Framtíð Integral Stjórnmál â € "Part I: Taka órofa Paradigm til fjöldans

ritstjóri

Óaðskiljanlegur Stjórnmál. Er það að veruleika? Er það að vera stunduð í heiminum í dag? Þróaðra ríkja og greindur stjórnmálamenn geti svarað með já og nei. Talin heiðarlega, Integral Stjórnmál, eins Zakariyya Ishaq orðar það, er að mestu leyti inn nafn € OEA án realityâ €. Það er engin í Einangrað heimi heimspekinga, hugsuðir og óaðskiljanlegur fylgismönnum, en ekki mikið í verklega heimi stjórnmálum. Í þessum geo-pólitískum heimi, óaðskiljanlegur stjórnmál er mikill-efla um nýjan hátt eða â € œthird waya € að horfa á hlutina / pólitískum aðstæðum, en það er aldrei leiðin sem hlutirnir eru skoðaðir. Með öðrum orðum, óaðskiljanlegur stjórnmál er enn að koma til framkvæmda í samfélaginu í dag. Þótt sumir vasa af the veröld íbúa má segja að þeir séu að æfa â € œintegral politicsâ €, ekkert hefur komið fram og stór eins og af nú. En af hverju? Hvers vegna er óaðskiljanlegur stjórnmál enn fjarlægur draumur? Áður en þessi, hvers vegna er það mikilvægt í fyrsta sæti? Og hvað er framtíð óaðskiljanlegur hugmyndafræði og stjórnmálakenningar?

Innblástur frá grein Zakariyya Ishaq er á â € œEstablishing óaðskiljanlegur Paradigm og framtíð Integral Politicsâ €, this staða gengur út aðferðir sem þarf til að gera óaðskiljanlegur Stjórnmál að veruleika. Ishaq segir hvers vegna það er nauðsynlegt til að ryðja brautina fyrir alþjóðlega óaðskiljanlegur stjórnmálaflokkarnir aðeins með miðlun í órofa heimspeki meðal jarðarbúa. Færslan sýnir einnig á hverju varúðar er þörf á meðan meðhöndlun nýtilkomna efni likea integralism, sérstaklega óaðskiljanlegur stjórnmál. Þetta er vegna þess, neikvæð skilning á hlutum er heimilt mylja óaðskiljanlegur pólitík, jafnvel áður en taka burt til þess. Svo er besta leiðin út er að taka óaðskiljanlegur hugmyndafræði til fjöldans. Ishaq upplýsingar um leiðir til að gera þetta.

Heildun Stjórnmál: Sérhver önnur pólitísk hugmyndafræði er í raun byproduct breyta worldviews. Eins og af nú, allir hugsa í heildstæðu stjórnmálum sem þróun frá núverandi pólitíska ástandið á einhverju stærra, betra og heilbrigðara. Óaðskiljanlegur stjórnmál, eins og Steve McIntosh kallar það, verður â € œsubstantial pólitíska evolutionâ € tiltölulega fleiri þróast gildum og hærri hugsjónir siðferði. Það hafa verið nokkrar heimssýnar áður, og hugmyndafræði styðja sama. Í raun, lýðræði og fjölræði tók mikinn tíma til að taka á sig mynd og þeir þurftu að vera í raun tryggð með líkama vestrænum heimspekinga og hugsuða að verða norm í samfélaginu. The stökk frá einum hugmyndafræði til annars er ekki ný í sögu. Við höfum séð það í gegn pólitísku landslagi okkar og McIntosh ljósmyndir það betra í þessum línum:

â € œEach koma heim viewâ € ™ s nýja pólitíska sýn þjónar sem sýna tiltölulega þróast gildi og hærra hugsjónum siðferði. Til dæmis, tókum eftir því að koma módernisminn hafnaði kúgandi mannvirki Feudalism og alger konungdæmið og championed nýja hugsjónir um frelsi og jafnrétti sem felst í símtalinu fyrir lýðræði. Þessi hreyfing fyrir lýðræði var í raun einn af helstu þemu â € œNew Philosophyâ € sem -vagna módernismans sýn og varð til þess að skilgreina eðli upplýsingin. Þá aftur á 20. öld, koma póstmódernismi hafnaði ethnocentric siðferði sem afsökuð kynþáttafordómum og slátrun saklauss erlendis og málsvari pólitísk málefni borgaraleg réttindi, réttindi womenâ € ™ s, og frið í Víetnam. Pólitísk málefni stríðið í Víetnam, og baráttan fyrir jafnrétti þjónað að koma fólki saman í sameiginlega orsök. Svona margir sem samþykkt póstmóderníska heimssýn í sjöunda og áttunda áratugnum gerði það af því að þeir höfðu verið pólitísk gegnum hollustu þeirra við þessar causes.â € Þessi ályktar að breytast heimssýnar eru ástæðan að baki því að breyta pólitískum hugmyndafræði. Og breyta hugmyndafræði eru, aftur á móti, áhrif af því sem gerðist í fortíðinni eða er að gerast í núverandi pólitíska / félagslega atburðarás. Það er eins og ef mannleg meðvitund þróast sig í hærri og hærri Realms stöðugt, að læra af árangri hennar og mistök. Nú erum við fortíð póstmódernismans og eru á barmi integralism.

Integral heimspeki er skáldsagan hugmyndafræði sem hefur komið frá deiglunni póstmódernísku hugsun. Margir nútíma, póstmódernískt og elitist hugsuðir hafa dáði hugsjónir sínar og gildi, spá að óaðskiljanlegur heimspeki verður norm í framtíðinni. Óaðskiljanlegur hugmyndafræði er einnig sagður hafa hugsanlega áhrif á menningu okkar og breyta heimssýn okkar til gríðarlega leyti. Þegar slík breyting gerist, hvað er kallað â € œIntegral Politicsâ € mun koma frá félagslegum og pólitískum sett upp. Þó margir opine að óaðskiljanlegur stjórnmál er þörf á þessu geo-pólitískum heimi, ekkert eins og af nú, er eingöngu â € œintegralâ € um þau pólitísku hugmyndafræði stunduð um allan heim. Óaðskiljanlegur stjórnmál hefur verið háð af umræðum í háskóla, föstum námskeiðum og pólitískum herferðum, en það hefur ekki verið rauntíma framkvæmd pólitískum hugmyndafræði að allir helstu, alþjóðlegt mál í heimi. Aðal ástæðan á bak við þetta er, skortur á vitund um órofa hugmyndafræði. Þessi færsla mun fullyrðingu leiðir og aðferðir til að gera óaðskiljanlegur Stjórnmál að veruleika (sem leiðbeinandi Zakariyya Ishaq og öðrum föstum fylgismönnum).

Framtíð Heildun Stjórnmál

Taka óaðskiljanlegur hugmyndafræði til fjöldans: Framtíð föstum stjórnmálum fer eftir því hversu langt er óaðskiljanlegur hugmyndafræði nær út til fjöldans. Ishaq opines, â € žÃ ‰ g mun fullyrðingu þá hugmynd að það gæti verið mikilvægt að þessi heimspeki verður meira almennt vitað og skilið í torgi heimsins hugmyndum áður Integral stjórnmál getur haft möguleika á jafnvel reality.â € Hann telur að rétt eins og lýðræði og fjölræði þurftu á stjórnmálamenn með því að fólk, integralism ætti að verða norm í dægurmenningu áður en það er lagði á ríkisstjórnir heims-over sem næsta stig stjórnmálum.

Til að það gerist, óaðskiljanlegur heimspeki ætti að verða algeng efni sem er viðurkennt af almenningi og er aðgengilegur hvenær að öllum öðrum leikmönnum. En þetta er ekki auðvelt brandari sem integralism er enn óþekkt hugtak í heiminum í dag. Til að dreifa óaðskiljanlegur heimspeki, þú þarft að gera að fræðsluherferð um allan heim og gera fólk að skilja gildi og hugsjónir vaxandi heimsmynd. En aftur, það er ekki svo einfalt. Margir hugmyndafræði koma með glampi, gilda um hluta mannkyns og þá hverfa, aldrei að snúa aftur til heimsins vettvangur. Ef meðhöndlaðar án umönnunar, óaðskiljanlegur heimssýn getur einnig kynna sig sem â € œJim Jones eða MADISON AVE stuffâ € og deyja niður í nokkur ár.

Í því skyni að koma í veg fyrir það gerist, mennta fjöldans á órofa hugmyndafræði ætti að gera að halda eftirfarandi í huga:

1. Heiðarleiki: â € œIntegral heimspeki ætti að hafa integrityâ €. Það ætti aldrei að þynna eða málamiðlun fyrir sakir að ná til almennings. Vökvaði niður útgáfa mun aðeins veikja vitsmunalegum skilaboð það ber.

2. Nei elitist nálgun: Það ætti ekki að vera â € œelitist eða abstruseâ € framsetningu óaðskiljanlegur heimspeki. Fram það sem fjarlæg hugmynd mun aðeins gera það fjölmiðla tíska og að lokum draga úr áhrifum hennar á almenning. Ishaq segir að við ættum að gera tilraun til að â € œtruly koma órofa Paradigm til meðvitundar um mannkynið á víðtækri stigi sem að hafa siðferðilegt impact.â € Réttur menntun áhuga fólks mun ná það er ætlað.

3. Break út Einangrað heiminum: Integralism ætti að fjarlægja úr sínum € ​​œinsular heimi heimspeki, vísindi, andlega og vísinda mysticismâ €. Til þess að það að hafa jákvæð áhrif á stjórnmál, ætti það að vera veraldlega tól til að sameina og rækta bræðralag meðal fjöldans.

4. Skerið Cult-málið: Integral Cult ætti að forðast á öllum kostnaði. Í tímans rás, jafnvel alluring óaðskiljanlegur hugmyndafræði snúist í Cult. Stífni og Cult hugarfar mun setja í, að gera hugmyndafræðinni kreddum sem gerir það erfitt fyrir okkur að ganga í gegnum það. Eins Ishaq orðar það, â € œIt ætti ekki að dreifa þráhyggju eða dogmatically eða með hvaða cultic breytum en í greindur hátt meðal almenna fullt af humanity.â €

Áður en við byrjum á þetta fyrirtæki að breiða út orð órofa hugmyndafræði, þurfum við að skilja kosti bak útbreiðslu óaðskiljanlegur heimspeki. Hvers vegna ætti það að dreifa? Hvað er svo sérstakt við föstum stjórnmál eða óaðskiljanlegur kenningu að það þarf að ná til jafnvel leikmaður? Hvers vegna er það talið í framtíðinni heimssýn?

Hvers vegna Integral Paradigm? Það eru yfirleitt tvær hliðar á hugmyndafræði. Með öðrum orðum, hugmyndafræði eða heimspeki getur áhrif á fólk á tvo vegu â € "skýrt og óbeint. Zakariyya Ishaq kallar það â € œouter hlífðar Corea € og â € œessential innri Corea €. Með tilliti til Heildun fyrirmynd, eru ytri þættir â € œPower, elitism, vitsmunalega og Speculationâ €, en nauðsynleg innri þættir eru, â € œUnity, ást, Breyta, Knowledgeâ €. The Integral Paradigm má segja að veita bætur til fjórum mismunandi sviðum í lífi fólks â € "siðferðilega, andlega, heimspekilegt og vísindalega. Hins vegar óaðskiljanlegur fyrirmynd er ekki gjörsneyddur af takmörkunum. Við munum skoða takmarkanir á hluta II af the staða.

Tilvísanir:

1. Zakariyya Ishaq: â € œ Stofnun Heildun Paradigm og framtíð Integral Stjórnmál â €

2. â € œ Steve McIntosh er Integral Stjórnmál og Evolution Meðvitund og menning â €

3. Ray Harris: â € œ til vinstri, hægri eða einfaldlega: Stjórnmál í Integral Movement â €

4. Frá Heildun Life - â € œ Heildun Stjórnmál: Breyting Þú Breathe Into â €

Fyrri staða: