インテグラ政治:の必要性と積分政府の目的†"パートIII

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これは、“Integral政治の前の記事の続きです:を必要と積分Governmentâ€の目的パートIパートIIヘンリーアウグスティヌスの“Integral政治から触発された、:積分Governmentâ€の紹介。 パートIおよび記事のIIでは、我々はオレンジとグリーンビューリーダーとの理由を合理的・法的な政府のup.Âアウグスティヌスの議論現在の合理的・法的なセットとの問題に基づいて、積分政府の必要性について議論しますグローバルな問題に直面して失敗し、なぜそれが、いくつかの世界の状態で世界政府を持つことが重要です。 この資料では、そのような世界政府の構造はどうあるべきかについて議論し、誰がそのような政府を率いるべきです。

インテグラ政府:€œExperienceはそれが平和への道を指し示す軍縮ではないことではなく、平和的な関係は軍縮への扉を開くことを教示しているâ、リチャード・フォン・Weizäcker、西ドイツの大統領の言葉を引用します。 平和は実用的cooperation.âの結果である€それは時間が必要である実用的な協力です。 世界のすべての国が、意識の同じレベルにある場合を除きしかし、“practicalcooperationâ€は、すべてのレベルとすべての象限を考慮すると解決策を模索することができます指導者で、達成することはできません。 このような一体的な政治的レベルを達成するために、ガバナンスは良い指導者の手にあるべきです。 アウグスティヌスは、私たちは一体リーダーとどのようなインテグラル政府の彼/彼女の役割であることが適合している人にのぞいてみましょうなど、リー​​ダーの資質を説明する、彼のエッセイで積分リーダーシップについての深さの認知と知覚能力を扱っています。

政治家対インテグラリーダー:積分の世界では、唯一の“leadersâ€ない“politiciansâ€支配する必要があります。 リーダーであり、政治家は誰が違いの海があります。 政治家はœrational-egoismâ€または何のâ€の種類によって一般的に採用した者及び行為支配するマキャベリ傾向と呼ぶことができます。 彼らは傾向が“cunningâ€と(“rationalâ€と哲学の“egoismâ€に関連する)“ruthlessâ€でなければなりません。 合理的・利己主義がリーダーシップではないので、積分世界は政治家のどのような種類があってはなりません。 しかし、指導者と政治家との違いは何ですか? アウグスティヌスは、いくつかを示しています。政治家が唯一の彼のために利他的であるのに対し、リーダーは、本当に利他的です。 政治家が思考の直線にこだわっている間にリーダーは、総合的な観点で考えています。 リーダーは共感とイエス、マザーテレサやマーティン・ルーサー・キングのような聖人や聖なる魂が持っている可能性があること意志、同情、および洞察力を持っています。 政治家は、自己中心である彼の良いまたは位置に注目し、動機を与えるだけで他の人をなだめることがないことができ、一方。 だから、指導者たちはずっと先の政治家であり、積分宇宙は“rational-egoisticâ€政治家は政府の合理的・法的なモデルへとしがみついていない、真の指導者を必要とするであろう。

インテグラリーダーペルソナ:今、私たちは一体進化が指導者とだけ起こることができることが確実であることを、どのように指導者がすべきですか? そのペルソナ何をすべきですか? つまり、資質や性格では? アウグスティヌスは、あまりにもそれを説明するために行きます。 インテグラ政府を含む€œLeadersâ、それ€anyone.âの最も総合的なメリットを例に挙げて説明するが、彼らはほとんどの先進と人間の全体的な、ほとんどターコイズレルムを中心に、道徳的な、認知、創造的な側面にあるであろう同様にintrapersonally、愛想よくし、通信可能。

道徳:それはオレンジやグリーンの道徳とは対照的に、積分のリーダーは、ターコイズ道徳を実証することが重要です。 これは、実際には、multiworldcentricビューをworldcentricビューを持つことが不可欠です。 multiworldcentricビューでは、アウグスティヌスは、すべての人類のためだけでなく、地球のすべてのためだけではなく包含し、気にビューを意味します。

創造性:創造が他人からリーダーを区別するものであり、政府の変化や新規性のために不可欠です。 パースが指摘するように、進化は「偶然、必要性や創造性のâ€3形而上学、物理的な力なしで起こることはできません。 アウグスティヌスは、これらのすべての3つは必要であり、すべての最も重要な創造性があることをオピン。 インテグラルリーダーは、彼によると、トルコ石の種類の創造性を実証する必要があります。

認知性:道徳と創造に続いては、物事がそうであるように、現実の認識に他ならない認知性、です。 それはオレンジ色の認知性で行くことにオレンジの道徳とオレンジ創造性をふさわしいと同じように、同様に、ターコイズの道徳と創造性は、ターコイズの認知性を伴うべきです。

その他の品質は:しかし、すべてのこれらの資質は十分ではないと社交性、個人内知性とコミュニケーション能力などの他の特徴を添付することが必要があります。 個人内のインテリジェンスは、両方の精神的、感情的な知恵の存在を意味することができ、それが正しい方法でグローバルな課題に取り組むことができる唯一の​​そのような総合的な知性として世界に信用することができます。 個人内知性も理性的、利己主義の非存在とworldcentricビューが存在することを意味しています。 社交性やコミュニケーション能力に関しては、双方が相互に連結され、1つは他なしでは存在できません。 これらの両方のも、この合​​理的・法的モデルのリーダーに必要なので、あまりにも進化積分モデルで必須ですされています。 だから、思考のすべてのターコイズのラインとの熟達は、積分のリーダーは、AA現在の世界の政治家から前方に跳躍する必要があります。

積分の指導者を識別するための方法は?多くの人々はすべてのこれらの能力のいくつかの尺度を持っていることを考えると、我々はそれらをどのように識別できますか? 積分リーダーシップの対象であり、誰がない人証言できるIQテストのような合理的なテストはありますか? アウグスティヌスは、この問題でケン・ウィルバーと:€OEIどれでも人間の心は100%の誤差が可能であることを信じていません。 だからではなく、提示のアプローチが正しいと間違っている、私たちはそれぞれのアプローチが真が、部分的であると仮定し、その後、一緒にこれらの部分真理をフィットする方法を見つけ出すことを試みるれ、どのように統合するためにそれらを、ないものを選択し、取り除く方法その他(霊の眼に序文で-Kenウィルバー).A€

彼は€ "主観的および客観的両方の方法â複数の方法でリーダーになる人をテストする主張します。 例えば、人の道徳性をテストするために、彼は三重の方法を提案しています。 これらのテストの最初のものは、個々の一連の質問を指示し、主観的(であることの真実)と方法目的(彼の答えの微妙な意味合い)の両方で彼の応答を分析することでなければなりません。 第二の方法は、第三の方法は、善とその理由が何であるかの質問を通して、人の道徳性をテストする議論である必要があり、より客観的な個人の履歴書の分析、生活、以前の記録などである必要があり、これらの方法は聞こえるけど、それが重要であるなど個人の道徳性を判断するのに十分に良い、質問は多分テスターの知性の隆起。 アウグスティヌスは、彼らが客観で物事を認識することができ、選択する指導者を正当化することができるよう、オレンジビューの人々がこの仕事のために十分に適合していることをオピン。 私たちは、アカウントにリーダーの積分の知識を取るとスコアに基づいて、指導者がトップ政府の位置に行くの最高スコアで「個人を、â€位置を占めるべきである必要があります。

世界政府と世界の状態:リーダーを選択する前に、人は彼/彼女がにフィットする政府のレベルに決定する必要があります。 アウグスティヌスは、インテグラル政府がで構成するために見て、次の(階層内の)†"世界政府、世界状態、国民国家、州、郡、町/都市とコミュニティ。 彼は、欧州連合(EU)と一緒に6つの世界の状態があるはずですオピン。 そして、これらの世界の状態は、その後、100人以上を含んではならない状態、郡、町や最終的に地域社会に、国民国家に分割する必要があります。 また、アウグスティヌスの見解では、すべての各コミュニティの4つの象限や政府の各レベルを個別に処理する必要があります。 例えば、積分政府のすべてのレベルは、“the個人主観総務省、集団主観総務省、集団目標総務省、および個々の目的Affairs.â€学科で構成する必要があります

簡単に言うと、アウグスティヌスは、インテグラル政府の基本的な枠組みが一体通知され、道徳的、創造的かつ認知ターコイズの中央に配置され、全体的なethicismとmultiworldcentricismをリードする能力を持っている指導者になることを示していると思われます。 誕生と進化インテグラル思想の、または“Thirdヤサワ€の全世界のために少なくとも必要性を考えると、それは、そのような政府を実現するために取るだけで何年もかかるだろうと言うことができます。 ジャンGebserが彼の常に存在する起源(1953)にそれを置くように、所定の世界に大きな混乱と一般的な不確実性の€œEpochsâ、明快さと確実性の、まだマニフェストいない種をまどろんが含まれています。 aperspectival世界の症状は...これらの種子は、すでに実現に向けて押していることを示しています。 これは混乱の「天頂」に近づいているので、必要なbreakthrough.âの€に近づいていることを意味します

参考リンク:

1. 積分政治:積分政府の必要性と目的

2. 積分政治:の必要性と積分政府の目的-パートII

3. 積分政治:積分政府入門ヘンリー・オーガスティン

4. 積分政治:インテグラル経済への導入ヘンリー・オーガスティン

5.ヘンリー・アウグスティヌスの積分時代への簡単な概要と紹介:積分政治

6.グレッグウィルペルト: 積分政治の寸法

7.ケン・ウィルバー: インテグラ政治上のいくつかの考え

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