â積分政治の未来€「パートI:大衆に積分パラダイムを取ります

編集者による

インテグラ政治。 それは現実的ですか? それは、今日の世界で実践されていますか? 先進国とインテリジェントな政治家は、YESとNOと答えることがあります。 正直に考えると、積分政治、Zakariyyaイスハークはそれを置くとして、realityâの€のない€のOEA名â大部分です。 それは哲学者、思想家、積分信奉の島、世界の存在が、政治の現実的な世界ではあまりないです。 この地政学的世界では、一体的な政治が大きな話題になった新しい方法やâ€物事/政治的なシナリオを見てのœthirdヤサワの€程度であるが、それは物事を見される方法になることはありません。 換言すれば、一体型政治は、今日の社会で実現することがまだあります。 世界の民衆のいくつかのポケットは、彼らが“integralpoliticsâ€を練習していると言うかもしれないが、何も今のように大出現していません。 しかし、なぜ? なぜ一体型政治はまだ遠い夢ですか? その前に、なぜそれが最初の場所で重要なのですか? そして、一体的なパラダイムや政治理論の未来は何ですか?

“Establishing積分パラダイムとインテグラPoliticsâの€の将来に関するZakariyyaイスハークの記事からインスピレーションを受け、このポストは、一体型の政治を現実のものにするために必要とされている方法を仮定する。 それだけで世界の人口のうち、一体的な哲学の普及を通じて国際不可欠な政治の世界への道を開くことが必要である理由イスハークは述べています。 ポストはまた、特に一体的な政治、統合主義物質ですか新興話題の処理中に注意が必要な理由でハイライト表示さ​​れます。 物事の負の理解があっても、その離陸前に不可欠な政治を粉砕することができるためです。 だから、最良の方法は出て大衆に不可欠なパラダイムを取ることです。 イスハークは、これを行う方法について詳しく説明します。

インテグラ政治:他のすべての政治的イデオロギーが実際に今のところworldviews.Âを変えるの副産物である、誰もが、より大きく、より良く、より健康的なものに現在の政治状況から進化として不可欠な政治について考えます。 積分政治は、スティーブ・マッキントッシュは、それを呼び出すように、â€相対的により進化した値と道徳の高い理想とœsubstantial政治evolutionâの€となります。 同じことを支援するいくつかの前に、世界観、そしてイデオロギーがありました。 実際には、民主主義と多元の形を取るために多くの時間を取り、彼らは実際の社会の規範になるために西部の哲学者や思想家の本体に裏打ちされなければなりませんでした。 別のイデオロギーから飛躍は、歴史の中で新しいものではありません。 私たちは、政治的な風景を通してそれを見ているとマッキントッシュはより良いこれらの行でそれを撮影:

€™sの新しい政治ビジョンviewâ“Each新興世界は、比較的より進化した値と道徳の高い理想のためのショーケースとして機能します。 たとえば、私たちは、新興のモダニズムが封建主義と絶対君主制の抑圧的な構造を拒否し、民主主義のための呼び出しで具体自由と平等の新しい理想を擁護していることを指摘しました。 民主主義のためのこの動きは、実際には、モダニズムのビジョンを関節式と啓蒙の文字を定義するのに役立った“NewPhilosophyâ€の主要テーマの一つでした。 その後、再び20世紀に、新興のポストモダニズムは人種差別と外国で罪のない人の虐殺を容認し、公民権、women’sの権利、およびベトナムの平和の政治問題を擁護民族中心的な道徳を拒否しました。 ベトナム戦争の政治的な問題、と平等のための闘争は、一般的な原因の人々を一緒に持って来るのに役立ちました。 彼らはこれらのcauses.âに忠誠を介して政治されていた€これは変化世界観は政治的イデオロギーを変更することの背後にある理由であることを結論付けているのでこのように60年代、70年代にポストモダンの世界観を採用した多くの人々はそのようにしました。 変更イデオロギーは、順番に、過去に起こったことの影響や、現在の政治的/社会的なシナリオで起こっているされています。 人間の意識は、その成功と失敗から学び、常に高く高くレルムに自身を進化かのようにあります。 現在、ポストモダニズムを過ぎており、統合主義の危機に瀕しています。

インテグラルの哲学は、ポストモダンの思考のるつぼから浮上している新たなパラダイムです。 多くの現代、ポストモダンとエリート主義思想家は、一体型の哲学は、将来の標準となることを予測し、その理念や価値観を崇拝しています。 一体的なパラダイムは、また、私たちの文化への潜在的影響を持っており、驚異的な範囲で私たちの世界観を変えると言われています。 このような変化が起こると、社会的、政治的なセットアップから出てくる€œIntegralPoliticsâ€â何と呼ばれています。 多くは見解を示すものでけれども一体の政治が、今のところ何もこの地政学の世界の必要性ではないこと、純粋に“integralâ€政治的イデオロギーについては、世界中で実施されています。 インテグラ政治は大学での議論一体セミナーや政治的キャンペーンの対象となってきたが、世界のどの主要な、世界的な課題への政治的イデオロギーのないリアルタイム実装されていません。 この背後にある主な理由は、一体的なパラダイムについての意識の欠如です。 この投稿は、方法を仮定し、一体的な政治の現実(Zakariyyaイスハークと他の一体的な支持者によって示唆されているように)することを意味します。

積分政治の未来

大衆に不可欠なパラダイムを取る:一体型政治の将来は不可欠なパラダイムが大衆に手を差し伸べどこまで依存します。 €OEIはそれは彼が同じようにすることを感じている€インテグラ政治があってもreality.âの可能性を持つことができます前に、この哲学は、より普遍的に知られており、アイデアの世界の公共広場で理解になることが不可欠であることを考えを仮定しますâイスハークは、オピンそれは政治の次のレベルとして政府の世界オーバー時に押圧される前に、民主主義と多元性は人によって政治家時に強制された、統合主義は大衆文化における規範となるべきです。

そのためには、一体的な哲学は、公共によって受け入れられ、他のすべての素人にいつでもアクセスすることが当たり前のものになるはずです。 統合主義はまだ今日の世界で未知の概念であるとして、しかし、これは容易な冗談ではありません。 一体の理念を広めるためには、世界中の教育キャンペーンを行うと、人々が新興世界観の価値観や理念を理解しておく必要があります。 しかし、再び、それはそれほど単純ではありません。 多くのイデオロギーは、世界の舞台に再び戻るには、決して人間性の一部を覆う、フラッシュを発光して現れず、その後消滅します。 気にせずに処理した場合、一体的な世界観も“Jimジョーンズやマディソンアベニューstuffâ€としての地位を提示し、数年後にダウン死ぬことができます。

一体的なパラダイムに大衆の教育、起きてからそれを防ぐために次の点に注意して維持行われる必要があります:

1.完全性:€œIntegralâ哲学はintegrityâ€を持っている必要があります。 これは、一般の人々に手を差し伸べるのために希釈していないか、妥協することは絶対に避けてください。 骨抜きのバージョンは、それが運ぶ知的メッセージを弱めます。

2.なしエリート主義的なアプローチを:Aいいえの€のœelitistまたは一体的な哲学のabstruseâ€プレゼンテーションがあってはなりません。 遠くのアイデアとして、それを提示するだけでメディアの流行行い、最終的には一般の人々への影響を軽減します。 イスハークは、我々が目指しているものが達成する道徳的impact.â€興味がある人の適切な教育を持っているようœtrulyのâ€広範なレベルでの人類の意識に不可欠パラダイムをもたらすための試みを行うべきであると述べています。

島世界のうち3ブレイク:統合主義は哲学、科学、精神性と科学的mysticismâの€のその“insular世界から削除する必要があります。 それが政治にプラスの影響を与えるようにするためには、団結と大衆の間で兄弟愛を育成する世俗ツールをなされるべきです。

4.カルト-ものをカットオフ:積分カルトはすべてのコストで回避する必要があります。 時間の経過では、あっても魅力的な一体型パラダイムは、カルトに変わります。 剛性とカルトの考え方は、イデオロギーに私たちはそれを介して動作することが困難に教義を作り、中に設定されます。 イスハークは執拗または独断的または任意のカルト変数で拡散するがhumanity.âの€の一般的な多くの間でインテリジェントな方法でするべきではありません€œItâ、それを置くように

私たちは一体的なパラダイムの言葉を広めるのこのビジネスを始める前に、私たちは一体の哲学の広がりの背後にある利点を理解する必要があります。 なぜそれを分散させる必要がありますか? 何がそれも素人に手を差し伸べる必要があることを一体の政治やインテグラル理論についてとても特別なのですか? なぜそれが未来の世界観を考えているのですか?

なぜ積分パラダイム?イデオロギーには2つの側面は、一般的にあります。 つまり、イデオロギーや哲学は、明示的および暗黙的に†"二つの方法で人々に影響を与えることができます。 Zakariyyaイスハークは、保護コリアの€œouterとâœessentialインナー・コリアの€€â€のそれを呼び出します。 必須の内側側面がある一方で積分パラダイムに関しては、外側の側面は€œUnity、愛、変更、Knowledgeâ€â、€œPower、エリート主義、知性とSpeculationâ€âです。 インテグラパラダイムは、†"道徳的、精神的、哲学的、科学的に人々の生活の四つの異なるセグメントに利益をレンダリングするために言うことができます。 しかし、一体的なパラダイムは、制限を欠いていません。 我々はポストの一部IIに制限を検討します。

参考文献:

1. Zakariyyaイスハーク:“ 積分パラダイムと積分政治の将来の確立 â€を

2.スティーブマッキントッシュのâ€のœの積分政治と意識の進化と文化のâ€

3.レイ・ハリス:“ 左、右あるいは単なる:積分運動で政治 â€の

インテグラル・ライフ4. - “ 積分政治:変更あなたに呼吸 â€の

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