Ken Wilber Revisited: A Wilber I. Wilber V â € "keresztmetszetét Wilber I. ütem

Szerkesztő

Ken Wilber egy név, amivel számolni kell a világ az Integral. Ha egy törekvő Integral tudós, vagy akár részmunkaidős â € œIntegralâ € diák, aki dillydallies a kifejezést Integral, és minden dolgot képvisel, akkor nem hagyhatja figyelmen kívül Ken Wilber. Sőt, Wilber képviseli a teljes rendszer a mai Integralism művei játszanak nagy szerepet tölthetnek be az a filozófia, és figyelembe azt, hogy a hétköznapi emberek. Ő az egyik első néhány kísérletet tenni a probléma a szintetizáló mindent â € "minden pszichológiai, filozófiai, spirituális és fizikai hagyományok az emberi tudás, a kiindulási pont, â € œlaudable eklektika és a örök filozófia Great Chain of Being â € "az egyik tudásfolyamot vagy az úgynevezett â € œunified elmélete consciousnessâ €.

Ez az első olyan sorozat álláshelyek címmel, â € Oeken Wilber Revisited: A Wilber I. Wilber VA €, amely feltárja az öt legfontosabb szakaszában Wilber, I. fázisú Fázis V. A sorozat mérlegelni előnyeit ellen hátrányairól Wilber tanítások elemzése és megvitatása mind a kritikák és eulogies, hogy a tettek minden fázisában. Kezdjük I. fázisa Wilber.

Miért Wilber? Gyakran az a kérdés, hogy miért kell egy kezdeni Wilber, amikor a Integrál filozófia? Több oka is van, és legfontosabb közülük a következők: 1. Wilber az egyetlen és legfontosabb Integral filozófus, aki úttörő szerepet játszott a modern Integral mozgás 2. Ő megvitatását és elemzését arról szinte minden szakterületen az ő megkíséreljük összefoglalni azokat a modellt ( AQAL vagy más módon). 3. Bár nem egy eredeti gondolkodó szempontjából Aurobindo, Whitehead, Hegel vagy Spinoza, ő az első, aki â € œintegrateâ € minden ilyen eredeti gondolkodók a Integral-patak. Bár vannak olyan kérdések, hogy mi a Wilber hitrendszer és miért olyan különbözik attól, amit az volt, hogy mi van most, egy dolog úgy kell érteni, â € "Wilber fáradhatatlanul segítettek az embereknek megtekintéséhez dolgokat Integral objektívvel, Minden negyedes, minden szintű perspektívák.

Kép Courtsey: Kheper.net

Annak ellenére, hogy ő hátrányairól, Wilber kísérlet egy egységesítő tudat elméletének figyelemre méltó, és egy korábban soha nem történt-kísérletet. Mondja Jack Crittenden az ő â € œWhat a jelentése Integral? Â €, â € œWilber megközelítése tűnik, hogy amennyiben egy koherens elképzelés, amely tökéletesen szövi össze igazság-követeléseket olyan területeken, mint a fizika és a biológia; Az öko-tudományok; káoszelmélet és a rendszerek terén; gyógyászat, neurofiziológiát, biokémia; művészet, költészet, és az esztétika általában; fejlődéslélektan és a spektrum pszichoterápiás törekvések, Freud Jung hogy Keganon; A nagy lelki teoretikusok Platóntól és Plotinus a nyugati Sankara és Nagarjuná Keleten; A modernisták Descartes és Locke Kant; Az idealisták re Schelling Hegel; A posztmodern Foucault és Derrida, hogy Taylor és Habermas; A nagy hermeneutikai hagyomány, Dilthey, hogy Heidegger a Gadamer A szociális rendszerek teoretikusok re Comte és Marx Parsons és Luhmann; A szemlélődő és misztikus iskolák a nagy meditatív hagyományok, Kelet és Nyugat, a világ legnagyobb vallási traditions.â €

Wilber I. ütem, vagy a romantikus periódus: minden jól ismert szerző, illetve a kreatív művész a romantikus időszak, leggyakrabban elején ő / karrierjét. Wilber úgy tűnik, nem lehet kivétel e. De egy különbség Wilber és a többiek â € "azt tanácsolja Integral hallgató figyelmen kívül hagyni az I. fázis, és kezdődik a Fázis II.

I. fázisa Wilber gyakran neveznek, Wilber romantika, amely így kezdődik 1977-ben, és végül 1979-ben Wilber maga kéri ezt a â € œRomantic-Jungianâ € időszak, amelyben ő befolyása alatt transzperszonális pszichológia és a jungi és ezoterikus hagyományos iskola gondolat. Wilber kezdtem közzétételével első könyvét, Spectrum of Consciousness. Ezt később követte a könyv, nincs határ. Mind a könyvek, Wilber megpróbálja javaslatot egy elmélet, hogy egy â € œunifiedâ € szintézise a keleti és a nyugati â € œpsychological, filozófiai és spirituális térképek consciousnessâ € (Alan Kazlev az ő weboldalon Ken Wilber).

Szinten a Spectrum: Wilber elfogadja az elképzelést, az ezoterikus tradicionalisták, a teozófusok, a Jungians és mások, amikor azt mondja, hogy â € OEA egyetlen, általános oktatás folyjon át a látszólag egymásnak ellentmondó szellemi, filozófiai és pszichológiai hagyományokat, és mi úgy tűnik, hogy konfliktusok valójában az eredménye kezelése különböző szakaszaiban consciousnessâ €. Ez abból a alapgondolatot, hogy minden más dolog, de része egy egységes egész, és nőttek egymástól különbségek miatt tett térben, időben és a tudás.

Szerint Wilber szintjét Spectrum, a tudat kiemelkedik a mögöttes â € œGround a Beingâ € és hasít fel fokozatosan a különböző â € œdualistic oppositesâ €. Így a szakadások előfordulhatnak. A lét alapja az állami, a tudatosság kettéválik â € "a lét alapja, és az Én. Aztán onnan, a második osztott történik â € "közötti szervezet és a környezet. A harmadik osztott történik az Ego és a Testület, míg a negyedik és az utolsó között történik Persona és a Shadow of eszméletét. A sok szakadások, a cél elérésére Nirvana vagy magasabb lelkiállapotok csak úgy érhető el, ha az egyén egyesül minden kettősséget és visszaköveteli az egyes mögöttes egység a dualista különbségeket. Ez újraegyesülése kettősségek és azonosítása egység között kettősségek vezet € œmonisticâ € tudat és azonosulás az Abszolút Valóság. Röviden, ha kettősségek egyesül, és az alapjául szolgáló, egységesítő áramlatok azonosítják, és rájött, a különböző pólusok, lehet elérni szerves megértését a dolgok, és ami viszont ahhoz vezethet, hogy végzettség Istenség vagy megvalósítása Abszolút Valóság. De miért Wilber elutasítja ezt a Phase I? Mi az oka, vagy inkább, amit a hibákat, hogy a felszíni Wilber I. ütem?

Kritika Wilber I: Alan Kazlev mondja fázis I. emlékezteti őt egy â € œinverted változata Gurdjieff-Ouspenky törvénye threeâ € és úgy néz ki, primitív minden más szögben. Ez az, amit Kazlev nevez â € œupside downâ € képviselete az Istenség vagy mi Jung neveznék a kollektív tudattalan. I. fázis azt jelenti, hogy az emberi tudat visszatér oda, ahol fény derül, szemszögéből jungi és romantikus filozófusok, akik úgy vélik lelki növekedés, mint visszatérés a â € œedenicâ € feltétellel, hogy korábban létezett. Bár sokan, köztük Wilber, elutasítja ezt a Phase, van néhány, akik támogatják azt állítja érte.

Stan Gróf álláspontja az, hogy Wilber rugalmatlan, amikor elutasította a korai ötletek. Ebben az, aki nem hogy â € œintegralâ € tagadta a korai fázisban teljesen. Mint Stephen Dinan mondja, az ő â € œPost-Modern Monk és modern sámán: az elméletek a Ken Wilber és Stan Grofâ €: â € œGrof úgy találta, hogy hiteles regressziós a legmélyebb rétegeibe traumák, blokkokat, és neurózisok létfontosságú a gyógyító és további növekedésre. Ebben a tekintetben a fejlődési modell illeszkedik több, Carl Jung és Michael Washburn, akik látják a felnőtt fejlesztési folyamat, amelynek spirális keresztül eredete újra felveheti elvesztette potenciálok a psziché: az ereszkedést és vissza. A világ a gyermekek, és különösen a magzatok, feladata egy élénkítő numinosity (szentségét), valamit a felnőttek általában lack.â €

Ez jelentőséget tulajdonítanak a regressziós ismét lazán alapul fogalma â € œfetal numinosityâ € vagy az a meggyőződés, hogy a kis gyerekek misztikus vagy spirituális (Emlékezz Wordsworth â € œTrailing felhők gloryâ €). Mivel az ember nem tudja, hogy a gyerekek egy szülés előtti létezése és képviseli a spirituális és misztikus tulajdonságokkal, az egyik, hogy de egyetértek Wilber az ő elutasította I. ütem Christian De Quincey tanulmányában â € œThe ígérete Integralismâ € túl elítéli Wilber teljes elutasítása I. ütem Azt kéri Wilber visszautasítási elutasítását â € œThe ontológiai jelentősége feelingâ €.

Még egy nagy hibája az I. szakaszban volt, azzal, hogy megpróbálja igát különböző ötletek össze, Wilber nem megy mélyreható beléjük. Egy kritikus azt mondja, hogy van néhány olyan kérdés a Wilberian módszertana megérteni a dolgokat â € "1. Nem ontológiai megkülönböztetést, 2. Félreértés eredeti források (fogjuk találni ezt a Fázis II Wilber megértése Sri Aurobindo), 3. â € Oeno támogatás egy összerendezett szervezet tények Toa kell ténylegesen incorrectâ € (azaz szerint Wilber, mindenkinek igaza van valami). De ez az utolsó pont tagadta sok, és még egy kritikusa úgy foglal állást, â € œWilber azt mondja, hogy azért, mert nincs elme képes 100% hiba, minden elméletet tartalmaz pótolhatatlan igazságot. Ez egy nem sequitor. Még ha nem is elme mindig rossz, egy adott elmélet vagy állítás lehet 100% wrong.â €

Jó vagy rossz, Wilber magát tagadja az első fázisa a Integral gondolkodás. Azt javasolja a Integral diák kezdeni a második fázis, ahol ő gazdagon tárgyalja a fejlődési, â € œgrowth hogy goodnessâ € egy modellt a tudat, integráló keleti miszticizmus és a nyugati pszichológia, beleértve a tibeti buddhista / Aurobindo inspirált modell â € œinvolution- evolutionâ €. Megbeszéljük a Wilber fázis II a következő bejegyzésben.

"Ken Wilber Revisited" egy sor hozzászólás Ken Wilber és fejlesztésére vonatkozó integrál elmélet. Akkor többet megtudni Wilber és a kritika a fázisok a mi hozzászólások Wilber azt, Wilber II, Wilber III, Wilber IV és Wilber V.

Referencia Linkek:

1. Alan Kazlev a â € Oeken Wilberâ € az ő honlapján

2. Alan Kazlev a Wilber I. szakasz â € "A romantika

3.A Don Salmon: Áttekintés a Ken Wilber elmélete Integrál Pszichológia

comments… read them below or add one } {18 hozzászólás ... olvassa el az alábbi, vagy adjunk hozzá egy}

wqdlphswu július 13, 2010 at 06:04

pTXzg3 nopdqbnunutn, [url = http: //rsidlbssezof.com/] rsidlbssezof [/ url], [link = http: //qhanygocssbh.com/] qhanygocssbh [/ link], http://aheqstxgaquu.com/

RaeRaeMcJJ július 15, 2010 at 03:09
bingoyappi július 15, 2010 at 06:15
xxMeginxx 16 július 2010 at 04:37
TheWrathMan 16 július 2010 at 06:06
ScarletKnight 16 július 2010 at 10:23
xsanozuke 17 július 2010 at 09:48
SassieGRule 17 július 2010 at 04:44
josheczam 17 július 2010 at 11:22
arasesat 18 július 2010 at 04:36
titaniumfish július 19, 2010 at 03:32
CocoRinnie július 19, 2010 at 09:33
Ryocale július 20, 2010 at 11:21
Xmarines14X 20 július 2010 at 09:36
Murrland 21 július 2010 at 01:42
ummooya július 21, 2010 at 05:06
indigoana július 22, 2010 at 04:28
be4verr 22 július 2010 at 06:23

Előző üzenet:

Következő üzenet: