ארבע הגרסאות של אוגוסטינוס של אינטגרל: מהמקורות ועד היום

על ידי עורך

Integralism היא פילוסופיה מסובכת שחצתה כמה שלבים של פיתוח כדי להגיע למה שהוא עכשיו. כפי שאנו יודעים, המחשבה האינטגרלית פותחה במעגל השני של הדינמיקה הספירלית על ידי דון בק וקן וילבר. למרות ששורה השנייה, יש לא רק גרסה אחת של הפילוסופיה, יש רבים כמו ארבעה גרסאות. הנרי אוגוסטין, חוקר אינטגרלי, בוחן את ארבעה גרסאות / שלבים שונים של Integralism במאמרו, ג € œA הסינתזה בין ארבע גרסאות של Integralâ €. ביצירה זו, הוא מרחיב על תהליכי ארבע המחשבה העיקריות שIntegralism עבר ממקורותיה למצבו הנוכחי. הוא הטביל את הגרסה ארבע כ€ € œIntegral-Aurobindoâ, ג € € œIntegral-NewAgeâ, ג € œIntegral-Wilberâ € ו € œIntegral-ארופה €.

Integralism € "מהמקורות ועד היום:

נפרד-אורובינדו: למרות חשיבה אינטגרלית אולי החלה כבר בתקופה המדעית בספירלה או מוקדם ככל דקארט, לוק והרציונליזם שלהם, טווח â € œIntegralâ € זכתה לגדולה רק לאחר יוגה האינטגרלית של סרי אורובינדו. אנשים, לאחר פוסט-מודרניזם, הבינו שיש משהו מעבר לעולם החומרי או ילבר â € œflatlandâ € שאנחנו חיים ב. זה הוביל לייזום של אמונה ברוח או מה שפיסיקה הקוונטית הייתי קוראת, ג € œNothingnessâ €. בדינמיקה הספירלית, רוח היא הוודאות היחידה שעושה דברים מסוימים אחרים בקוסמוס שלנו. כך אינטגרלי-אורובינדו הוקם תפיסת המציאות מוחלטת בעולם פוסט-מודרני.

למרות שאינטגרל-אורובינדו הוא אולי השלב הראשון של הפילוסופיה, זה פרסונליים ולחלוטין נדבך שלישי בחשיבה ובשפתה. זה בוחן את הקוסמוס, את קיומה של הרוח ותפקידנו ביקום כבני אדם. בשלב זה של Integralism, דגש הוא הניח על שני דברים. על פי אוגוסטינוס, ההיבט הראשון € œThe הוא הדגש על תרגול רוחני. ההיבט השני הוא הדגש על עיסוק בפרקטיקה זו כהוליסטי או 'אינטגרלי' כpossible.â € עם זאת, אינטגרל-אורובינדו הוא לא רציונלים כמו בהסבר שלה כשלוש גרסאות האחרות. הסיבה לאולי היבט זה פרסונליים של הפילוסופיה והתעקשותה על קיומה של רוח כודאות.

נפרד-NewAge: אינטגרל-NewAge שונה מאוד מאינטגרל-אורובינדו בכך שהוא מדגיש œconceptualization € יותר ש€ predecessorâ. גרסה זו של Integralism הוא אמר שיש התחילה עם 1960 וצבר תאוצה בעשור שלאחר מכן. זה יכול להיקרא כמו ניתוח או חקירה רציונאלי וtransrational של מושגים, מנהגים שגובשו בתקופה € œpre-rationalâ € א. נפרד-NewAge הביט בשמניזם, אסטרולוגיה, אלכימיה, טארוט ועוד דברים מיתיים / מיסטיים בעיניים transrational. התוצאות נגזרו גם מתאימות לדינמיקה הספירלית של גרייבס וזה של SDI (שהוקם על ידי קן וילבר). בהשוואה, על פי אינטגרלי-NewAge, שמאניזם ואסטרולוגיה מתאימות למגזר הסגול "הספירלה Dynamics ורמת מגנט של דינמיקה הספירלית האינטגרלית. באופן דומה, האלכימיה וטארוט מתאים לרמה הכחולה "הספירלה Dynamics ורמת אמבר של הדינמיקה הספירלית אינטגרלית. נראה עם זאת, וילבר ללסבור כי כל המשמעות של מושגים אלה גובשו בהקשרי € œprerationalâ € צוואה יש גם משמעות שהיא € € œpre-rationalâ ומכאן € œless meaningfulâ €.

נפרד-וילבר: אינטגרל-וילבר הוא הנוכחי והפופולרי ביותר בכל הגרסאות. היא שואבת את השראתו מאינטגרל-אורובינדו ומשתמשת בו כבסיס לבניית Integralism וילבר. החלת רציונליזם פילוסופים לtranspersonality המטפיסי והמיסטי של אורובינדו, אינטגרל-וילבר מנסה ל€ € œsystematizeâ ולטפל בנו € questionsâ פילוסופית œdeepest € באופן תמציתי והגיוני ככל האפשר. נפרד-וילבר, באמצעות רציונליזם אורנג 'של Dynamics הספירלה, œ2nd-tiersâ € € אורובינדו האינטגרלי. במילים אחרות, אינטגרל-וילבר הוא שילוב של שניהם התפתחות € œAurobindian 3 קומות הוליסטית ו€ structuralizationâ הוליסטית 2 קומות רציונליסטיות. למרות שאינטגרל-ילבר עשוי להיות הגרסה הפופולרית ביותר של Integralism, יש לו התנגדות מעוד גרסת -A האינטגרלית-אירופה. כלשונו של אוגוסטינוס, ג € œTo את התזה שהיא חלק בלתי נפרד-וילבר, אינטגרל-אירופה נותנת את הדמיון הקרוב ביותר של מה שאפשר לכנות € antithesis.â

נפרד-אירופה: תנועה זו החלה את ההשכלה אירופה והיא האנטיתזה מושלמת לאינטגרל-וילבר. לא ששני הגרסאות הן לעתים קרובות במחלוקת אחד עם השני. נפרד-אירופה (שכן רוב התיאורטיקנים מבוססים באירופה ובמקורו בהבלטה שם), שאלות מספר דברים שעורכי דין ואינטגרלי-ילבר מבקרים אותם. לדוגמא, פרנק ויסר בתובנה שאלות הסיבה מאחורי המיקום של וילבר של ביולוגיה לרבע UR אפילו בלי שוקל אם זה אפשרי ל€ œquadrantizeâ € באמצעות שלוש האחרים. עוד שאלה חשובה שהועלתה היא, מדוע היא הקהילה וילבר תמיד בהסכמה, אפילו בלי טיפ טיפה של מחלוקת? נפרד-אירופה אינה מנסה להפריך או הניח אינטגרלי-וילבר, אבל לוקחת œchip € â € אופה זה ומאשים אותו ושאלותיו, רק כדי לחדד את זה. נפרד-אירופה יכולה להיות מתוארת כתגובה נגד € œexcessivismâ € א-האינטגרלי וילבר והוא € œmore שלילי מאשר חיובי, יותר מאשר ספקן affirmingâ €. זה גם לא אומר אינטגרלית-אירופה היא לא € â € œintegralâ, אבל זה רק כי אינטגרל-אירופה rationalizes יותר על ההצעות חפוזות של אינטגרל-וילבר ומזקקת אותו עוד יותר.

המכנה משותף אינטגרלי: אם מסתכל על כל ארבע הגרסאות, ניתן לראות כי המכנה העיקרי, משותף האינטגרלי בין כל אלה הוא ג € œSpiritâ €. זה הרוח שממלאת את כל השורה נפרד אלה של חשיבה. קוראים לזה € œGround של Beingâ €, ג € œSuchnessâ €, ג € œThe Ultimateâ €, ג € œBrahmanâ € או € œNothingnessâ €, הרוח היא בכול וכל-יכול במחשבה אינטגרלית. זה הרוח המחלקת את המעגל הראשון מהדרגה השנייה בדינמיקה הספירלית. זה הרוח שיצאה באינטגרל-אורובינדו והתפשט בכל דרך המחשבה הפוסט-מודרנית, כאשר אנשים הבינו שיש משהו מעבר לחיים, כי מה שנראה לעין. זה הרוח שקובעת בודאות על קיומו של זהות אולטימטיבית. על פי התאוריה האינטגרלית, מהרוח, הוודאות, אנו מסיקים את כל מציאות אחרת.

קישורי התייחסות:

1. של הנרי אוגוסטין הסינתזה בין ארבע גרסאות של אינטגרל

2. ההבטחה של Integralism - הערכה ביקורתית של הפסיכולוגיה האינטגרלית של קן וילבר.

הודעה קודמת:

ההודעה הבאה: