Ken Wilber Revisited: Frá Wilber I við Wilber V â € "Wilber Phase IV

af ritstjóra

Þetta er fjórða hluti af röð innlegg á fimm stigum kenningu Ken Wilber, mannlegu vitundar. Í fyrri innlegg okkar, greind við fyrstu , aðra og þriðju stigum Wilber og skýringar hans á því hvernig meðvitund þróast frá Pleromatic til fullkominn veruleika. â innlegg € œKen Wilber Revisitedâ € kasta einnig innsýn inn í gagnrýni á Wilber og kenningum hans vitundar, frá fyrstu bók hans, The litróf meðvitund. Â Núverandi staða fjallað um Wilber-IV, fjórða áfanga Wilber sem hann skapar frægasta hans AQAL líkan af meðvitund . Innblásin af ritgerðum M. Alan Kazlev er á Kheper.net og röð annarra gagnrýni á Wilber, þessari röð frýs á the frumskilyrði Wilber, í Wilber sem við þurfum að vita um að skilja Integralism.

Wilber â € "í fasa I til fasa III: kenning Wilber er af Heildun hugsun byrjaði með fasa I árið 1977 með bók sinni, The litróf af meðvitund. Bókin nálgast þróun meðvitundar í Jungian hátt, setja annan hvern vöxt frá ráð Ground um að vera. Hann útskýrði að frá â € œcollective unconsciousâ € ríkisins, mannleg meðvitund skipt í dualities sem tíminn framfarir og vöxtur sett inn ná stöðu Absolute Reality myndi þýða sameiningu þessara dualities (Ground þess að vera sjálf, Lífvera-umhverfi; egó-Líkami og Persona-Skuggi) og aðhvarfsgreiningu inn í sameiginlega meðvitundarleysis ríkisins. Wilber ég er í grundvallaratriðum innblásin af Jungian fyrirmynd og dregur næring úr The Esoteric traditionalists og Theosophists. Þetta myndi þýða að Wilber ráð fyrsta meðvitundar (sem Pleroma á Gnostics) að vera sú sama og lokastigi, alger veruleiki Advaitins eða Mahayanists. En Wilber sjálfur hafnað áfangi hans ég á áfanga hans II. Kalla það hans € œRomantic-Jungianâ € áfanga, sagði hann að það væri afleiðing af â € œPre-Trans Fallacyâ €, það er, misskilningi um Pre-meðvitund og Trans-meðvitund ríkja að vera einn og sama .

Wilber II er meira þroskaður nálgun til meðvitundar þróun. Það lagði þroska-þróunar líkan byggt fyrst og fremst á Sri Aurobindo og Mahayana Buddhist hefðir. Wilber II lagt um 13 stigum meðvitund þróun byrjar Pleromatic til fullkominn af Absolute Reality ríkisins. Það var rætt um andlega stíl, háttur af sjálfum sér og sálrænt ástand einstaklingsins eða mönnum tegunda í hverjum áfanga og útskýrði hvernig næsta áfanga â € œtranscendsâ € enn â € œincludesâ € fyrri áfanga á hverjum stigi vaxtar. Phase II var einnig neglt á tveggja hugtaka Aurobindo â € "involution og þróun. Þessi áfangi hófst árið 1980 með útgáfu á Atman Project, fylgt eftir með öðrum seminal verk likea Up From Eden, félagslyndur Guð og auga til auga. Gagnrýni gegn þessum áfanga var byggð á misskilningi Wilber er á Sri Aurobindo er The Life Divine, vegna þess sem hann ruglaði ríkin Supermind / Overmind og lagði alveg línulega kenningu mannsvitundar þróun. Hins vegar Wilber II er marktækur áfangi í lífi hugsuður eins allir hans framtíð kenningar eru rætur í þessum þróunarsögu líkan meðvitundar.

Wilber III er meira af bráðabirgðareglur áfanga sem á sér stað frá 1983 til 1987. Á þessu stigi, innblásið af Piaget og Howard Gardner, Wilber segir að það sé enginn eða línuleg þróun ríkja, en það eru nokkrir þroska línur eða ólíka þroskaþætti mannlegrar persónuleiki. Hafa verið greind um tvo tugi hliðar eða línur af þróun, frá andlega til staðbundna til karma, án fullvissu um öll þroska lína eru ontologically jafnt við hvert annað. Wilber var einnig innblásin af heimspeki Arthur Koestler er af holons og holography. Hann sagði að alheimurinn er ekki myndast atóm eða sameindir, en af ​​holons. A Holon er kerfi sem er bæði í heild og hluti af heild. A holography er Holon stigveldi sem samanstendur af stórum holons, sem aftur samanstanda af nokkrum smærri holons og þeir síðan, skipt upp í frekar minni holons og svo framvegis. Þar þróun er holarchy, má skynja margar þróun meðfram línum â € "vitsmunalegum, tilfinningalegum, staðbundnum, siðferðilegum, mannleg, félagsleg, andleg o.fl.

Wilber IV er stórt stökk í þróun mannlegrar vitundar kenningar. Fyrir the fyrstur tími, Wilber skapar háþróaða fjögurra fjórðungi kviðar líkan sem felur og unifies ýmsu sviðum þekkingar. Sem Alan Kazlev setur það, â € Å fyrst mynda sameinað kenningu Ken Wilber tók var af bifurcating litróf Meðvitund studd af undirliggjandi Ground um að vera. Þetta gaf þá leið að mjög mismunandi skýringarmynd - sem involution-þróun pre-trans hringrás. Lokastig eða myndbreyting af heimsfræði hans, og mest háþróuð, er Holon-quadrant.â €

. Wilber IV â € "An Overview: Phase IV Wilber er kickstarted með útgáfu merkasta verki, Kynlíf, vistfræði og andlegum málefnum árið 1995 Í bókinni, Wilber lagt kenningu að sameina það sem hann kallaði â € œBig Threeâ € - Art , siðferði og vísindi. Þetta Big Three getur þýtt neitt frá Beautiful, The Good og True eða I, Við, það eða fyrsta, annað og þriðja mann. Eins Wilber sjálfur vitna í grein sem heitir, â € œAn Heildun Theory of Consciousnessâ € í Journal of Meðvitund Studies, ã € œSir Karl Popper er 'þremur heimum "(huglægt, menningar, og markmið); Platon er góður (eins og jörðina siðferði, að "við" í neðra vinstra), hið sanna (hlutlægan sannleika eða það-staðhæfinga, hægra) og Beautiful (fagurfræðilegu fegurð í I hvert áhorfandans, sem Upper Left); Habermas 'þrjú Gildistími kröfur (huglæg sannleika I, menningar justness af Við og markmiðið sannleikur hennar). Sögulega miklu máli, þetta eru einnig þrjú helstu hneppi Kants þremur gagnrýni: Vísindi eða hennar (gagnrýni á Pure Reason), siðferði eða við (Gagnrýni hagnýt ástæða), og list og sjálf-tjáningu á I (gagnrýni dóms ) â €. The Big Three getur þýtt eitthvað af þessu. En að sameina þessa Big Three er mikilvægur eins og það táknar sundrungu þekkingar í fjölbreytt, ótengdur sviðum. Svo, hvað Wilber er að með tilvísun til-sameini þetta lén er að búa til fjórar Quadrant fyrirmynd hans.

The Four Quadrant Gerð: Wilber mótar fjögurra fjórðungi kviðar líkan sem myndi nálgast þróun meðvitund á annan hátt. Líkan hans samanstendur af eftirfarandi fjórum eiginleikum â € "Vísvitandi eða einstaklingur Huglægt eða ég eða innan; Taugakerfi eða einstaklingur Markmið eða það eða utan; Menningar eða Collective Intersubjective eða við eða Interior; Félagslegum eða félags-efnahagslega eða Collective Interobjective eða það eða utan. Þessi Big Þrjár quadrants â € "I, Við, það â €" getur þýtt eitthvað af Archetypal triads af dulspekilegur traditionalism eða guðfræðileg trinities (Hindúatrú, kristni) eða Vedantic triad (að vera, meðvitund og Bliss) eða triads af Samkhyans, Neoplatonists, Gnostics, Taoists osfrv Sérhver sviði þekkingar má passa inn fjórum quadrants án erfiðleika. Fyrir dæmi, Art mun passa inn í efri vinstri fjórðungi kviðar, Science í efri / neðri hægri, sannleikann í Upper / neðra hægra, þeim góðu í neðri vinstri, fallega inn efra vinstra o.fl. Við höfum þegar rætt um AQAL líkan í þessu fyrri staða .

AQAL Model eða óaðskiljanlegur Theory of Meðvitund: Eftir undirstöðu fjórum fjórðungi kviðar líkan, Wilber fer á að móta nákvæma meðvitund kort í seinni bókum sínum, augað af anda (1997), Heildun sálfræði (2000) og kenning um allt (2000 ). Í nýju, hreinsaður líkan, kallaður sem alla Quadrants, á öllum stigum (AQAL) líkan, Wilber inniheldur allar mögulegar stærðir af mönnum meðvitund, sem heitir líkamlegt, taugakerfi, félagsmála, menningarmála, heimspekileg og andlega. Þetta flókna heimssýn er heldur samspil fjögurra quadrants eða hvað má kallast â € œdistinct en Fjölbreyttari og innbyrðis, interweaving realitiesâ € hvert með eigin Great hreiður sitt um að vera. Wilber hafnar hinni löngu keðju Tilvera hugtak hér og segir að allt er hluti af à € œGreat hreiður Beingâ €: â € Å Great Chain er kannski öfugmæli. Það er ekki línuleg keðja en röð af umlukið sviðum: það er sagt að sá andi transcends en nær sál, sem hafin en nær huga, sem hafin en nær líkamanum, sem hafin en nær málið. Samkvæmt því, þetta er réttara kallað Great hreiður Beingâ €, segir Wilber í bylgjum hans, læki, aðildarríkin og Self.

Þessi â € œnested stigveldi Spiritâ € nær en er hafinn á öðrum stigum tilveru. Gegnum AQAL líkan, Wilber sannar að holography hefur skipt fjórum Quadrant fyrirmynd og hinni löngu keðju Being hugtak. Hver Holon ekki hægt að útskýra, en í gegnum fjögur quadrants. Wilber segir að holons hafa diska til að viðhalda þeirra â € œwholenessâ € og â € œpartnessâ € og þess vegna eru à € œunits af consciousnessâ €.

Í auga anda, lýsir hann því hvernig meðvitund dreifist í gegnum fjögur quadrants: â € œConsciousness raun er til staðar dreift yfir öllum fjórum quadrants með öllum mismunandi stigum þeirra og stærð. Það er enginn fjórðungi kviðar (og örugglega ekki eitt stig) sem við getum benda og segja, það er meðvitund. Meðvitundin er á engan hátt staðbundið í þeirri tísku. Það er satt að efri vinstri fjórðungi kviðar er sætinu meðvitund eins og það birtist í einstökum, en það er málið: eins og það birtist í einstaklingi. Enn meðvitund á heildina er litið er fest í, og dreift yfir, allar quadrants viljandi, hegðunarvandamál, menningar og félagslega. Ef þú "eyða" hvaða fjórðungi kviðar, hverfa þeir allir, því að hver er í eðli sínu nauðsynlegt fyrir tilvist others.â € Með þessu er það skilið að Holon ekki hægt að minnka við ákveðin Quadrant án útiloka hin quadrants. Ef slíkt gerist, Wilber skilmálum það sem â € œflatlandâ € útsýni. Til dæmis, í því skyni sem að auki undanskilur umfjöllun um Vinstri Quadrants og nær aðeins rétt Quadrants er kallað â € œflatlandâ € sjónarhorni. The Cosmological skýringarmynd gefið veitir heimssýn af Wilber:

Hvernig er Wilber IV öðruvísi? Wilber IV er framfarir Wilber II og III. The heimssýn verður ákveðin og flókin, en á sama tíma hefur tilhneigingu til að passa aðra hverja sviði þekkingar í AQAL líkan. Alan Kazlev opines að þegar Wilber notar orðið â € œIntegralâ €, notar hann það í þeim skilningi â € œmeaning að aðlagast, til að koma saman, til að taka þátt, til að tengja og embraceâ €. Hann er meira boginn á að sameina hluti og koma öllum skólum í hugsun undir einu þaki, en um þróun umbreytingu. Áhyggjuefni Wilber er á áfanga IV er um sameiginleg sameiginlega milli mismunandi ferla þekkingu og hann hefur öryggi Big Three ásamt frekar € œprocusteanâ € fyrirmynd hans (Kazlev).

Hver Quadrant hefur eigin gildi hans kjör og eigin â € œrelative þess, hluta og ekta truthsâ €. Allar prófanir fyrir einn fjórðung er frábrugðið öðrum líka. Til dæmis, í samræmi við Wilber, sem tillögur í efra hægra fjórðungi kviðar eru sannar ef þær samræmast  ⠀ œspecific staðreynd eða hlutlæga stöðu affairsâ €. Sama í efri vinstri fjórðungi kviðar eru sönn ef þeir € œrepresent huglægt realityâ €. Í neðra hægra quadrants, má bera vitni gildi holons byggjast á â € œhow einstök holons passa saman í interlocking systemsâ €. Með tilliti til lægri vinstri fjórðungi kviðar, Wilber opines, â € œIn neðri vinstri fjórðungi kviðar, á hinn bóginn, erum við áhyggjur ekki bara með hvernig hlutir passa saman í líkamlegt pláss, en hvernig einstaklingar passa saman í menningar pláss. Gildistími krafa hér varðar leið að huglægt meðvitund mín passar við huglægt meðvitundar, og hvernig við ákveðum saman á þeim menningarlegum hefðum sem leyfa okkur að búa á sama menningar pláss ... í öðrum orðum, áhyggjur á þeim eða justness yfirlýsingum okkar og gjörðum (siðfræði í víðasta skilningi). â €

Wilber IV Takmarkanir: Wilber IV hefur eigin takmörkunum þess. Þó Wilber IV er upphaf póstmódernismans Wilber og aðferðir hans koma saman â € œdisconnected heimssýn vísinda, trúar og ethicsâ € í fleiri sameinuð og samþætt einn, hann reynir aldrei að öryggi alla quadrants saman. Önnur spurning sem er lyft er, hvers vegna eru aðeins fjórar tegundir af gildistíma? Er engin svigrúm fyrir annars konar gildi? Christopher Hill lags sjö gerðir af gildistíma í hugtak hans "Phoenix Evolution ', en Stan Gooch er mikill the sami í heildartekjum hans maður. Wilber ekki líka að fylla í reitina â € œesotericism, frumspeki og occultismâ € í AQAL.

Kris Roose í gagnrýni hans AQAL, bendir á villur í kortlagning Wilber er meðvitundar. Hann útskýrir hvernig aðeins neðra hægra sýnir fjórðungi kviðar â € œreverse holismâ € (frá stærri holons til smærri holons) fyrr en 7. eða 8. lið og þá, verður eðlilegt. Það er, að fjórðungi kviðar einn byrjar með â € œgalaxiesâ € á No.1, í stað þess að byrja með minni holons. Sama hátt, en Wilber nær dulspeki í líkani hans, það er engin merki um dulspeki hvar. Þetta, segja gagnrýnendur, er hluti af rationalistic hlutdrægni Wilber er. Í öðru sjónarhorni, það virðist ekki vera enda á þessa â € œholarchyâ € á Wilber. Það er þetta € œinfinite regressâ € með hverjum Holon samanstendur minni holons, sem aftur eru hluti af stærri holons.

Sumir gagnrýnendur finna arbitrariness í kortlagning eða flokkun líkansins. Þetta er vegna þess að Wilber leggur hugsuðir eins Sri Aurobindo, Búddha og Plotinus á sömu kjörum og Freud, Jung og Piaget. Þótt fyrrverandi sett af einstaklingum eru þeir sem klikkaður allt leyndardómur meðvitund, seinni tilheyra sviði sálfræði, sem sjálft er aðeins hluti af brotakennd heild. Stað þess að setja Sri Aurobindo, Búdda og Plotinus á sér flugvél (td hring í miðjunni sem samleitin öllum quadrants), Wilber sjálfur verður fórnarlamb â € œpostmodernist relativistâ € gagnrýni með svona Tegundaröðun flokkun.

Annar ákæru gegn Wilber er línulegt af the heild hlutur. Módel Wilber, hvort í Wilber II eða Wilber IV benda aðeins â € œone lag línuleg sequenceâ € vöxt. Hver og einn, án tillits til þess hvaða sviði þekkingar sem þeir hagl frá, þurfa að fara í gegnum öll stig â € "frá Pleromatic til High orsakatengsl að ná alger. Það er engin önnur leið eða annan hátt. Það er alltaf það sama, einn-vegur brautina. Arvan Harvat í gagnrýni hans Wilber kallar þetta, â € œpreposterous condescending viðhorf af hernumin Minda € (af Wilber).

Hvað sem gagnrýni, AQAL líkan Wilber er til dagsetning er mikilvæg kortlagningu mannlegrar vitundar. En Wilber bera sig og fór inn í næsta áfanga líka. Næsta áfanga hans, núverandi einn, sem kallast Wilber V, er í raun stökk frá AQAL. Við munum sjá meira um Wilber V í næstu færslu.

â € œKen Wilber Revisitedâ € er röð af staða á Ken Wilber og þróun Heildun kenningu hans. Þú getur vita meira um Wilber og gagnrýni á stigum hans í innlegg okkar Wilber I , Wilber II , Wilber III , Wilber IV og Wilber V .

Tilvísun Links:

. 1. Wilber Revisited: Frá Wilber ég að Wilber V â € "innlegg á Wilber I , Wilber II og Wilber III

2. a. Alan Kazlev er € œKen Wilberâ € á hans heimasíðu

3.. Wilber Alan Kazlev er Phase IV

4.. Gagnrýni AQAL líkan Wilber er

. 5. Ken Wilber: óaðskiljanlegur Theory of Meðvitund (í Journal of Meðvitund Studies)

6.. Alan Kazlev á Ken Wilber er Rationalistic Meðalskekkja

Fyrri staða:

Næsta staða: