Ken Wilber Revisited: Od Wilber I da Wilber V â € "Wilber faze III

strane urednika

Ovo je treći dio serije postova na Kena Wilbera i faze njegove teorije o razvoju ljudske svijesti. U našim prijašnjim postovima na Wilber I i Wilber II, razgovarali smo o evoluciji Wilberian teorije i ideje. Naša post o Wilbera sam prvenstveno usmjerena na romantičnoj-Junga razdoblje od Wilber, razdoblje koje proizvedene spektra svijesti, i kako to objasniti ljudsku evoluciju i duhovni razvoj. Naša post o Wilber II koncentrirana na novom promjenom Wilberian teorije â € "promjena doveo o po Wilberove studija Sri Aurobindo, i Mahayana budizma i koncepata involucije i evolucije. U tekućoj post, ćemo analizirati Wilber III, treću fazu Wilbera i izmjene Wilber napravljene njegovoj teoriji, u vezi percepcije evolucije svijesti.

Wilber I i II Wilber: Prije nego što smo preseliti u Wilber III, bolje je da se ponovno Wilber I i II Wilber i prednosti i nedostatke obiju faza.

Wilber I (1977-1979) je sve o Wilberova ranim fazama kao sastavni mislioca. On crpi inspiraciju iz ezoteričnog tradicionalisti, na teozofi i iz područja psihologije, posebno Jung. Kao i većina Jungians, on vjeruje u kolektivnom nesvjesnom i čini središnji dio njegove paradigme. On vjeruje da postoji jedan univerzalni nauk trčanje kroz â € œapparently sukobljenih duhovne, filozofske, psihološke i traditionsâ €. On predstavlja spektar koji objašnjava rast svijesti s tla od Biti pozornica Apsolutne Stvarnosti ili Ultimate pozornici. Prema njegovoj knjizi spektra svijesti tijekom ove faze, svijest izlazi iz zemlje bitka i dijeli progresivno u dualnosti, krajnji stadij koji je Persona-sjena. Duhovno prosvjetljenje bi značilo nazadovanje u zemlju da bude € "povratak kolektivnog nesvjesnog. Duhovnost zapravo pronalaženje temeljno jedinstvo između dualnosti i konačno, povratka na izvornu, nesmetano stanju svijesti â € "Pleromu fazu gnostika. Ova teorija se sastao s puno kritike i samog Wilber (do danas) zove ovoj fazi njegov â € œRomantic-Jungianâ € faza koja se ne razmatra Integralnog student.

Wilber II (1980) je kompletan otrgnuti od Wilber I. mislilac odbacuje Faza sam ga Terming kao zbunjenosti uzrokovane pre-trans zabluda. Wilberova I faza smatra pozornicu pre-svijest da bude isti kao na pozornici Trans-svijest i uvjeti duhovnosti kao povratak na prije faze. To je temeljno pogrešno i stoga Wilber odbacuje cijeli faze I. U Wilber II, s knjigama kao što su The Atman Project, iz Edena, društven Boga i oči u oči, Wilber objašnjava evolucijski-razvojni ciklus svijesti. Usvajanje filozofije Sri Aurobindo i tibetanskog budizma, Wilber objašnjava oko 12 faze (od Pleromatic Visokom kauzalnog) dovodi do 13. stupnju Apsolutne Stvarnosti ili Ultimate. Ova faza također sastao s kritikama iz svih četvrtine. Kritičari otvoriti pucali na Wilberove nerazumijevanje života Božanskog Sri Aurobindo i nepravilnog razumijevanja Mahayana budizma. Wilber je također bio optužen za spajanje Advaitin, Vedante pojmove s Supermind / nad Sri Aurobindo. Usprkos svim kritikama, svi poštovati Wilber napore da se integriraju i ujedini istočne filozofije sa zapadne misli. Svi pojmovi koji slijede (u Wilber ostalim fazama, od III do V) temelje se na Wilber II ciklusu razvoja svijesti.

Wilber III â € "holografski um: Wilber III događa između 1983. i 1987. To je prijelazno razdoblje između pre-Trans ciklusa i AQAL, u kojoj je Wilber inspiriran zapadnim modelima poput onih predloženih Piaget i Howard Gardner u razvoju , Odbijanje jednostavna i homogena razvoj svijesti od Pleromatic do Apsoluta faze II, Wilber opines da postoji nekoliko redaka razvoj ljudske osobnosti.

Usvajanje paradigme â € œHolographic Minda € naseljeno Arthur Koestler, Wilber tvrdi da postoje različiti aspekti u razvoju ili nekoliko razvojnih linija nego jednostavan, Pleromu, Urobora i drugima. Holona hijerarhija ili holarchy se sastoji od holona. Holona je sustav koji je i cijeli (po sebi) i dio većeg sustava. Na primjer, ljudsko tijelo je holon koji ima nekoliko holone (organa) u njemu. Organi (moždani ili bubrega ili srca) su holoni u sebi, u sklopu koje se možda više holoni, i to toliko da je posljednji holon možda ljudska stanica ili atom. Za Wilbera, evolucija sada postaje â € œholarchyâ €, što znači hijerarhiju izrađene od € œholonsâ € s nekoliko linija rasta / razvoja. Budući da evolucija je holarchy, postoji višestruki razvoj koji može opaziti po linijama â € "kognitivni, emocionalni, prostorna, moralni, interpersonalna, socijalna, duhovna i tako dalje. Osoba može imati dosegla najvišu razvoj duž jedne linije (recimo, kognitivne), ali još uvijek može biti zaglavi na najnižu kraju uz drugu liniju razvoja (recimo, moralne). Nacistički liječnici, kaže kritičar, bili su primjeri takve visoke kognitivne i nisko-moralni razvoj. Ali kako znamo jedan određeni holonski je važno ili značajno od drugih?

Alan Kazlev objašnjava Wilberov test holon hijerarhije: â € œThe test holarchy je da, ako je vrsta Holon je uklonjen iz postojanja, onda od kojih svi ostali holoni je formirana dio nužno mora prestati postojati previše. Tako atom je niži položaj u hijerarhiji nego molekule, jer ako uklonjene sve molekule, atomi i dalje može postojati, a ako ste ukloniti sve atome, molekule, u strogom smislu će prestati postojati. Wilberova koncept je poznat kao nauku temeljna je i značajan. Atom vodika važnija od mrava, ali mrav je više significant.â €

Dakle, ono što su linije razvoja predlažu Wilbera? Postoji oko dvadesetak â € "kognitivno, etički, estetski, duhovna, kinesthetic, afektivna, glazbene, prostorna, logično-matematički, karmički itd u ime nekoliko. Uz to, â € œnot sve razvojne linije su ontološki equivalentâ € i stoga slučaj nacističkih liječnika.

Kritika Wilberove faze III: Faza III nisu upoznati s mnogo kritike, jer je samo prijelazna faza prije AQAL. Također, koncept razvojnih linija temelji se na pretpostavci ciklusa evolucije, koji je prikazan na fazu II. S obzirom na koncept holona, ​​to je bio prihvaćen i cijenjen od strane mnogih. Holografski um, u stvari, objasnio je razlog neočekivane / vulgarnog ponašanja na dijelu duhovno razvijenih gurua. On je rekao da su možda razvili duž kognitivne linije, ali ne i uz moralnu liniju. Osim teorije, Faza III je jedan od najznačajnijih razdoblja Wilbera, tijekom koje je doživio puno osobne transformacije.

Posljednje godine Wilber III: Posljednjih nekoliko godina Wilber III (od 1987) je vrijeme za ispitivanje Wilbera na osobnoj razini. Njegova supruga 10 dana, Treya Wilber je rak dojke od najžešćih vrste dijagnoza. Sljedećih pet godina bio je o njezi Treya (koji zaustaviti Wilberova studija) i zasjeniti smrti na život para. Kao Christiane Champendal piše u svom pregledu milosti i Grit (Wilberova najosobnije knjige - na Treya i smrti), â € œThey morali nositi s pitanjima ravnopravnosti spolova: njezine ovisnosti, joj grudi biti uklonjena, nemogućnost ju ima dijete, njegova odluka da prestanu raditi kako bi joj, njegov emocionalni povlačenje, pije, i njegov nasilje podršku. To su prekretnice razbacani duž puta koji ih je odveo do radikalnog transformation.â € Christiane dalje nastavlja: â € œKen dodaje neke od svojih ključnih učenja koji dolaze živ ilustrira njegova iskustva tijekom tih pet godina. On izaziva snažno New Age vjerovanja o tome kako jedan čini sebe bolesna, a utvrđen svojim iskustvom, daje savjete ljudima koji se nalaze u ulozi podržava another.â €

Ono što slijedi Wilber III je AQAL model u fazi IV. Mi ćemo o tome razgovarati u sljedećem postu.

"Ken Wilber Revisited" je serija postova na Kena Wilbera i razvoj njegove integralne teorije. Možete saznati više o Wilbera i kritike njegovih faza u našim postovima Wilber I, Wilber II, Wilber III, Wilber IV i V. Wilber

Referentni linkovi:

1. Ken Wilber Revisited: Od Wilber I da Wilber V â € "presjek Wilber faze I

2. Ken Wilber Revisited: Od Wilber I da Wilber V â € "Wilber faza II

3. Alana Kazlev je â € œKen Wilberâ € na svojoj internetskoj stranici

4. Alana Kazlev je Wilberova faza III

5. Pregled Holarchies

6. Holarchy i hijerarhija

7.a Christiane Champendal je pregled Wilberove Grace i Grit

8.a Što je Integral: Ken Wilber je ključnu Doprinos integralizma

9.a Integralni Politika: Ken Wilber Treći put interijera i eksterijera razvoj

comment… read it below or add one } {1 komentar ... pročitajte ga ispod ili dodati jedan}

gwenhwyver 17. srpanj 2010 u 8:00

Prethodni post:

Slijedeći post: