Ken Wilber Revisited: A Wilber I. Wilber V â € "Wilber Phase V

Szerkesztő

Ez az ötödik része a sor hozzászólás Ken Wilber öt fázisa integrál elmélet, â € Oeken Wilber Revisited: A Wilber I. Wilber va €. Korábbi hozzászólások, elemeztük és megmérjük a előnyeiről és hátrányairól Wilber különböző szakaszaiban, Wilber azt, Wilber II, Wilber III a Wilber IV. Ez a hozzászólás összpontosít Wilber jelenlegi és legfontosabb szakasza, Wilber V részletesen. Ez a hozzászólás illusztrálja szupportív ötletek és elméletek arról, hogyan Wilber V Wilber elszakadni a kozmológia, hogy a szociális kommentár és a pragmatizmus. Röviden, ez a poszt találja választ ezekre a kérdésekre a Wilber V - Miért Wilber V fontos? Mi olyan különleges ez a jelenlegi fázisban, és ez Wilber utolsó szó Integralism, vagy ez valószínűleg változnak?

Mielőtt belépünk egy elemzést Wilber V, akkor jobb, hogy vizsgálja felül a korábbi fázisaiban Wilber és mi volt pontosan Wilber elmélete előtt fázisban V.

Wilber I. ütem (A 1977- 1979): Wilber elmélete Integral tudat kezdődött 1977-ben azzal a Spectrum of Consciousness. A könyv megközelítette az emberi tudat kibontakoztatásának a jungi és a freudi módon, forgalomba minden más növekedési előzetesen feltételezett lét alapja. Ez az, amit Wilber maga kéri a â € œRomantic-Jungianâ € fázisban, hogy feltételezhető, hogy a tudat fejlődött a lét alapja, vagy a â € œcollective unconsciousâ € majd, osztott kettősségek minden szakaszában a növekedés. A kettősség van: Földi Lét-Self; Organizmus-Környezet; Ego-Test és Persona-Árnyék. Elérése Abszolút Valóság vagy Istenség, vagy végső tudat, meg kell találni az egységesítő földre közötti kettősségek és visszafejlődnek a kollektív tudattalan állapotban született.

Ihlette Ezoterikus tradicionalisták és a teozófusok, ebben a szakaszban azt feltételezi, az első szakaszban a tudat, hogy pontosan ugyanaz, mint a végső szakaszban a tudat. Más szóval, Wilber azt jelzi, amit az úgynevezett â € œPre-Trans Fallacyâ €, egy félreértés előre tudat színpadon, hogy a transz-tudat színpadon. Wilber magát ajánlja, hogy az Integral hallgató kezdi Wilber II mint Wilber I.

Wilber Phase II (1980): Wilber II egy áttörést a történelem Integrál filozófia. Egy érett megközelítés tudatosság fejlesztése, Wilber fázis II javasolja egy evolúciós fejlődési modell alapvetően a Sri Aurobindo és a Mahayana buddhista. Azonban minden szakaszában javasolt Wilber II lineáris és homogén. Nincs említés holografikus növekedés Wilber III. Ihlette Aurobindo élet isteni, Wilber II említi mintegy 13 szakaszában a tudat fejlesztése, a Pleromatic, hogy az Ultimate vagy Abszolút Valóság állapotban. Van kognitív, pszichológiai és önálló növekedés egyes szakaszok / szint â € œtranscendsâ € Még â € œincludesâ € az előző szakaszban / szinten.

Wilber Fázis II is részletesen tárgyalja a visszafejlődését és evolúció fogalma Sri Aurobindo, sok a kritika Arvan Harvat, akik úgy foglal állást, hogy a Pre-Trans elmélet van egy â € œdubiousâ € alapítvány. Című cikkében â € œThe Atman Fiascoâ € (kritika a The Atman Project által Wilber), azzal vádolja Wilber félreértés Mahayana buddhizmus és Aurobindo élet isteni. Bár a Phase szembesült a sok kritikát, még mindig az egyik legérdekesebb és break-through fázisai Wilber.

Wilber fázis III (1983 â € "1987): A lineáris mód Wilber fázis II nyereség tömege és irányát, hogy dolgozzon ki több fejlesztési irányokat. Wilber, Wilber III, rájön, hogy a fejlesztés nem homogén, hanem holografikus. Jelentkezés Koestler elmélete holonok, látja minden fejlődési szakaszban, mint holon (a teljes egység önmagában), és hogy az univerzum keletkezik nem atomok vagy molekulák, hanem holonok. Egy holarchy egy olyan rendszer, amelyben egy Holon hierarchia tartalmaz nagy holonok, amely viszont magában foglalja a kisebb holonok és ami viszont, hasad kisebb holonok évig a legalacsonyabb szintű holonok eléréséig. Wilber III felsorolja ki mintegy két tucat fejlesztési irányokat â € "kognitív, érzelmi, térbeli, erkölcsi, interperszonális, szociális és spirituális hogy csak néhányat említsünk. Mivel az evolúció maga is holarchy, lehet lenyomozni több fejlődési sorokat. A kritikusok úgy tekinti, átmenet a Pre-Trans Tévedés és AQAL modellt. Miután ebben a szakaszban, Wilber ment keresztül személyes válság miatt kénytelen volt kimaradni a Integral szféra néhány évig. Azonban ő vissza a bumm Wilber IV.

Wilber Phase IV: Wilber IV kickstarted közzétételével Wilber fenomenális könyv, Szex, Ökológia és spiritualitás. A könyvben Wilber egyesíti az úgynevezett â € œBig Threeâ € - Art, Erkölcs és Tudomány és javasolja, hogy első alkalommal AQAL fejlődési modell a tudat. A Big Three szerint Wilber, azt jelentheti, semmit â € œThe szép, a jó és az igaz vagy Én, Mi, azt vagy az első, második és harmadik Persona €. A Big Three képviselte néhány dolog, korokon.

Ahogy Wilber fogalmaz az egy cikk címe: "Egy szerves tudatelméletből", â € œSir Karl Poppera € ™ s â € ~three worldsâ € ™ (szubjektív, kulturális, és objektív); Platoâ € ™ s jó (mint a föld, az erkölcs, a â € ~weâ € ™ a bal alsó), a True (objektív igazság, vagy azt, javaslatok, a jobb kéz), és a Beautiful (az esztétikai szépség a Én minden szemlélő, a bal felső); Habermasâ € ™ három érvényességi igények (szubjektív valóságtartalmáért I, kulturális jogosságát mi, és az objektív igazság a). Történelmileg nagyon fontos, ezek is a három fő területeit Kanta € ™ s három kritikák: a tudomány vagy a (A tiszta ész kritikája), az erkölcs vagy mi (Kritika a gyakorlati ész), valamint a művészet és önkifejezés az I ( kritikája ítélet) â €.

Összefogás a Big Three azért fontos, mert annak hiánya jelenti sokszínű, leválasztott területeken a tudás és a fragmentáció ötletek / perspektívák. Jóvátenni, Wilber keretezi a négy Quadrant Modell Fázis IV. A modell a következő jellemzők: Szándékos vagy egyes alanyi vagy belülről vagy én; Neurológiai vagy egyéni objektív vagy azt, vagy kívülről; Kulturális vagy kollektív interszubjektív vagy mi, vagy belülről; Szociális vagy társadalmi-gazdasági vagy Kollektív interobjektív vagy azt, vagy kívülről. Wilber IV, az alapvető négynegyedes modellt fejlesztettek tovább AQAL modell vagy Minden Kvadránsok Minden szint modellt, amelyben Wilber fogalmaz tudat térképet, amely tartalmazza az összes lehetséges méreteit az emberi tudat az úgynevezett fizikai, neurológiai, társadalmi, kulturális, filozófiai és spirituális. A AQAL modell jelzi az átmenetet a Nagy Nest Lét és holográfia / négynegyedes modell egy új struktúra, amely magában foglal minden szempontból a tudatosság fejlesztése, beleértve az összes fejlődési vonalakon.

Wilber IV, a világnézet válik határozott és összetett, és elfér minden más területen a AQAL modellt. Mindegyik szegmensen saját sorozata érvényesítési feltételek és eljárások, saját â € œrelative, hiteles és részleges truthsâ €. Azonban Wilber IV van egy saját korlátai â € "szakértők kérni, ha már csak négy fajta érvényességét. Más kérdés, hogy emelik az, hogy miért nem minden negyedet olvasztott össze? Hasonlóképpen, az önkényesség a taxonómia a modell. Valamint, a maga teljességében, AQAL modell lineáris és pont csak egy â € œone pályán lineáris szekvenciája growthâ €.

Wilber Phase V (2001- Current): AQAL alakult ki a poszt-metafizikai birodalmában egy kicsit később, egész évben 2000 â € œPost-Metaphysicalâ € modellt már elnevezték a â € œIntegral utáni Metaphysicalâ €. Wilber túlhaladt metafizikát ebben a fázisban. Van elutasítása Huston Smith perennialist metafizika és az objektív valóság a hangsúlyt a kilátások. Mint Alan Kazlev fogalmaz az ő összefoglaló Wilber V és a Integral utáni metafizika, â € œNow Wilber hozzáteszi kozmikus szokások, módszertani perspektívák, perspektívák kilátásairól, és altitude.â € Brad Reynolds az ő â € œWhere a Wilber At? Â € azt mondja, hogy Wilber Phase V eredményeként a â € œtransformation Wilber személyes kilátások, a spirituális áttörést, vagy egy ugrás, hogy egy magasabb levelâ €. Egy rövid jegyzetet, Wilber V lehet mondani, hogy körülbelül â € œperspectivesâ €. Wilber elismeri, hogy egyes nem gnosztikus metafizika szükségtelen és árkok, mit Kazlev felhívja a â € œesoteric vagy gnosztikus metaphysicsâ €, változó a hangsúly, hogy a â € œhere-már evolúciós nézet alapján Rupert Sheldrake fogalma morfogenetikus mezők és a fejlesztõ causationâ €.

Wilber V, Wilber is fejleszt érdeklődés Don Beck Spiral Dynamics és dolgozik egy módosított változata azonos. Más szóval, Wilber elhagyja a világot kozmológia dolgozni egy pragmatikus világban, amely poszt-metafizikai és akut integrál. Az alábbi ábra azokat Wilber aktuális ideológiák:

Az ábrán a színek jelölik a csakrák és képviseli több mint háromezer éves tanításokat. De a kritikusok úgy érzik, hogy ez a szivárvány spektrum kialakítására csak az utóbbi években, és nem olyan régi, mint harminc éve látott Christopher Hill nukleáris Evolution. Ihlette Yogachara buddhizmus, Wilber mondja â € œeverything van perspectiveâ €.

Wilber V â € "Kritika: Mivel Wilber V a jelenlegi fázisban, nincs sok kritikát rajta. Azonban szenved azonos visszaüt, hogy Wilber félreértése Aurobindo hozta be a Integral spektrum. Hasonlóképpen, Wilber szivárvány csakrák is kritizálta annak â € œrecentnessâ € és azt az állítását, hogy már nyert háromezer éves tanítás.

Wilber V is a fázis, amelyben Wilber megalapította a Integrál Intézet tanul tudomány és társadalom Integral módon. A gondolkodó alakult az intézet 2001-ben, amely azóta is részt vett kapcsolatos kérdések integrál pszichológia és a szerves politikában. Ez egy olyan lépés, amely Kazlev kéri a â € œmovement távol elméletek csak a megközelítés, a gyakorlati világban is; A nehéz birodalma "ahirman" Rudolph Steiner azt mondanám, amelynek egyik parancsnoka kell, ha az egyik az, hogy bármilyen hatással, vagy hogy semmilyen komoly változás a world.A €

Wilber V több jönni. Mi lesz folyamatosan frissítjük ezt a bejegyzést, újra és újra!

â € Oeken Wilber Revisitedâ € egy sor hozzászólás Ken Wilber és fejlesztésére vonatkozó integrál elmélet. Akkor többet megtudni Wilber és a kritika a fázisok a mi hozzászólások Wilber azt, Wilber II, Wilber III, Wilber IV és Wilber V.

Referencia Linkek:

1. Wilber Revisited: A Wilber I. Wilber V â € "hozzászólás Wilber azt, Wilber II, Wilber III és Wilber IV

2. Alan Kazlev a â € Oeken Wilberâ € az ő honlapján

3. Alan Kazlev a Wilber Phase IV

4. kritikája Wilber AQAL modell

5. Ken Wilber: Egy szerves tudatelméletből (a Journal of Consciousness Studies)

6. Alan Kazlev a Ken Wilber racionalista Elfogultság

Előző üzenet:

Következő üzenet: