Integral feminizmus: A lélek az Integral Női â € "Part II

Szerkesztő

Ez a folytatása a poszt â € œ Integral feminizmus: A lélek az Integral Női â € "I. rész â €. Az I. rész, feltártuk a jellegét és jellemzőit Integral nő. Más szóval, hogyan Integral feminizmus lesz, és mi lenne hozzájárulni a világ és a társadalom egésze. Elemeztük a gondolatok három kiemelt nők a Integrál Intézet â € "Szófia Diaz, Diane Hamilton és Willow Pearson és meditált Diaz azon érve a női princípium, mint a â € œreceptiveâ € elve és a férfi elv, mint a â € œpenetrativeâ € elvét. Megbeszéltük a Diane Hamilton leírása Integral női â € "beleértve őt relációs, összekötő és gyógyító jellegű; ő vakmerőség és a szeretet a világ, stb is elgondolkozott át Willow Pearson koncepció az Integral Nőies lencséjén keresztül â € Oei am Loved. Én vagyok szeretetre méltó. IA Love.â €

Az ezen a poszton, mi lesz egy másik képet a Integral női â € "annak érdekében, hogy feltárja a Integrál Spiritualitás a nőstény és a veleszületett â € œrelationalâ € minőséget. Ez a cikk ihlette Elizabeth Lesser a â € œWomen Integral Spiritualityâ € a Integral Naked.

A férfi és női elv: Sofia Diaz azon a véleményen van, hogy a maszkulin elv a â € œpenetrativeâ € elv és a női elv a â € œreceptiveâ € elvét. Kidolgozása ezen, Diaz azt mondja, hogy ez a szempont a férfi és a női elterjedt az egész, még a biológiai keretében emberi lények. De Elizabeth Lesser vesz egy másik képet a â € œreceptiveâ € elvét. Ahogyan Diaz nem jelenti a női, alszik, felszólítva őt â € œreceptiveâ € hasonlóan, Kis nem azt jelenti, ő semmilyen módon alacsony hívja őt â € œrelationalâ €. De milyen a női relációs? Miért van, hogy a gyógyulás a természet, s amelyet a férfi nem rendelkezik? Miért van nélkülözhetetlen összekötő másoknak? Mi olyan különleges róla relációs természete?

Elizabeth Lesser választ ezekre a kérdésekre át, amit ő kéri, a â € œPhoenix Processâ €. A Phoenix folyamat: az a folyamat, amelyben a â € œtruly pozitív változás az élet kezdődik hamvaiból látszólagos ruina €. Lesser magyarázza ezt a folyamatot könyvében, feltörtek: Hogyan nehéz időkben segíthet Grow. Csakúgy, mint a Phoenix folyamat sarkallja az embereket, hogy elérje a kivételes magasságokba, az elnyomás és az ellenzék a társadalom segítségre nők átalakulni a Integral Nőies. De mi a fontos az, hogy az emberi lények, magunk is â € œdamagingâ € elemek bennünk (befolyásolja a társadalom), hogy húzza le a férfias és nőies elvek bennünk. Ezek a káros elemeket nyomja meg a férfiasság és a nőiesség sarkok, így nekünk bábok a társadalom kezében és a populáris kultúra. Az emberi lények férfi és női elveket bennünk. Ez a mi szociális szempontokat, amelyek kitolja elveink hátra, kiállító csak mi is elfogadják a társadalmi norma. Ken Wilber és Elizabeth Lesser elemzi a â € œbroken pointsâ € férfiak és nők, hogy megértsék, mi különbözteti meg őket annyira, és miért az egyik nem elnyomták a többi. Ez a felfedezés vezet egy újfajta feminizmus, amely Lesser Dubs, mint â € œThree dimenziós Integral Feminismâ €.

Háromdimenziós feminizmus: Kis Dubs ez â € œthree dimenziós feminismâ €, mint a â € œfeminine modeâ €. Ez a háromdimenziós feminizmus szól â € œwider és mélyebb módok női Carea €. Miért van az, feltörekvő feminizmus nevű háromdimenziós? Miben különbözik a korábbi iskolák feminizmus? Végül is, minden más iskolai feminizmus beszél egy nő gondoskodó és relációs természetű, ezért mi a különleges ebben az időben, az Integral Nőies? Lesser magyarázza háromdimenziós feminizmus rámutatva a különbségeket â € œflatland feminismâ € és a kialakuló feminizmus. Barbara Ehrenreich â € œFlatland feminizmus Feltételezések Upendedâ € emlékeztet minket a bajok egy síkvidéki vagy az egydimenziós megközelítés a feminizmus. Felidézi egy csomó probléma által értékelésével, nőies annak nőiesség. Abban az értelemben, flatland feminizmus figyelmen kívül hagyja minden negatív a női és helyette mutat rózsás kilátás a női elv. Lesser álláspontja az, hogy a női módban, háromdimenziós feminizmus, ami törekedhetnék éber állapotban â € œgreater mélység, gondozás és consciousnessâ €.

Férfias vs Nőies â € "ranglista vs relációs: Carol Gilligan az ő Egy másik hang azt mondja, hogy a férfi üzemmód â € œhierarchical vagy rankingâ €, míg a nőstény mód â € œnon hierarchikus vagy relationalâ € gondolkodás és a véleménynyilvánítás. Sok feminista tarts ki, hogy ezt a koncepciót Gilligan, és azt mondják, hogy a női mód superior és összekapcsolása, míg a férfi módon okoz elnyomás és leigázása, kapcsolódó â € œhierarchyâ €. Ami elvezet minket az a gondolat, hogy a nők el vannak nyomva csak azért, mert az uralmat a férfi módon a társadalomban. Lesser azt mondja, hogy ez csupán részleges igazságot és a feministák és a kritikusok nem értették Gilligan megfelelően.

Kis álláspontja az, hogy Gilligan kívánja közvetíteni, hogy mind a hím és nőstény módok átmennek négy hierarchikus fejlettségű vagy növekedés. Szerint a Lesser, Gilligan azt jelentette, hogy â € œmen fejlesztése révén az erkölcsi hierarchia segítségével logikája igazságosság és az autonómia, mivel a nők dolgozzanak keresztül ugyanazt a hierarchiát, hanem "egy másik hang," egy hang az ellátás és relationship.â € A négy szakaszban A női hierarchia tartalmaz egy € "â € œselfish, ellátás, az általános egészségügyi ellátást, és az integrált (amit néha összefoglalni, mint az egocentrikus, etnocentrikus, worldcentric, és integrált) .A €

Gilligan azt mondja, hogy nem az, hogy a nők ne gondoljunk csak a nem hierarchikusan, de még a női nem hierarchikus gondolkodás kell kidolgoznia a négy szakaszban lesz a Integral Nőies. A négy szakaszból állnak: Első szakasz: egocentrikus, önző gondolkodás ahol a nők általában önző kommunális módon, míg a férfi módon inkább önző lehet aktívnak módon. A második szakasz: etnocentrikus / gondoskodó. A második stádiumban a nők kiterjeszteni szeretetet és törődést, hogy a saját faj, míg a férfiak kiterjeszteni az igazságosság, hogy a saját faji / törzs stb

Harmadik fokozat: Universal vagy worldcentric ellátást. Ebben a szakaszban a férfias üzemmód megnöveli jogok / igazságügyi minden ember, függetlenül azok faji vagy törzs vagy a szín, míg a női üzemmód megnöveli a szeretet és a gondoskodás minden az univerzumban. Szakaszban négy: integrált. Ez az a szakasz az Integral Nőies. Ez is a színpadon, ahol a férfi és a női módban â € œintegrateâ € össze, és egy emberi lény fejezi worldcentric eszméletét. Ez a szakaszban négy nemek közötti egyenlőtlenség lesz a múlté, mint a férfi és női módok integrálni fogják össze. De ahhoz, hogy elérjék a négy, emberek, különösen a nők kell kinövi szakaszában egy és kettő. Ahhoz, hogy Integral feminizmus, és növekszik a mélyebb, szellemi lények, a nők ne legyél önző vagy etnocentrikus és ápolják worldcentrism bennük.

Mit jelent a világ eléréséhez szükséges Integral feminizmus? Ellentétben a feministák hisznek, a világnak nem kell több női értékek, de szüksége van az emberi lények kinőni szakaszában egy és kettő. Vagyis ne egocentrikus és etnocentrikus tudat. Amint Ken Wilber rámutat a vita Integral feminizmus a szem a lélek â € œIt van az integrált stagesâ € ", és csak az integrált stagesâ €", hogy a férfi és a női értékek magukat általában kiegyensúlyozott és integrált egymással egy növekedési amely előírja, hogy legalább négy hierarchikus szakaszában unfolding.â €

Barbara Ehrenreich helyezi ezt másképp, mondván, hogy a méh gondolkodás, hogy menjen át négy szintű tudatosság elérése â € œintegratedâ € gondolkodás. Annak érdekében, hogy egy olyan újfajta női spiritualitás, szerves női spiritualitás, tudat, hogy növekszik az önző / egocentrikus és az etnocentrikus, hogy az egyetemes vagy worldcentric. Aztán, női fejlesztési nőne a Phoenix folyamat, és elérni egy â € œintegratedâ € tudat, amely sugároz semmi, de a veleszületett női relációs értékek, mint az egyetemes szeretet, gondoskodás és gyógyítás. Társulatnak, ilyen állapotban lenne kiegyensúlyozott nélküli nemi zavarok. És a nők kifejezni, amit úgy hívnak: â € œIntegral Feminine.â €

Referencia Linkek:

1. Integral feminizmus: A lélek az Integral Női â € "I. rész

2. Integral Meztelen a â € œ Női Integrál Spiritualitás â € Elizabeth Lesser

3. Integrál Meztelen a â € œ Mi a női árnyék? I. rész â € által Willow Pearson, Sofia Diaz és Diane Hamilton

Előző üzenet:

Következő üzenet: