לאומיות אינטגרלית: חיים ו'הפעולה Francaise 'של ארל מורא

על ידי עורך

לאומיות נפרד נגזרת מהרעיון של € œNationalisme Integraleâ € גובש על ידי שארל מורא. על פי לאומיות אינטגרלית, לאומני œa € מציבה ארצו מעל הכל יחד € וצריך לשאוף לעבוד בחברה שהנה יחידה אורגנית, עם היררכיה חברתית מוגדרת מראש ושיתוף פעולה בין מעמדות חברתיות שונות. לאומיות נפרד לעתים קרובות חופפת פשיזם, perennialism, פוסט-מודרניזם ודם ושמרנות אדמה. אך מעל לכל, לאומיות אינטגרלית היא שלוחה של הפעולה Francaise, תנועה נכתבה על ידי משורר צרפתי ופעיל פוליטיים, Charles מארי Photius מורס.

"החיים: המורס 'שארל מורא חיים לא היו שום זוהרים או ייחודי על זה. נולד באפריל 20, 1868, הוא הובא על ידי אמו וסבתו בהמלוכנית בגלוי וסביבה קתולית. חבר של משפחת צרפתית פרובנס, המורס חווה מלוכה מהילדות והושפע מהתבוסה של המלחמה הצרפתית-פרוסית בשנת 1870. כאשר הוא למד במכללת דה Sacre Coeur-באקס-אן-פרובנס בשנת 1880, הוא נדבק מחלה חריפה שהשאירה אותו חירש לכל חיים. למרות שזה היה עיכוב זמני על החיים החברתיים והפוליטיים שלו, הוא לא נתן למחלה והמשיך לרדוף אחרי מטרותיו הפוליטיות.


סופר ומבקר של מעמד עליון, שארל המורא הרגישו צורך להתנגד להסימבוליסטים זמנו. יחד עם ז'אן המפוקפק, הוא הקים Romane אקול l', קבוצה של משוררים צעירים בשינה 1891. למרות שעמותות אגנוסטי, "המורס היו בעצם קתוליות והאורליאנית. הוא התחיל לכתוב על ביקורת ספרות ב'אובזרווטר "שבו הוא התנגד בלהט אינטלקטואלי הדוקטרינות של שירה" הסימבוליסטים. הכתבים האחרים שלו כוללים, 'Poesie et Veritie' על רומנטיקה, "Les Amants דה Venise '(1902)," Le Voyage d'אתונה "(1901), נוף המלוכנית של חיים ב'Enquete sur la monarchie' ו'L ' מודיעין Avenir de L''(1905).

היו הפעולה Francaise חיים כיומן ביקורתם, לפני שהוא גדל להיות תנועה: הפעולה Francaise ולאומיות אינטגרלית. שארל מורא מייסדי הסקירה של הפעולה Francaise L''עם ליאון דודה בשינה 1899. כתב העת לפופולריות ותמיכה עצומות והפכה לעיתון יומי בפרק זמן של עשר שנים. עד מהרה הפך לאיבר של המפלגה הקיסרית, הודות מְלוּכָנוּת 'המורס ואידאלים לאומיים.

הפעולה Francaise כתנועה הושפע מאוד מארל המורא מאשר על ידי אחרים. "הלאומיות האינטגרלית" נאספה תמיכה בשיקום של מלוכה בצרפת. זה לא אומר שארל המורא היה המלוכנים שהלכו בדרך של מסורת המלוכנית. לעולם לא. הוא חיפש את התהילה של מלוכה שהייתה פדרלי ובה בעת, שווה בטיפולה של החברה. במחשבה הפוליטית שלו, מלוכה פדרלית הייתה לשחזר את הפאר הייתה צרפת בתקופת השלטון המלכותי שלה ושנפץ על ידי המהפכה של 1789. על מנת להפוך את צרפת להשיב את תהילת העבר שלה כמחוז של האימפריה שבו אמנות, תרבות והדת הרומית פרחה, זה חייב להיות נקי מכמה â € œAnti-Franceâ € אלמנטים או â € מדינות הקונפדרציה œfour של פרוטסטנטים, יהודים, בונים חופשיים ו€ foreignersâ.

מונרכיה צרפתית וFrancaise הפעולה: המונרכיה הצרפתית, למרות שנהנו מתמיכה מהאידיאולוגיות הפוליטיות "המורס, לא לעסוק באידיאל של מלוכה הפדרלית. המונרכיה, למעשה נסוגה מפעולה פוליטית בשם הקתוליות ואדישות לעולם המודרני שהוא נגד העקרונות של שמרנות. אבל שארל המורא היה שונה. הלאומיות הנפרדת הפכה אותו לאיקרוס עף שביקש השמש של חופש ותהילה עתיקה של צרפת. הוא עוסק בשתי פעולה הפוליטית החרדית ולא שגרתי שזכתה לו הרבה חסידים בין אומנים צרפתים, מלוכנים, כמרים קתולים וכו '

דת ומורא: שארל המורא היה אגנוסטי לאורך כל חייו. למרות שהוא לא כל נמל רגשות דתיים, הוא תמך בשיקום של הנצרות הקתולית כדת המדינה בשנת 1905, לאחר המשפט שהפריד בין מדינת הכנסייה ומשפטית. מורס מתנגדת בתוקף "Les Quatre Etats הקונפדרציה 'או ​​ג € œinternal foreignersâ € (יהודים, פרוטסטנטי, בונים חופשיים וMeteques) שהיו חלק מהאלמנטים" אנטי-צרפת "שצריך להיות מרוסן מצרפת. כאגנוסטי, מורס צפו בקתוליות כגורם מניע של לכידות חברתית ויציבות, תוך התעלמות מעלותיה הדתיות או מקודשות. מבט התועלתן זו של קתוליות לא מצא תמיכה מרוב הקתולים, שהובילו אפיפיור פיוס XI לגנות הפעולה Francaise. בשנת 1927, חברים של הפעולה Francaise נאסר קבלת הסקרמנטים. עם זאת, לאחר מלחמת האזרחים ובתחייה של תנועה האנטי-קומוניזם בכנסייה הספרדית, האפיפיור נסוג הגינוי על הפעולה Francaise.

הודעה הבא: