קן וילבר Revisited: מילבר אני ולילבר V € "וילבר שלב V

על ידי עורך

זהו החלק החמישי בסדרה של הודעות על חמישה השלבים של קן וילבר של תאוריה אינטגרלית, ג € œKen ילבר Revisited: מילבר אני ולילבר VA €. בהודעות הקודמות שלנו, נתחנו ושקלנו את היתרונות וחסרונות של השלבים השונים של וילבר, ומילבר אני, וילבר השני, וילבר השלישי ולילבר IV. הודעה זו מתמקדת בשלב הנוכחי והחשוב ביותר של וילבר, ווילבר V בפירוט. הודעה זו ממחישה עם רעיונות תומכים ותאוריות על איך וילבר V הוא ההפסקה של וילבר מהקוסמולוגיה לפרשנות חברתית ופרגמטיזם. בקיצור, את הפוסט הזה מוצא תשובות לכל השאלות האלה ובילבר V - למה ילבר V הוא חשוב? מה כל כך מיוחד בשלב הנוכחי זה, וזה המילה האחרונה של וילבר על Integralism, או שזה עלול לשנות?

לפני שאנחנו נכנסים לניתוח וילבר V, עדיף לבחון את השלבים הקודמים של וילבר ומה הייתה בדיוק התאוריה של וילבר לפני V. שלבו

וילבר שלב I (מתוך 1977- 1979): התאוריה של וילבר של תודעה אינטגרלית התחילה בשנת 1977 עם הספקטרום של תודעה. הספר פנה התפתחות התודעה אנושית בדרך היונגיאנית והפרוידיאנית, הצבת כל צמיחה אחרת מקרקע הוויה הנחה. זה מה שילבר עצמו קורא שלב € œRomantic-Jungianâ € â שמניח כי התודעה התפתחה מקרקע הוויה או ג € € unconsciousâ œcollective ולאחר מכן, התחלקה לכפילויות בכל שלב של צמיחה. הכפילויות הן: קרקע מתוך ישות-עצמית; האורגניזם-איכות הסביבה; אגו-גוף ואישיות-צל. כדי להשיג מציאות מוחלטת או אלוהות או תודעה האולטימטיבית, אחד צריך למצוא את המאחד בין קרקע כפילויות אלה ולסגת למצב הלא-מודע הקולקטיבי של לידה.

בהשראת המסורתיים אזוטריים והתיאוסופים, שלב זה מניח את השלב הראשון של תודעה להיות בדיוק כמו השלב הסופי של תודעה. במילים אחרות, וילבר אני מסומן על ידי מה שנקרא € œPre-Trans Fallacyâ €, אי הבנה של שלב קדם-תודעה עם זה של שלב טרנס-תודעה. וילבר עצמו ממליץ התלמיד האינטגרלי מתחיל עם וילבר השני מאשר עם I. ילבר

וילבר השלב II (משנת 1980): וילבר השני הוא פריצת דרך בהיסטוריה של פילוסופיה אינטגרלית. גישה בוגרת לפיתוח תודעה, של וילבר השלב II מציע מודל האבולוציוני-התפתחותי מבוסס בעיקר על סרי אורובינדו ובודהיסטיי מהאיאנה. עם זאת, כל השלבים שהוצעו בילבר השני הם ליניארי והומוגנית. אין כל אזכור של צמיחה הולוגרפית כבילבר III. בהשראת החיים האלוהי של אורובינדו, וילבר השני מזכיר כ -13 שלבי התפתחות תודעה, מPleromatic לUltimate או מדינת מציאות מוחלטת. יש צמיחה עצמית קוגניטיבית, נפשית ושבו כל שלב / רמה ג € œtranscendsâ עדיין € ג € œincludesâ € שלב / הרמה הקודמת.

של וילבר השלב II דן גם בפירוט על מושג הפוף ואבולוציה של סרי אורובינדו, הרבה ביקורת על Arvan Harvat שחיווה את דעתו שיש לו את התאוריה טרום-Trans קרן € ג € œdubiousâ. במאמרו € œThe אטמן Fiascoâ € (ביקורת על נטמן הפרויקט על ידי וילבר), הוא מאשים את וילבר של אי הבנה מהאיאנה בודהיזם והחיים האלוהיים של אורובינדו. למרות השלב מתמודד הרבה ביקורת, הוא עדיין אחד מהשלבים המעניינים ביותר ופריצת דרך של וילבר.

וילבר שלב III (משינה 1983 € "1987): המצב ליניארי של המסה של וילבר השלב II רווחים וכיוון להתפתח לכמה שורות של פיתוח. וילבר, ובילבר III, מבין שפיתוח אינו הומוגנית, אבל הולוגרפית. יישום תיאורית קסטלר של הולמים, הוא רואה בכל שלב אחר של התפתחות כחולון (יחידה שלמה בפני עצמו), ושהיקום נוצר לא על ידי אטומים או מולקולות אלא על ידי הולמים. ההולארכיה הוא מערכת שבה היררכית חולון כוללת של הולמים גדולים, אשר בתורו מורכב של הולמים קטנים יותר ואשר בתורו, מתפצל להולמים קטנים יותר עד שהגיעה לרמה הנמוכה ביותר של הולמים. וילבר השלישי מפרט את כשני תריסרים של קווי התפתחות € "הקוגניטיבי, רגשי, מרחבי, מוסרי, בין-אישי, חברתי ורוחני לשם כמה. מאז האבולוציה הוא עצמו ההולארכיה, אחד יכול לאתר את קווי התפתחותיים מרובים כמו אלה. מבקרים רואים את זה כשלב מעבר בין טרום-Trans כשל ומודל והרכב. לאחר שלב זה, וילבר עבר משבר אישי שאילץ אותו להישאר מחוץ לתחום האינטגרלי לכמה שנים. עם זאת, הוא חזר עם מפץ בילבר IV.

וילבר שלב IV: ילבר IV kickstarted עם פרסום ספריו של וילבר פנומנלי, סקס, אקולוגיה ורוחניות. בספר, וילבר מאחד מה שנקרא â € œBig Threeâ € - אמנות, מוסר והמדע ומציע ללראשונה מודל וההרכב של התפתחות התודעה. השלושה הגדולים, על פי ווילבר, יכולים להיות כל דבר מ€ œThe יפה, טוב ואמיתי או שאני, אנחנו, זה או ראשון, שני ושלישי € אישיות. השלושה הגדולים ייצג כמה דברים את הגילים.

וכילבר מעמיד אותו במאמר שכותרתו, "תאוריה אינטגרלית של תודעה ', ג € œSir קרל Popperâ € ™ s â € ~three worldsâ € ™ (סובייקטיבי, תרבותי, ואובייקטיבי); של Platoâ € ™ טוב (כפי שהקרקע של מוסר, ג € ~weâ € ™ של השמאל התחתון), (זאת בטענות אמת או אובייקטיביים, יד ימין) נכון, ו( היופי האסתטי היפה ב אני כל המתבונן, הפינה השמאלית העליונה); Habermasâ € ™ שלוש תביעות תוקף (אמת הסובייקטיבית שלי, צדקת תרבותית שלנו, ואמת אובייקטיבית שלה). מבחינה הסטורית בעל חשיבות רבה, אלה הם גם שלושה תחומים העיקריים של שלוש הביקורות של Kanta € ™: מדע או שלה (ביקורת תבונה טהורה), מוסר או (ביקורת תבונה מעשית), ואמנות וביטוי עצמי שלי ( ביקורת של € פסק דין).

איחוד השלושה הגדולים הוא חשוב כמו חוסר זה מייצג מגוון תחומים, מנותקים מידע והפיצול של רעיונות / פרספקטיבות. לכפר, וילבר מסגרות דגם Quadrant ארבעה בשלב IV. המודל מורכב מהמאפיינים הבאים: מכוון או פרט סובייקטיבי או פנים או שאני; נוירולוגיות או פרט אובייקטיבי או זה או חיצוני; תרבותי או קולקטיבי הביךסובייקטיבית או אנחנו או פנים; חברתי או חברתי-כלכלי Interobjective או קולקטיבי או זה או מבפנים. בילבר IV, המודל ארבעה רבע הבסיסי מפותח יותר לתוך מודל והרכב או כל הרביעים כל מודל הרמות שבוילבר מנסח מפת תודעה הכוללת את כל הממדים האפשריים של תודעה אנושית בשם הפיזי, הנוירולוגיות, חברתיות, תרבותיות, פילוסופיות ורוחניות. המודל וההרכב מציין את המעבר מהקן הגדול של קיום והולוגרפיה / ארבע מודל הרבע למבנה חדש שמקיף את כל ההיבטים של פיתוח תודעה, הכולל את כל הקווים התפתחותיים.

בילבר IV, השקפת העולם הופך להיות יותר ברורה ומורכבת, ומתאים כל תחום אחר במודל וההרכב. יש כל רבע סט של תנאי אימות ונהלים משלה, עם œrelative € A, € truthsâ האותנטי וחלקי. עם זאת, יש ילבר IV סט של מגבלות משלו המומחים € "לשאול אם יש רק ארבעה סוגים של תוקף. שאלה נוספת שעולה הוא, למה לא כל הרביעים התמזגו יחד? כמו כן, יש שרירותיות בטקסונומיה של המודל. כמו כן, לכל מורכבותה, המודל וההרכב הוא ליניארי ונקודות רק ברצף ליניארי מסלול œone € א 'של € growthâ.

וילבר שלב V (2001 נוכחי): וההרכב פיתח בתחום פוסט-המטפיסי מעט מאוחר יותר, בסביבות שנת 2000. זה מודל € œPost-Metaphysicalâ € כעת נקרא כמו ג € œIntegral פוסט-Metaphysicalâ €. וילבר עבר מעבר מטפיזיקה בשלב זה. יש דחייה של יוסטון סמית של המטפיזיקה perennialist ומציאות אובייקטיבית תוך שימת דגש על נקודות מבט. כאלן Kazlev מעמיד בסיכום של וילבר V ופוסט-מטאפיזיקה האינטגרלית, € ג € œNow וילבר מוסיף הרגלים הקוסמי, פרספקטיבות מתודולוגיים, פרספקטיבות על נקודות מבט, וaltitude.â € ראד ריינולדס בו וילבר בשל € œWhere? Â זה אומר שוילבר שלב V הוא תוצאה של œtransformation € A בתחזית האישית של וילבר, פריצת דרך רוחנית או קפיצה ל€ levelâ גבוה יותר. על פתק קצר, ניתן לומר ילבר V להיות על € œperspectivesâ €. וילבר מכיר בכך שהמטפיזיקה לא גנוסטי מסוים היא מיותרת ותעלות, מה Kazlev קורא ג € € metaphysicsâ œesoteric או גנוסטי, הסטת המיקוד שלו לג € œhere-עכשיו מבט אבולוציונית המבוסס על הרעיון של רופרט שלדרייק של שדות המוךפו"גנטי ו€ causationâ המכונן.

בילבר V, וילבר גם מפתחת עניין בספירלת Dynamics של דון בק ועובד גרסה מתוקנת של אותו הדבר. במילים אחרות, וילבר עוזב את העולם של הקוסמולוגיה לעבוד בעולם פרגמטי שהוא פוסט-מטפיזי וחריפות נפרד. התרשים שלהלן מסביר אידיאולוגיות הנוכחיות של וילבר:

בתרשים, הצבעים מייצגים את הצ'אקרות ומייצגים יותר משלוש תורה בת אלף שנה. אבל מבקרים מרגישים שקשת זו של ספקטרום התפתחה רק בשנים האחרונות, והוא לא ישן כמו שלושים שנים כפי שניתן לראות באבולוציה של הגרעינית כריסטופר היל. בהשראת זרם היוגהצ'ארה הבודהיסטי, וילבר, אומר œeverything € הוא perspectiveâ €.

וילבר V € "ביקורת: מאז וילבר V הוא השלב הנוכחי, אין הרבה ביקורת על זה. עם זאת, הוא סובל מאותה התגובה החריפה שאי ההבנה של וילבר של אורובינדו הביאה לספקטרום האינטגרלי. כמו כן, הקשת של וילבר של הצ'אקרות היא בקרה לה € œrecentnessâ € והתביעה לכבר נגזר משלוש אלף שנים של הוראה.

וילבר V הוא גם השלב שבו וילבר הקים את המכון האינטגרלי ללימוד מדע וחברה בדרך אינטגרלית. ההוגה הקים את המכון בשנת 2001, שבו יש, מאז היו מעורבים בנושאים הקשורים לפסיכולוגיה נפרד ופוליטיקה נפרד. זהו מהלך, שKazlev קורא כœmovement € â מגישת תאוריה בלבד, לעולם המעשי, כמו גם; תחום הקשה של 'ahirman' כרודולף שטיינר הייתי אומר, שיש לשלוט אם אחד הוא יהיה כל השפעה או לעשות כל שינוי רציני ב€ world.â

וילבר V יש יותר לבוא. אנחנו נמשיך לעדכן בזמן הפוסט הזה ושוב!

ג € œKen ילבר Revisitedâ € הוא סדרה של הודעות על קן וילבר והפיתוח של התאוריה האינטגרלית שלו. אתה יכול לדעת יותר על וילבר והביקורת על שלביו בהודעות שלנו וילבר אני, וילבר השני, וילבר III, וילבר IV וילבר V.

קישורי התייחסות:

1. ילבר Revisited: מילבר "הודעות בילבר V € בילבר אני, וילבר השני, וילבר III וילבר IV

של 2. אלן Kazlev € œKen Wilberâ € עליו האתר

של של 3. אלן Kazlev ילבר השלב IV

4. ביקורת על המודל וההרכב של וילבר

5. קן וילבר: תאוריה אינטגרלית של תודעה (בכתב העת של תודעת מחקרים)

6. אלן Kazlev על ההטיה הרציונליסטית של קן וילבר

הודעה קודמת:

ההודעה הבאה: