Framtíð óaðskiljanlegur Politics â € "Part I: Að taka órofa hugmyndafræði til fjöldans

með ritstjóri

Óaðskiljanlegur Stjórnmál. Er það orðið að veruleika? Er það að vera stunduð í heiminum í dag? Þróuðum þjóðum og greindur stjórnmálamenn getur svarað játandi og NO. Talin heiðarlega, Integral Stjórnmál, eins Zakariyya Ishaq orðar það, er að mestu leyti að nafni € œa án realityâ €. Það er óþekkt á Einangrað heimi heimspekinga, hugsuðir og óaðskiljanlegur fylgismönnum, en ekki mikið í verklega heimi stjórnmálum. Í þessu geo-pólitískum heimi, óaðskiljanlegur stjórnmál er mikill-efla um nýjan hátt eða â € œthird Waya € að horfa á hlutina / pólitískum aðstæðum, en það er aldrei leiðin sem hlutirnir eru skoðaðir. Með öðrum orðum, óaðskiljanlegur stjórnmál er enn að koma til framkvæmda í samfélaginu í dag. Þó sumir vasa af heiminum íbúa má segja að þeir séu að æfa â € œintegral politicsâ €, ekkert hefur komið fram og stór eins og af nú. En, hvers vegna? Hvers vegna er óaðskiljanlegur stjórnmál enn fjarlægur draumur? Áður en þessi, hvers vegna er það mikilvægt í fyrsta sæti? Og hvað er framtíð óaðskiljanlegur hugmyndafræði og stjórnmálakenningar?

Innblásin af grein Zakariyya Ishaq um â € œEstablishing óaðskiljanlegur fyrirmynd og framtíð óaðskiljanlegur Politicsâ €, this staða gengur út aðferðir sem þarf til að gera óaðskiljanlegur stjórnmálum að veruleika. Ishaq segir hvers vegna það er nauðsynlegt til að ryðja brautina fyrir alþjóðlegt órofa stjórnmálaflokkarnir aðeins með miðlun í órofa heimspeki meðal jarðarbúa. Færslan sýnir einnig á hverju varúð er þörf á meðan meðhöndlun koma upp efni likea integralism, sérstaklega óaðskiljanlegur stjórnmál. Þetta er vegna þess, neikvæð skilning hlutir mega pulverize óaðskiljanlegur stjórnmálum, jafnvel áður en taka burt þess. Svo er besta leiðin út er að taka óaðskiljanlegur hugmyndafræði til fjöldans. Ishaq upplýsingar um leiðir til að gera þetta.

Integral Stjórnmál: Sérhver önnur pólitísk hugmyndafræði er í raun byproduct breyta worldviews. Eins og af nú, allir hugsa um föstum stjórnmálum sem þróun frá núverandi pólitíska atburðarás í einhverju stærra, betra og heilbrigðara. Óaðskiljanlegur stjórnmál, sem Steve McIntosh kallar það, verður â € œsubstantial pólitíska evolutionâ € tiltölulega fleiri þróast gildi og hærra hugsjónir um siðgæði. Það hafa verið nokkrar heimssýnar áður, og hugmyndakerfi styðja sama. Í raun, lýðræði og fjölræði tók mikinn tíma til að taka á sig mynd og þeir þurftu að vera í raun stutt af líkama vestrænum heimspekinga og hugsuða að verða norm í samfélaginu. The stökk frá einum hugmyndafræði til annars er ekki ný í sögu. Við höfum séð það í gegn pólitísku landslagi okkar og McIntosh ljósmyndir það betra í þessum línum:

â € œEach koma heim viewâ € ™ s nýja pólitíska sýn þjónar sem sýna tiltölulega þróast gildi þess og hærra hugsjónir um siðgæði. Til dæmis, benti við að koma módernisminn höfnuðu kúgandi mannvirki Feudalism og alger konungdæmið og championed nýja hugsjónir um frelsi og jafnrétti felst í símtali fyrir lýðræði. Þessi hreyfing fyrir lýðræði var í raun einn af helstu þemum â € œNew Philosophyâ € sem Sérmótað módernismans sýn og þjónaði að skilgreina eðli upplýsingin. Þá aftur á 20. öld, koma póstmódernismi hafnað ethnocentric siðferði sem afsökuð kynþáttafordómum og slátrun saklauss erlendis og málsvari pólitísk málefni borgaraleg réttindi, réttindi womenâ € ™ s, og frið í Víetnam. Pólitísk málefni stríðið í Víetnam, og baráttan fyrir jafnrétti setið að koma fólki saman í sameiginlega orsök. Svona margir sem samþykkt póstmódernískt heimssýn í sjöunda og áttunda áratugnum gerðu það vegna þess að þeir hefðu verið pólitísk gegnum stóð þeirra við þessar causes.â € Þetta ályktar að breyta heimssýnar eru ástæðan að baki því að breyta pólitískum hugmyndafræði. Og breyta hugmyndafræði eru, aftur á móti, afleiðingar af því sem gerðist í fortíðinni eða er að gerast í núverandi pólitíska / félagslegum aðstæðum. Það er eins og ef mönnum meðvitund þróast sig í hærri og hærri Realms stöðugt, að læra af árangri hennar og mistök. Nú erum við framhjá póstmódernismans og eru á barmi integralism.

Integral heimspeki er skáldsagan hugmyndafræði sem hefur komið frá deiglunni á póstmódernískt hugsun. Margir nútíma, póstmódernískt og elitist hugsuðir hafa dáði hugsjónum sínum og gildum, spá að óaðskiljanlegur heimspeki verður norm í framtíðinni. The óaðskiljanlegur hugmyndafræði er einnig sagður hafa hugsanlega áhrif á menningu okkar og breyta heimssýn okkar til a gríðarstór leyti. Þegar slík breyting gerist, hvað er kallað â € œIntegral Politicsâ € muni koma frá félagslegum og pólitískum sett upp. Þó margir opine að óaðskiljanlegur stjórnmál er þörf á þessu geo-pólitískum heimi, ekkert eins og af nú, er eingöngu â € œintegralâ € um pólitíska hugmyndafræði stunduð um allan heim. Óaðskiljanlegur stjórnmál hefur verið háð af umræðum í háskóla, sambyggðu námskeið og pólitískum herferðum, en það hefur ekki verið rauntíma framkvæmd pólitískum hugmyndafræði að allir helstu, alþjóðlegt mál í heimi. Aðal ástæðan á bak við þetta er, skortur á vitund um órofa hugmyndafræði. Þessi færsla mun fullyrðingu um leiðir og aðferðir til að gera óaðskiljanlegur stjórnmálum að veruleika (sem leiðbeinandi Zakariyya Ishaq og öðrum föstum fylgismönnum).

Framtíð Heildun Stjórnmál

Taka óaðskiljanlegur hugmyndafræði til fjöldans: Framtíð föstum stjórnmálum fer eftir hversu langt óaðskiljanlegur hugmyndafræði nær út til fjöldans. Ishaq opines, â € Oei mun fullyrðingu hugmynd að það gæti verið mikilvægt að þessi heimspeki verður almennt þekkt og skilið í torgið heimsins hugmyndum áður Heildun stjórnmál getur haft alla möguleika á jafnvel reality.â € Hann telur að rétt eins og lýðræði og fjölræði neyddust á stjórnmálamenn með því að fólk, integralism ætti að verða norm í dægurmenningu áður en það er lagði á ríkisstjórnir heims-yfir og á næsta stig stjórnmálum.

Til að það gerist, óaðskiljanlegur heimspeki ætti að verða algeng efni sem er viðurkennt af almenningi og er aðgengilegur hvenær að öllum öðrum leikmaður. En þetta er ekki auðvelt brandari sem integralism er enn óþekkt hugtak í heiminum í dag. Til að breiða óaðskiljanlegur heimspeki, þú þarft að gera fræðsluherferð um allan heim og gera fólk skilja gildi og hugsjónir vaxandi heimsmynd. En aftur, það er ekki svo einfalt. Margir hugmyndakerfi koma með glampi, ná hluta af mannkyninu og þá hverfa, aldrei að snúa aftur til heimsins vettvangi. Ef meðhöndlaðar án umönnunar, óaðskiljanlegur heimssýn getur einnig kynna sig sem â € œJim Jones eða MADISON AVE stuffâ € og deyja niður í nokkur ár.

Í því skyni að koma í veg fyrir það gerist, mennta af fjöldanum á óaðskiljanlegur hugmyndafræði ætti að gera að halda eftirfarandi í huga:

1. Heiðarleiki: â € œIntegral heimspeki ætti að hafa integrityâ €. Það ætti aldrei að þynna eða málamiðlun fyrir sakir að ná til almennings. Vökvaði niður útgáfa mun aðeins veikja vitsmunalegum skilaboð það ber.

2. Engin elitist nálgun: Það ætti ekki að vera â € œelitist eða abstruseâ € framsetningu óaðskiljanlegur heimspeki. Hugboð það sem fjarlæg hugmynd mun aðeins gera það fjölmiðla tíska og að lokum draga úr áhrifum hennar á almenning. Ishaq segir að við ættum að gera tilraun til að â € œtruly koma órofa fyrirmynd að meðvitund mannkyns á víðtækri stigi og til að hafa siðferðilegt impact.â € Réttur menntun áhuga fólks mun ná hvað er ætlað.

3. Break úr Einangrað heim: Integralism ætti að fjarlægja úr Þess € œinsular heimi heimspeki, vísindi, andlega og vísinda mysticismâ €. Til þess að það að hafa jákvæð áhrif á stjórnmál, ætti það að vera veraldlega tól til að sameina og rækta bróðurlega meðal fjöldans.

4. Skera burt Cult-hlutur: Integral Cult ætti að forðast á öllum kostnaði. Í tímans rás, jafnvel alluring óaðskiljanlegur hugmyndafræði mun snúa í Cult. Stífni og Cult hugarfar mun setja í, að gera hugmyndafræðinni Dogma sem gerir það erfitt fyrir okkur að ganga í gegnum það. Eins Ishaq setur það, â € œIt ætti ekki að dreifa þráhyggju eða dogmatically eða með hvaða cultic breytum en í greindur hátt meðal almenna fullt af humanity.â €

Áður en við byrjum á þetta fyrirtæki á að dreifa orðinu um órofa hugmyndafræði, þurfum við að skilja kosti bak útbreiðslu óaðskiljanlegur heimspeki. Hvers vegna ætti það að dreifa? Hvað er svo sérstakt við föstum stjórnmál eða óaðskiljanlegur kenningu að það þarf að ná til jafnvel leikmaður? Hvers vegna er það talið í framtíðinni heimssýn?

Hvers vegna Integral Paradigm? Það eru yfirleitt tvær hliðar á hugmyndafræði. Með öðrum orðum, hugmyndafræði eða heimspeki getur áhrif á fólk á tvo vegu â € "skýrt og óbeint. Zakariyya Ishaq kallar það â € œouter hlífðar Corea € og â € œessential innri Corea €. Með tilliti til Heildun hugmyndafræði, eru ytri þættir â € œPower, elitism, vitsmunalega og Speculationâ €, en nauðsynleg innri þættir eru, â € œUnity, Love, Change, Knowledgeâ €. The Integral Paradigm má segja að láta bætur til fjórum mismunandi hluti í lífi fólks â € "siðferðilega, andlega, heimspekilegt og vísindalega. Hins vegar óaðskiljanlegur fyrirmynd er ekki gjörsneyddur af takmörkunum. Við munum líta inn á takmörkunum í þeim hluta II af the staða.

Tilvísanir:

1. Zakariyya Ishaq: â € œ Stofnun órofa hugmyndafræði og framtíð óaðskiljanlegur Stjórnmál â €

2. â € œ Steve McIntosh er Heildun Stjórnmál og Þróun Meðvitund og menning â €

3. Ray Harris: â € œ vinstri, hægri eða einfaldlega: Stjórnmál í Integral Movement â €

4. Frá Heildun Life - â € œ Integral Stjórnmál: Breyta Þú Andaðu inn â €

Fyrri staða: