פוליטיקה נפרד: הצורך ומטרה של ממשלה אינטגרלית € "חלק א

על ידי עורך

כדי לענות על בעיות גלובליות ולמצוא מנוחה בפוליטיקה ממוקדת בעולם, ממשלה אינטגרלית צריכה להיות הוקמה בהחלפה של דמוקרטיות היציאה ומדינות טוטליטריות. אבל לפני שאנחנו להרהר על מה הוא ממשלה אינטגרלית ואיך זה צריך להיות, אנחנו צריכים לנתח במה הממשלות הקיימות לא יכולות לעלות עד להתמודד עם הבעיות הנוכחיות שלנו. הנרי אוגוסטין מנתח את הנושא לעומק במאמר פורץ הדרך שלו, פוליטיקת œIntegral €: מבוא לאינטגרל Governmentâ €. ציור השראה ממאמרו של אוגוסטינוס, במאמר זה להרהר, בשני חלקים, במה הממשלות הנוכחיות הן לא מספיק טובות כדי להתמודד עם משברים הנוכחיים ומדוע העליות להגדיר הפוליטיות שלנו זקוקים לשינוי רדיקלי.

קיימים מודלים פוליטיים ומערכות Rational-משפטית: אוגוסטינוס קורא דגמים פוליטיים קיימים כג € צורת € œrational-legalâ של ממשלות הפועלות באמרה של דמוקרטיה, על מנת להבטיח צדק ראוי בחברה.

המטרה של ממשלה: לפני שנמשיך לנתח מדוע שינוי הוא הכרחי בפוליטיקה העולמית, אנחנו צריכים לנתח מהי המטרה של ממשלה ובין אם המודלים הפוליטיים הנוכחיים שלנו להתאים את הצעת החוק. ממשלה, כמערכת, נולדה כאשר אנשים רוצים לסיים את המצב של œnature € סימון במהלך € affairsâ החברתי. כלומר, אנשים שגובשו ממשלה לסיים כאוס, להשמיד את האינסטינקט החייתי בנו ובכך, כדי לשלוט בחברה להשבחתה. בדרך, אוגוסטין חיווה את הדעה כי הממשלה הוקמה ל€ œrepress € אידה הקולקטיבי. במילים אחרות, ממשלה קיימת כדי לשמור על צדק בחברה, לפחות זה מה שרבים חושבים. אם הקמת € € œjusticeâ נחשב למטרה הבלעדית של הממשלה, אז שאלה צריכה להיות מורמת על מה הוא צדק וכיצד יש לשמור עליו.

שאלתו של שופט: על פי אוגוסטינוס, שרבים מחשיבים צדק כניסיון לשמור על הגינות בחברה. אבל הממשלות הנוכחיות מאמינים שהם קיימים להעניש את מי שצריכים להיענש. זהו רעיון € ג € œnegativeâ של ממשל כאחד לא יכול להיות בטוח באשר לשאלה האם ניתן לחסל את כל אלמנטי € œunfairâ € A בחברה. כדי למנוע בלבול, אנחנו יכולים להעיף מבט במחשבותיו של אפלטון במטרת הממשלה. אפלטון חיווה את דעתו שהממשלה קיימת כדי לשמור על œharmony â € ו € balanceâ בחברה. זה לא שם כדי לשמור על הגינות כ€ œfairnessâ € A וג € œunfairnessâ € ביחס לאדם אחראי על הצדק. בשל יחסות זה, המשמעות של צדק עשויה להשתנות ולכן ממשלה עלולה להיכשל כדי להבטיח € הנכון € â œjusticeâ - צדק שמשמח את כולם בחברה.

מה עוד המטרה של ממשל? על פי אוגוסטינוס, ורב, הממשלה קיימת כדי לעזור לאנשים להתפתח וטוב יותר את עצמם. באנלוגיה של אפלטון, הממשלה היא כמו רופא שעוזר לאנשים להתפתח ולגדול לאדם טוב יותר. ממשלה, במונחים כאלה, צריכה לסייע ב€ œThe אבולוציה היעילה ביותר של € species.â האדם אם ממשלה היא להשבחה של מין אנושי, תן ​​לנו עכשיו לנתח כמה הממשלות הנוכחיות שלנו השיגו את זה ואיך אנחנו מודדים איכותה של ממשלה.

האיכות של ממשלה: במודל הרציונאלי-חוקי, באיכות של ממשלה תלויה באנשים שהאחראים עליו. במונחים אחרים, איכות היא קשורה ישירות לסוג של אידיאולוגיות הפוליטיקאים שמנהלים את הממשלה מאמינים ב. משמעות דבר היא, כלשונו של אוגוסטינוס, ממשלת € œA המורכבת בעיקר פוליטיקאים אמבר של לא יהיה יעיל כמעט כמו, המבוסס על ההגדרה שלנו , כאחד שמורכב מpoliticians.â בעיקר ירוק € בעיות יסוד בפילוסופיה יכול להוביל לבעיות בממשל, בעיות וסכסוכים בין צדדים וסוג של אנרכיה דמוקרטית-. זה יכול להיות מוסבר על נקודת המבט המוסרי / אתית בשאלת הפלות. בעוד כמה (כמו consequentialists) רשאי לאשר הפלה, אחרים עשויים להסתייג מזה כמו שזה נחשב כהרג של נשמה.

דומה לכך הוא הנושא של בריאות. בעוד כמה פוליטיקאים מרגישים שבריאות ציבור צריך להיות הוקמה כדי לטפל בפחות מזל, אחרים לסבור כי בריאות היא נושא אישי ולכן יכולה להיות מופרטת. כל נקודה זו לחוסר ידע וחוסר ההסכמה של אידיאולוגיות, במונחים, יתרונות אחרים וחסרונות של מדיניות מיושמת ולא יושמו. עכשיו, השאלה היא, יכול המערכת הפוליטית הנוכחית תביא לשינוי בהלך הרוח של אנשים? האם זה יכול לעורר תהליך מחשבה אחיד שיסכים עם כולם ולנקוט בגישה הוליסטית לבעיות נפוצות בחברה? מאז הרקע של פרט, חינוך והשפעה חברתית משחק תפקיד משמעותי באיפור מדעתו, זה אפשרי לœnurtureâ € € בדרך הנכונה. אבל, יש לי המודל הקיים הפוטנציאלי כדי להשיג את זה?

השאלה של חשיבות: כדי להשיג גישה הוליסטית לבעיות, הממשלה צריכה לדעת מה היא הוליסטית. במילים אחרות, זה צריך להיות מסוגל לתעדף ולטפל בבעיות בדרך הנכונה, דרך שתהיה פתרון יאה לכל ומשונים. זה צריך לדעת מה חשוב € "בניית בסיס צבאי או לחנך אנשיה או טיפול בצרכימים הרפואי של המדינה. בהתייחסו משברים מתמשכים יכול להיות בהשוואה לניקוי חדר מבולגן. אוגוסטינוס אומר כי ממשלה יכולה לקחת שלוש עמדות בניקיון החדר המבולגן (aka עולם) € "1. אנחנו יכולים לשכנע את עצמנו שאין טעם בניקיון הבלגן כפי שהוא יותר מדי לעשות, 2. אנחנו יכולים לשכנע את עצמנו שהניקוי הוא אפשרי, אבל רק במידה מסוימת, 3. אנו יכולים להכיר בכך שזה אפשרי כדי לנקות את הבעיות האנושיות אם ניקח גישה שיטתית. כולנו, בטווח הצבע הכתום וירוק של דינמיקה הספירלית, צוואה מסכימה לעמדה האחרונה. אבל, שוב, יש לשאלה זו חשיבות. איזה בעיה / צורך חברתי חשוב? מה בעיות של האנושות צריך להיות מטופל באופן מיידי? האם זה רעב בעולם או התחממות הגלובלית? שיועדף על פני אחרים? התשובה לא יכולה להיות תגובה בשחור-לבנה, אבל אחד הוליסטית. שניהם צריכים להיות מופנים, אך אחד לא יכול לחכות לאחרים. אם תחליט להציל את כדור הארץ ראשונה, אתה עושה את זה על חשבונו של מחצית מהאוכלוסייה המאכלסת אותה שסופו של דבר למות ברעב. אם להאכיל את הרעבים הראשונים ולהתעלם התחממות הגלובלית, אתה תהיה בסופו להרוס את כדור הארץ ובכך, להרוס את כל העבודה שעשית כדי להציל את אוכלוסייתה. אז, מה שדרוש הוא ממשלה שיכולה לתת מענה לכל הצרכים, בו זמנית. כלומר, ממשלת AA המבוססת על holisticity, לא ליניאריות. ממשל שפועל כעולם-מדינה כדי לטפל בבעיות גלובליות באופן שיטתי, מועיל.

האם הממשלה Rational-המשפטית הנוכחית טובה מספיק כדי להתמודד עם נושאים גלובליים ולפעול להשבחה של המין האנושי? מה הן הבעיות שלטרוף את מין האנושי ולמה היא לא המערכת הפוליטית הקיימת עדיין לא מסוגלת למצוא פתרונות עבורם? אנחנו נבדוק את זה בחלק ב 'של המאמר.

קישורי הפניה

1. פוליטיקה אינטגרלית: מבוא לממשלה אינטגרלית ידי הנרי אוגוסטין

2. פוליטיקה אינטגרלית: מבוא לכלכלה אינטגרלית ידי הנרי אוגוסטין

של 3.א הנרי אוגוסטין פוליטיקה אינטגרלית: מתאר קצר של ומבוא לעידן האינטגרלי

4. גרג Wilpert: ממדים של פוליטיקה אינטגרלית

5. קן וילבר: כמה מחשבות על פוליטיקה אינטגרלית

הודעה קודמת:

הודעה הבאה: