â積分政治の未来€「パートI:大衆に積分パラダイムを取ります

編集者による

インテグラ政治。 それは現実的ですか? それは今日の世界で実践されていますか? 先進国とインテリジェントな政治家はYESとNOと答えることができます。 正直に考え、積分政治、Zakariyyaイスハークはそれを置くとして、realityâの€のない€のOEA名â大部分です。 それは哲学者、思想家、積分支持者の島、世界の存在が、政治の現実的な世界ではあまりないです。 この地政学的世界では、一体的な政治が大きな話題になった新しい方法やâ€事/政治的なシナリオを見ているのœthirdWAYAの€程度であるが、それは物事を見ていますされる方法になることはありません。 つまり、積分政治は、今日の社会で実現することがまだあります。 世界の民衆のいくつかのポケットは、彼らが“integralpoliticsâ€を練習していると言うかもしれないが、何も今のように大きく出現していません。 しかし、なぜ? なぜ一体の政治はまだ遠い夢ですか? その前に、なぜそれが最初の場所で重要なのですか? そして、一体的なパラダイムと政治理論の未来は何ですか?

“Establishing積分パラダイムと積分Politicsâの€の将来に関するZakariyyaイスハークの記事からインスピレーションを受け、このポストは、一体型の政治を現実のものにするために必要とされている方法を仮定する。 それだけで世界の人口のうち、一体的な哲学の普及を通じて国際不可欠な政治の世界への道を開くことが必要である理由イスハークは述べています。 ポストはまた、特に一体的な政治、統合主義物質ですか新興トピックの処理中には注意が必要とされる理由でハイライト表示さ​​れます。 物事の負の理解があっても、その離陸前に不可欠な政治を粉砕することができるからです。 だから、最良の方法は出て大衆に不可欠なパラダイムを取ることです。 イスハークは、これを行う方法の詳細について説明します。

積分政治:他のすべての政治的イデオロギーが実際に今のところworldviews.Âを変更する副産物である、誰もが、より大きな、より良く、より健康的なものに現在の政治状況から進化として一体の政治について考えます。 一体型政治は、スティーブ·マッキントッシュは、それを呼び出すように、â€相対的により進化した値と道徳の高い理想とœsubstantial政治evolutionâの€となります。 同じことを支援するいくつかの前に、世界観、そしてイデオロギーがありました。 実際には、民主主義と多元の形状を取ることに多くの時間を取って、彼らは実際の社会の規範になるために西部の哲学者や思想家の本体に裏打ちされなければなりませんでした。 別のイデオロギーから飛躍は、歴史の中で新しいものではありません。 私たちは、政治的な風景を通してそれを見ていると、マッキントッシュはより良いこれらの行でそれを撮影します:

€™sの新しい政治ビジョンviewâ“Each新興世界は、比較的より進化した値と道徳の高い理想のためのショーケースとして機能します。 例えば、我々は新興モダニズムが封建主義と絶対君主制の抑圧的な構造を拒否し、民主主義のための呼び出しで具体自由と平等の新たな理想を擁護していることを指摘しました。 民主主義のためのこの動きは、実際には、近代主義のビジョンを多関節と啓蒙の文字を定義するのに役立った“NewPhilosophyâ€の主要テーマの一つでした。 その後、再び20世紀に、新興のポストモダニズムは、人種差別や外国で罪のない人の虐殺を容認し、公民権、women’sの権利、およびベトナムの平和の政治問題を擁護民族中心的な道徳を拒否しました。 ベトナム戦争の政治的な問題、と平等のための闘争は、一般的な原因で人々を結集するのに役立ちました。 彼らはこれらのcauses.âに忠誠を介して政治されていた€これは変化世界観は政治的イデオロギーを変更するの背後にある理由であると結論づけているためこのように60年代、70年代にポストモダンの世界観を採用した多くの人はそのようにしました。 と変化するイデオロギーは、順番に、過去に何が起こったかの影響かは、現在の政治的/社会的なシナリオで起こっているされています。 人間の意識は、その成功と失敗から学び、常に高く高くレルムに自身を進化かのようにあります。 現在、ポストモダニズムを過ぎており、統合主義の危機に瀕しています。

インテグラ哲学はポストモダンの思考のるつぼから浮上している新たなパラダイムです。 多くの現代、ポストモダンとエリート主義思想家は、一体型の哲学は、将来の標準となることを予測し、その理念や価値観を崇拝しています。 一体型パラダイムは、私たちの文化への潜在的影響を持っており、驚異的な程度に私たちの世界観を変えると言われています。 このような変化が起こると、社会的、政治的なセットアップから明らかになる€œIntegralPoliticsâ€â何と呼ばれています。 多くは見解を示すものでけれども積分政治が、今のところ何もこの地政学の世界の必要性ではないこと、純粋に“integralâ€政治イデオロギーについては、世界中で実施されています。 一体型政治は大学での議論、一体型のセミナーや政治的キャンペーンの対象となってきたが、世界のすべての主要な、世界的な課題への政治的イデオロギーのないリアルタイム実装されていません。 この背後にある主な理由は、一体的なパラダイムについての意識の欠如です。 この投稿は、方法を仮定し、一体的な政治の現実(Zakariyyaイスハークと他の一体的な支持者によって示唆されるように)することを意味します。

積分政治の未来

大衆に不可欠なパラダイムを撮影:一体の政治の将来は、一体型のパラダイムが大衆に手を差し伸べどこまで依存します。 €OEIはそれは彼が同じようにすることを感じている€インテグラ政治があってもreality.âの可能性を持つことができます前に、この理念は、より普遍的に知られており、アイデアの世界の公共広場で理解になることが不可欠であり得るという考えを仮定しますâイスハークは、オピンそれは政治の次のレベルとして、政府の世界オーバーの際に押圧される前に、民主主義と多元性は人によって政治家に応じ余儀なくされた、統合主義は大衆文化における規範となるべきです。

そのためには、不可欠な哲学は、公共によって受け入れられ、他のすべての素人にいつでもアクセスすることが当たり前のものになるはずです。 統合主義は依然として今日の世界で未知の概念であるとして、しかし、これは容易な冗談ではありません。 一体の理念を広めるために、あなたは、世界中の教育キャンペーンを行い、人々が新興世界観の価値観や理念を理解しておく必要があります。 しかし、再び、それはそれほど単純ではありません。 多くのイデオロギーは、世界の舞台に再び戻るには、決して人間性の一部を覆う、フラッシュで出ていないし、次に消えます。 気にせずに処理した場合、一体的な世界観も“Jimジョーンズやマディソンアベニューstuffâ€としての地位を提示し、数年後にダウン死ぬことができます。

一体型パラダイムに大衆の教育、起きてからそれを防ぐために次の点に注意して維持行う必要があります:

1.完全性:€œIntegralâ哲学はintegrityâ€を持っている必要があります。 これは、一般の人々に手を差し伸べるのために希釈していないか、妥協することは絶対に避けてください。 骨抜きのバージョンは、それが運ぶ知的メッセージを弱めます。

2.いいえエリート主義的なアプローチを:何âの€のœelitistまたは積分哲学のabstruseâ€プレゼンテーションがあってはなりません。 遠くのアイデアとして、それを提示するだけで、メディア流行行い、最終的には一般の人々への影響を低減します。 イスハークは、我々が目指しているものが達成する道徳的impact.â€興味がある人の適切な教育を持っているようœtrulyのâ€広まっレベルで人類の意識に不可欠パラダイムをもたらすための試みを行う必要があることを述べています。

島世界のうち3ブレイク:統合主義は哲学、科学、精神性および科学mysticismâの€のその“insular世界から削除する必要があります。 それが政治にプラスの影響を与えるようにするためには、団結と大衆の間で兄弟愛を育成する世俗ツールをなされるべきです。

4.カルト-ものをカットオフ:積分カルトは、すべてのコストで回避する必要があります。 時間の経過では、あっても魅力的な一体型パラダイムは、カルトに変わります。 剛性とカルトの考え方は、イデオロギーに私たちはそれを介して動作することが困難に教義を作り、中に設定されます。 イスハークは執拗または独断的または任意の祭儀の変数を用いて拡散するがhumanity.âの€の一般的な多くの間でインテリジェントな方法でされるべきではない€œItâ、それを置くように

私たちは一体のパラダイムの言葉を広めるのこのビジネスを始める前に、私たちは一体の哲学の広がりの背後にある利点を理解する必要があります。 なぜそれを分散させる必要がありますか? 何がそれも素人に手を差し伸べる必要があることを一体の政治や一体的な理論についてとても特別なのですか? なぜそれが未来の世界観を考えているのですか?

なぜ積分パラダイム?イデオロギーには2つの側面は、一般的にあります。 つまり、イデオロギーや哲学は、明示的および暗黙的に†"二つの方法で人々に影響を与えることができます。 Zakariyyaイスハークは、保護コリアの€œouterとâœessentialインナー·コリアの€€â€のそれを呼び出します。 必須の内側側面がある一方積分パラダイムに関しては、外側の側面は€œUnity、愛、変更、Knowledgeâ€â、€œPower、エリート主義、知性とSpeculationâ€âです。 インテグラパラダイムは†"道徳的、精神的、哲学的、科学的、人々の生活、4つの異なるセグメントに利益をレンダリングするために言うことができます。 しかし、一体的なパラダイムは、制限を欠いていません。 我々はポストの一部IIに制限を検討します。

参考文献:

1. Zakariyyaイスハーク:“ 積分パラダイムと積分政治の将来の確立 â€を

2.スティーブマッキントッシュのâの€のœ 積分政治と意識の進化と文化のâ€

3.レイ·ハリス:“ 左、右、あるいは単なる:積分運動で政治 âの€

インテグラル·ライフ4. - “ 積分政治:変更あなたに呼吸 âの€

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