טוחלנדיה הליברלית לעומת תודעה ממוקדת בעולם: למה Integralism היא לא ליברליזם

על ידי עורך

זה הוא המשכו של המאמר הקודם על הפוליטיקה Integral: 'הדרך השלישית' של קן וילבר של פיתוח פנימי וחיצוני. קן וילבר מאמין שâ € œThird Wayâ € צריך להיות היתוך או שילוב של ליברליזם ושמרנות, הימני והשמאלי. אבל למה לא יכול להיות הדרך אחרת אפשרית? למה לא â € ליברליזם € œrational-egoicâ להיות ספג לתוך התאוריה האינטגרלית או â € œThird Wayâ €? הסיבות של וילבר מעקב.
Integralism הוא לא ליברליזם - כולנו יודעים את זה. אבל יש בליברליזם סוג גבוה יותר של התפתחות התודעה וגישה ממוקדת בעולם לחיים. זה גבוה יותר בהשוואה למחשבת â € שמרנות € œmythic-memberâ אשר מסתמך רק על ערכים, מוסר אישי והשקפה מקובלת, סוציו-צנטרי של עולם. אבל הליברליזם הוא לא הכי טוב מכולם. זה, על פי קן וילבר, רק גרסת œsick € â של € levelâ גבוה יותר, ואילו שמרנות היא גרסת â € œhealthy של € levelâ נמוך יותר.

סיבה לכך הוא ליברליזם נכשל להודות שיש שלבי ההתפתחות פנימית וזה תורם לשינויים בעולם החיצוני. הליברליזם לא יכול פשוט לבלוע את העובדה שהפנים יכולים להשפיע חיצוני ושזה גם יש שלבי התפתחות משלו. לדבריו, כל הפנים זהים והדיון מסתיים שם. כדי לנתח מדוע ליברליזם הוא לא הדרך האידיאלית, יש לחפור האידיאולוגיות שלה קצת יותר לעומק.


ההארה הליברלית: הליברליזם היה בדלנית ממסורתי, קונבנציונלי ומה קן וילבר קורא â € œmythic-membershipâ € גל סוציו-צנטרי של פיתוח. בעוד נראים את הערכים ומסורות של שמרנות להיות מעוגנים באוריינטציה דתית מיתית, שהליברליזם הוא ממוקדים בעולם. נקבע בשורשי אצולה, יש נטייה לשמרנות הפטריארכיה ומיליטריזם וכך, סוציו-צנטרי ואתנוצנטרית. ההארה הליברלית קרה כ€ œreactionâ € â נגד המיתית-חברותו של פונדמנטליזם שמרני. ליברליזם במיוחד התנגד שני היבטים של תודעה שמרנית והם: 1. דעות קדומות אתנוצנטרית וטיוח מיתי של חברה, A ושל הידע שנטען על ידי מיתוסים 2. אופי הלא-מדעי. המתנגד בנימוק של דעות קדומות שאינם מדעיות ומיתיות, שמרנות, לפי liberalists, הוגש כתב אישום נגד לסבל בל יתואר על אנשים. הצורך של השעה היה œego € â שהיה מהטיה אתנוצנטרית ומבוסס על € הרציונאלי והמדעי inquiryâ (וילבר) ללא זהות. ליברליזם דגל בדיוק את זה והעביר את החברה מזהות אגוצנטרית / אתנוצנטרית לזה של גישה ממוקדת בעולם. ליברלי נאורות, במילותיו של קן וילבר, מיוצג, â € œevolution של תודעה מסוציו-צנטרי קונבנציונלי / לפוסט-קונבנציונלי / worldcentricâ €.

אבל למה הוא לא ליברליזם Integralism? סיבות להשתנות, אבל אחד מהמצביעים העיקריים הוא, ליברליזם הוא œpoor € A או גרסה נמאס גבוה versionâ € ולכן הוא לא â € œThird Wayâ € המבוקש על ידי תיאורטיקנים פוליטיים. סיבה לכך הוא, ליברליזם עלה באקלים שוילבר קורא â € œThe flatlandâ €. על ידי שטוחלנדיה, הוא מתכוון למטריאליזם המדעי של העידן המודרני ואת החשיבות הגלויה הניתנת למשנה מעל לכל דבר. גדל בתוך אדמה שטוחה פוליטית, ליברלי נאורה מאמין שכל מה שיד ימינו היא אמיתית ואפילו אידיאולוגיות שמאל-היד מתואמות בקשר שלהם לימין. מאת להיות אלוף œpolitical € â של € flatlandâ, הליברליזם חיווה את דעתו כי המוח הוא â € œtabula rasaâ € (מדינה ריקה) כי הוא מלא בייצוגים של יד ימין או העולם האובייקטיבי. לכן, אם יש בעיה בעולם הפנימי או סובייקטיבי, זה היה צריך להתרחש על חשבון סיבתיות אובייקטיבית. במילים אחרות, לכל ההתפתחות גבוהה יותר של תאוריה פוליטית ליברלית, זה כבר נתפס בטוחלנדיה הפוליטית, במצב פתולוגי, ללא כל אפשרות של הצלה עצמית. זה המקום שבי ילבר מרמז על האירוניה œgreat € â של € liberalismâ. ההארה הליברלית קרה בגלל פיתוח של תודעה פנימית, צורה גבוהה יותר של תהליך החשיבה. כשזה פרץ כתיאוריה, זה חרה על דגל העולם האובייקטיבי, שוכח, ולא מכחיש את קיומה של הלידה שלה. לשים במילותיו של וילבר, עמדה ליברלית € œThe הוא התוצר של שלבים שלאחר מכן מכחיש וזה, הוא הסתירה הפנימית של € liberalismâ.

ליברליזם, ובכך, במקום לנתח או לשפוט על שלבי התפתחות הפנימיים של אנשים, מצא דרכים להתמקד בחיצוניות, המוסדות כלכליים, חברתיים. מסירה מפיתוח פנימי, ליברליזם הוא אך לנכים כתיאוריה פוליטית. זה לא יכול ולא יוכל להחליף את â € המשולב œThird Wayâ € שמבקש להביא את הטוב שבשני ליברליזם ושמרנות. דרך שלישית היית חיבוק של הרמה גבוהה יותר, שיתמקד בשני â € œgrowth והתפתחות התודעה וסובייקטיבי רווחה, כמו גם צמיחה ופיתוח של € .א שתי דרכים כלכליות וחומריות beingâ היטב, קן וילבר קובע כצעדים לקראת Integralism הם: œ1 € א. איחוד סובייקטיבית ואובייקטיבי ו2. שלבים בראות של סובייקטיבית וכך הגיע ל€ directive.â ראש

הודעה קודמת:

ההודעה הבאה: