כלכלה נפרד: המטרה, היקפה ועתידה של כלכלת € "חלק ב 'טורקיז

על ידי עורך

זהו החלק השני של סדרה של הודעות שכותרתו, ג € œIntegral כלכלה: המטרה, היקפה ועתידה של € economyâ טורקיז. שלנו הפוסט הקודם עסק בטבע ומטרתו האמיתית של המשק את שביל הזהב בין מינימליזם הכלכלי וexcessivism הקיצוני. בפוסט הנוכחי, נעסוק בהרחבה על כלכלות עבר העולם ראה ואיך טורקיז או כלכלה אינטגרלית יהיה שונה מהם. בהשראה משל הנרי אוגוסטין € הפוליטיקה œIntegral: מבוא ל€ Economyâ האינטגרלי, מאמר זה ייתן לכם סקירה של העתיד של כלכלה עולמית במונחים של נקודת מבט מדי.

השקפת העולם של כלכלה: כלכלה היא בדרך כלל נתפסת כאקט של חילופי סחורות הקשור לייצור. על פי אוגוסטינוס, זה נחשב לעתים קרובות כמערכת œsocietal â € שבו אנשים להחליף € produceâ. השקפת עולם המכאנית של כלכלה מתנגדת על ידי מייקל הולידיי מדי בתפקידו, ג € Economyâ האינטגרלי € œThe. הולידיי מבטא שיש â € œconvergent patternâ € נמצא מתעורר בין תאוריות שונות שהוא מקדים את כלכלות העבר € "אדום, אמבר, כתום או ירוק. הולידיי מוסיף עוד יותר כאשר הוא אומר, â € œWhat לכולם יש מכנה משותף הוא רצון להפיח חיים חדשים בתחום הכלכלה € "תרתי משמע. כל מבקש ליישב את המטאפורה המכונה של כלכלת הזרם המרכזי בחיים, נשימה, מציאות נפרד שבתוכה כולנו בעצם exist.â € לפני שנוכל להמשיך לנתח על מה הם ההיבטים של כלכלה אינטגרלית, זה יותר טוב אם יש לנו הצצה מה היה כלכלה באדומה, אמבר, כתום וירוק עולם.

כלכלות של העבר: אדום הכלכלה היא על כל â € œpower godsâ €. רק השליטים נהנו יוקרה ושגשוג כלכלי בעוד האחרים סבלו. עושר היה תכונה להאליטה השלטת, והתעלם למעמד הנמוך השפל. אבל אפילו שהעושר היה בעיקר פיזי, בכך שהוא ג € œdisallowsâ € מחווה כל רכיבי holonic גבוה יותר. בעיה נוספת עם כלכלה אדומה היא, ואילו מיעוט נבחר לקבל גישה להרבה עושר, רוב סובל. כלכלת אמבר שונה מכלכלה אדומה בזה, אם כי זה עדיין € œhierarchical ו€ oppressiveâ כמו אדום, הוא מדגיש יותר של ג € œcollectiveâ € לעומת של רד € œindividualisticâ € וכלכלה אגואיסטית.

בכלכלת אמבר, רוב להרגיש מוסמך, במקום חסד או הנאה כמו המיעוט האדום רוב אורה. כאשר אמבר הופך אורנג ', יש שינוי בכלכלה. כלכלת אורנג 'יכולה להיות יותר השוותה לאדומה יותר מאשר לאמבר כפי שהוא מחזיק ביטוי עצמי מעל ביטוי קולקטיבי. התעשייתי, חברות וגדולת רווח הקפיטליסטית. פרט הופך להיות חשוב מאוד ו€ אצולת œmeritocracy ותעשייה להחליף ו€ titleâ.

כלכלה כתומה מדגישה את אינדיבידואליות ואוטונומיה שזה מושרש בדמוקרטיה ובצדק. כלכלה ירוקה היא לא שונה מאורנג 'במונחים של אידאלים, אלא ש€ œselfâ € A הוא נתון פחות חשיבות ורווחים הקולקטיביים העליונה היד. קבוצות לעזרה עצמית, קרנות צדקה, ארגונים ללא כוונת הרווח וכו 'הם המבנים הכלכליים של החברה. היזם החברתי הוא בעל משמעות, ואילו איל התעשייה האוטוקרטים לוקח הרקע.

כלכלה ירוקה היא הכלכלה של היום. גם ירוק עדיין בחיתוליה ויש כבר פסים של כלכלה אינטגרלית באופק.

כלכלת טורקיז: הגדרה של כלכלה אינטגרלית או טורקיז היא קשה כפי שהיא עדיין בשלבי התהוותה. זה דורש עבודת הכנה קטנה, התבוננות על השקפת העולם משתנה על כלכלה. מייקל הולידיי חיווה את דעתו שיש חמישה היבטים מגדירים של חיים מערכות בכלכלות שלנו. הם 1. חלקים מסתעפים כמו קהילות, ממשלות, מוסדות, חברות, אנשים ומשאבים; 2. כוחות בלתי נראים ובלתי נראים של "€ זוכר של האדם סמית המפורסם € נוף € Handa œinvisible של משק; 3. אינטראקציה פתוחה והיענות להקשר שמסביב; 4. משובי והיבט היצירתי; ו5. התכנסות - כל ההיבטים הללו מתכנסים לכלכלה כל אחד, כל אחד עם מאפיינים משלה.

תוך כדי המחשבה של כלכלה, אחד יכול בקלות להיות הניא ידי המחשבה שכסף או כלכלה היא משהו חיצוני. זה לא נכון, או לפחות בדרך האינטגרלית, נכון רק באופן חלקי. תאוריות חדשות לשפוך אור על העובדה שהכלכלה היא לא רק על ביקור במרכזי קניות וגדושים סחורות לאחר סחורות. זה לא דבר של € œexternalityâ € אבל משהו שעולה מלהגדיר מהותית. הולידיי אומר, œeconomy € הוא המשנה חיים של המערכת האקולוגית, חלק משובץ ונפרד מ€ worldâ. זו הסיבה שיש דיבורים על € € economyâ œecological ו € œeconosphereâ €, שמוכיח שכלכלה מפגינה נטיות ביולוגיות, והוא, פשוטו כמשמעו, ביו-ישות.

הנרי אוגוסטין גם תומך בהשקפה זו של כלכלה כישות טבעית במאמרו, ג € œAn מבוא ל€ Economyâ האינטגרלי. הוא הולך למידה לומר שכלכלה קיימת כדי לסייע למין האנושי למצוא ביטוי עצמי ולהגיע להגשמה. כלכלה היא הכונן מאחורי המקצוע. כלכלה היא חשובה, כי המקצוע הוא חשוב. מקצוע יכול להיחשב בשתי דרכים € "1. משהו שאחד עוסק בלשמור על העולם פעיל, על מנת לקיים כלכלה והחברה, 2. משהו שאחד עוסק בלחוות € œfulfillmentâ € ידי לבטא את עצמם דרך מקצוע שהם נועדו ל.

אוגוסטינוס חיווה את דעתו כי כמו כל חולון, כלכלה היא גם חולון טבעית, חלק של כדור הארץ שבלעדיו חברה לא יכולה לתפקד. המטרה העיקרית שלה היא לתת לבני אדם למצוא סיפוק בקיומם. אוגוסטינוס נותן הגדרה חדשה לכלכלה ואומר, ניתן לראות אותו כ€ œThe מערכת הקוסמית שבו כל נשמה מבטאת את עצמו דרך אישיותו המתאימה, או נסיבות, על מנת לאפשר להרמוניה הגדולה ושתוף עם כל soul.â אחר דעותיו של € אפלטון על צדק יכולות להיות מיושמות על היבט זה של כלכלה וניתן לומר כי כלכלה קיימת כדי לאפשר לבני אדם להגשימם € œDestinyâ €. כאשר אחד מגשים את ייעודו של האדם (או מה שהוא נועד לעשות בחיים) בחברה, אין שום דבר אבל שלום ומנוחה בחברה. זה הופך להיות החברה הטובה ביותר כפרופסור היא פרופסור כי הוא רוצה להיות אחד ואומן הוא אחד כי הוא אוהב להיות אחד. גם אם בני אדם לא מסוגל למצוא סיפוק או € œdestinyâ € â עדיין זה טוב כפי שהם לשמור על הכלכלה בחיים על ידי המקצוע שלהם.

סוג זה של מבט כלכלי חדש לא אומר שסוג חדש של הכלכלה מתפתח, זה רק מעיד על ההשקפה האינטגרלית של כלכלה היא באופק ושינוי שעומד לקרות. בריטי חתן פרס נובל וכלכלן ג'ון טיולים מסביר זאת במאמרו על € œRevolutionsâ € ב1983: תאוריות € œOur, נחשבות לכלים של ניתוח, אזור € |rays של אור, המאיר חלק מהיעד, והשאירו את שאר ב החושך. כפי שאנו משתמשים בם, אנחנו למנוע את עינינו מדברים שעשויים להיות רלוונטי. ג € |Since זה עולם משתנה שאנו לומדים, תאוריה שמאירה את הדברים הנכונים כעת תוכל להאיר את הדברים הלא נכונים בזמן אחר. זה יכול לקרות בגלל השינויים בעולם (הדברים המוזנחים עשויים גדלו ביחס לדברים נחשבים) או בגלל שינויים במקורות מידע שלנו (מיני עובדות שנגישים לנו אולי השתנה) או בגלל שינויים בעצמנו (הדברים שבהם אנו מעוניינים אולי השתנו). יש, לא יכול להיות, שום תאוריה כלכלית שתעשה לנו כל מה שאנחנו רוצים שכל € time.â

אנו נדון יותר על הסיבות להופעתה של כלכלת טורקיז, את החשיבות של הון במשק כזה וכו 'בפוסט הבא שלנו בסדרה.

קישורי התייחסות:

1 .. œ € של הנרי אוגוסטין פוליטיקה אינטגרלית: מבוא לכלכלה אינטגרלית ג €

€ של 2. מייקל הולידיי ג œ השטח: הכלכלה האינטגרלית ג €

œ € של 3. טימותי ג'יי מלודי? אינטגרלי הכלכלה מתעוררים € â

הודעה קודמת:

הודעה הבאה: