Wilber Integrál Spiritualitás â € "V. rész: Wilber keresztül a lelki lencse

Szerkesztő

Wilber és Integral Spiritualitás - A témát már sokat emlegetett, mivel a könyv megjelenése Integral Spirituális a 2006-ban Integral Spirituális megkérdőjelezi a jövőben a spiritualitás, a modern és a posztmodern világban, ahol â € œmetaphysicalâ € kifogyott a kontextus és az ésszerűség elutasítja mindent mitikus. A sorozat a hozzászólás â € œ Wilber Integrál Spiritualitás â € elemzi a postmetaphysical fázisban a vallás és a szerves spirituális látás Wilber előírt munkáját, Integral spiritualitás. Elemeztük, hogy szükség van a vallás, hogy kiköltözik a metafizikát I. rész , a Wilber-Combs rács II és III , a kritika ellen Wilber a IV és most, azért jöttek, hogy a V. része a sorozat. Ebben a bejegyzésben tükrözik Wilber szerves és szellemi perspektívák és milyen különböző emberek gondol, közel azonos.

A korábbi bejegyzésben , â € œWilber Integral Spirituális â € "rész: A Critical Overviewâ € elsősorban ihlette Wilber jeles kritikusa Frank Visser című esszében, Â â € œLord, nekünk szerves, de nem a hype: A Review of Integral Spiritualityâ €. Ez elkenték a hibák Integral spiritualitás, már a gépelési hibákat a hibák stílust, ha akadozik az integrált bemutatása a téma, hogy nem a kutatás / racionális példákat. Ebben a bejegyzésben elemzi a â € œintegral spiritualityâ € uralkodó az egész munkáját Wilber.

Integral spiritualitás Wilber munkásságát: Wilber kifejtésre került sokrétű módon â € "munkája volt, mint egy átfogó térkép a tudás, ami megmagyarázza a fejlődés az emberi tudat és mi rejlik a jövőben. De Graham Ross néz Wilber más szemmel összesen â € "érzékeli Wilber és a munkája révén a nyelvi metaforák. Című cikkében, â € œThe Integral lelkisége Wilberâ €, Graham Ross értékeli Wilber munkája révén metaforikus szűrők, mint â € œresonating emlékeztető spiritâ €, â € œintegral lelki visionâ €, â € OEA útmutató a lelki practiceâ €, â € OEA lelki meta-Systema €, â € œinterpretive térképek lelki experienceâ € és a â € œkosmic lelki mandalaâ € stb Van oka az elemzés azt úgy foglal állást, hogy Wilber nem szorítható, hogy egy adott metafora adta legtermékenyebb munka mennyisége.

1. A Spirit immanens: Nem minden író integralism van ez a kapacitás, hogy inspirálja az olvasók, és emlékezteti őket a mi Egység és spirituális énje. Ross szerint, â € œWithin a test Ken Wilber írásai sok helyen, amelyek osztoznak vele az inspiráló teljesítmény: eszembe, az létmód, hogy én érték, és vágynak. Jönnek a helyeken a mély mérvadó tudván Wilber, és azonosítják változóan lelki hagyományok One Taste, Original Face, üresség, Ilyenség, Tanú, és mindig jelenlévő tudatosság. A legmegdöbbentőbb azok írt lírai, olykor bágyadt, költői stílusa, amely utal a kimondhatatlan tulajdonságait transzcendens szellemi experience.â €

Ezek emlékeztetőt-elemek elszórtan munkája â € "ez lehet az egyszerű, egyértelmű első személyű hangja, mint az ő egyik Taste â € œWorked minden reggel, a kutatás és az olvasás, miközben nézi a napfény játék segítségével a hóesésben. A nap nem sárga ma is fehér, mint a hó, ezért vagyok körülvéve, fehér fehér, egyedül egyedül. Sheer üresség, lágy, tiszta fény, amit minden úgy néz ki, mint, csillámló, hogy magát a melankolikus zúg. Én bocsátott üresség, és minden ragyogó ezen tiszta fény day.â €

Vagy ez lehet a második személy hangja, mint ebben a sorban, â € œLet velünk, akkor Te-and-én, ismeri össze, hogy kik és mik vagyunk. És én veled leszek, amíg a végén a világ, és akkor lesz velem, mert csak egy van Self, ami a csoda Spirit.â € Néha spirituális inspiráció terhes a harmadik személy hangját, amikor Wilber leírja Az eksztatikus transzcendencia, â € œAnd ott rejtőzik a titkos barlangot a szív, ahol Isten és az Istennő végül egyesülnek, ahol üresség átfogja az összes forma, mint az elveszett és megtalált Szeretteim, ahol Eternity vidáman énekli dicséretét nemes Idő, ahol Shiva kontrollálatlan elájul lumineszcens Shakti, ahol felmenő és lemenő erotikusan ölelés a hang egyrészt taps â € "örökre ott az univerzum egy íz ... .a € Ross azt mondja, hogy ezek a vonalak megrendítő emlékeztetők a szellem, és végrehajtja a lelki elemek megtalálható a filozófusok művei és gondolkodók, mint Jiddhu Krishnamurti, Eckhart Tolle, a dalai láma és a többiek. És éppen ezek a sűrű és diszkurzív leírások és írások, hogy a munka, mint â € œresonating emlékeztető spiritâ €.

2. Minden beépített: Minden kapcsolatban, integrált és befolyásolják minden mást. Nincs külön egység. Csak annyit kell felfogni a dolgokat, hogy integrálják. Mivel a blogger Brian Hines fogalmaz, â € œWilber víziója nem zárja ki semmit. Ami jó értelemben. Miért dobja ki nyilvánvaló aspektusa a lét? ... Wilber, áldja meg az ő szerves lélek, megpróbálja megmutatni, hogy semmit sem kell vonni az emberi tudás és tapasztalat. Amit meg kell tennie, hogy kitaláljuk, hogyan használható mindez together.â € Wilber maga veti fel ezt a kérdést a Integral spiritualitás: â € œWhat ha vettünk szó szerint mindent, hogy a különböző kultúrákban, hogy meséljen az emberi potenciál â € "a lelki fejlődés, pszichológiai növekedés, a társadalmi növekedés â €", és helyezzük az egészet az asztalra? Mi lenne, ha megpróbálta megtalálni a kritikusan nélkülözhetetlen kulcsokat emberi növekedési alapján az összessége az emberi tudás most nyitva áll előttünk? Mi lenne, ha kísérletet alapján kialakított, cross-kulturális tanulmány, hogy minden a világ nagy hagyományokkal hogy hozzon létre egy kompozit térkép, egy átfogó térkép, all-inclusive, vagy beépített térkép, amely tartalmazza a legjobb elemeket mindet? Â € Egy ilyen integráció, a â € œpressure lenne kapcsolva. Nem kell kínoz mint hogy magáévá a modern tudomány és az ősi vallás, anyag, vagy alkohol szervezetben vagy elme, break tánc vagy a meditáció, a whisky vagy gyógynövény tea.â € (Brian Hines).

Ez ilyen integráció, hogy Wilber megkísérli elérni az egész művét. Ő azt akarja, hogy minden területen az egyik asztal és egy átfogó térképet dolgokat. Írásai jelzik, mint Brian Hines fogalmaz, â € œIt az egész egy része az életnek. Azt. I. Mi. Célkitűzés. Szubjektív. Kommunális. Különböző módon éli létezését. Minden akárcsak / én / mi kell be.â €

3. Integral Vision & Praxis: Ross is azonosítja a metaforája â € œintegral visionâ € Wilber művei. Wilber munkája Az Integral Vision (2007) egyik kifejeződése az eredendő szerves spiritualitás műveiben. Ahogy Ross fogalmaz, â € œIn általánosságban Wilber integrál látás lelkiségtől tájékoztatta képet kapunk, mely alakú képzelet. A lelki-árnyalatú, az azt jelzi, különösen, hogy a dolgok már az emberre a múltban, most és esetleges változását pozitív future.â € Wilber merít az összes ismert rendszerek és modellek a növekedés és teszi őket egy átfogó térképen . Az ő térképen lehet egy € œdistilledâ € öt legfontosabb tényező. Ez az öt tényező nem elvont fogalmak, hanem érhető el bárki, akinek € œcontours a consciousnessâ €. A négy vagy öt tényező - â € œstates tudat (ébren, alvás, álmodik); fejlődési fejlesztési irányokat (kognitív vonal fejlesztése; interperszonális fejlesztési vonal); fejlettségi szintje (pre-operatív szinten / színpadi â € "Piaget, hagyományos színpadi erkölcsi fejlődését - Kolberg); és típusú személyiség (extrovertált, férfias, felfogást ösztönösen â € "Myers-Briggs). Az ötödik tényező, nevezetesen körzetre, kevésbé ismert és a legegyedibb az Wilber hozzájárulások ez meg a five.â €

Hasonlóképpen, Wilber betekintést nyújt bizonyos dolgokat â € "főleg a zavart szakaszok között és tudatállapotok. Egy személy tudatában lehet leírni szempontjából negyedet, szintet / szakaszok, vonalak, államok és típusok. Add hozzá a AQAL és a Wilber-Combs rács. Kapsz szerves elképzelés, hogy minden követ megmozgat.

Ross azt mondja, hogy Wilber olvasható, hogy segítsen eligazodni Államok spiritualitás â € "Röviden, Wilber művei egy útmutató a spirituális gyakorlat. Brian Hines álláspontja az, hogy az olvasást Integral Spirituális betekintést nyújt a meditáció és annak hatásai â € "főleg, hogy megválaszolja a kérdést, â € œWhy sok spirituális gyakorlat nem feltétlenül termel sok személyi változás? Â € â € <. Ez azért van, mert nincs aktuális meditációs rendszert kínál tudnivalóval mozog az egyik fejlődési szakaszból a másikba. Wilber fogalmaz egyértelműen: â € œThe lényeg az, hogy egy személy egy mély csúcs, vallási, lelki, vagy a meditatív élmény, mondjuk, egy finom könnyű vagy ok-okozati üresség, de úgy fogja értelmezni, hogy a tapasztalat az egyetlen berendezések vannak, nevezetesen az eszközök a fejlődési szakaszban vannak at.â € Például, ha egy személy a Amber szinten tapasztalható lelki magas, lehet értelmezni, hogy mágikus, mint a lelki. De a válasz ugyanaz lesz más a személy Turquoise vagy Teal szinten.

Wilber írás: Ross úgy érzi, hogy Wilber terjedelmes túlórázik lehet értelmezni, mint a â € œmandala-szerű rokon Jung épület a torony és rajza mandala ritualâ €. Mivel a legtöbb az ő írásai eredményeit, messze az olvasás és a tudás, Ross hozzáteszi, hogy az írást tartja javítása, renderelés több lelki értéket az olvasók. Az ő kemény tanulás és inkubációs generál munkák, amelyek egy â € œassembling komplex verbális mandalaâ €, és a tükör archetipikus minták    egész világon. Egy ilyen kritikus, aki ismeri az utat, hogy megértsék a Kosmos, mondja Ross tele lesz a â € œClusters fogalmak, AQAL keret, patakok diskurzus, diagramok és grafikonok, summate erre kézzelfogható, mégis folyamatos elérését. Ezzel párhuzamosan, s kiderül, egy bizonyos szent, Bhoddhisattva motiváció (Reynolds, 2006) és a belső lény, miközben ezt a munka, időről időre, közel a numinous tapasztalat. Érzem, ez leginkább költői virágzik említett previously.â €

â € œWilber Integral Spiritualityâ € egy sor hozzászólás szerves spiritualitás, Wilber-Combs Lattice, valamint a szükséges postmetaphysical vallás. Elolvashatja a I. rész , Part II , III és IV többet tudni.

Referenciák:

1. Graham Ross: â € œ A Integral lelkisége Wilber â €

2. Frank Visser â € œLord, nekünk szerves, de nem a hype: A Review of Integral Spiritualityâ € ide

3.A Thomas Maxwell â € œ Integral Spirituális â €

4.Jan Brouwer â € œ A Wilber-Combs Lattice Revisited â €

5. Wilber Revisited: A Wilber I. Wilber V â € "Wilber Phase V

6. Frank Visser: â € œ én veszi Wilber-5 â €

7. Wilber Integrál Spiritualitás: megdöbbentő új szerepe vallás a modern és posztmodern világ

8. Brian Hines: â € œ 'igen' a valósághoz, tagadja semmi â €

Előző üzenet:

Következő üzenet: