Integral Politika: potrebu i svrhu cjelovitog Vlade â € "Part I

by urednik

Kako bi zadovoljili globalne probleme i naći predah se u worldcentric politici, Integral Vlada bi trebala biti uspostavljena u zamjenu izlaska demokracija i totalitarnih država. No, prije nego što mi razmišljamo o tome što je Integral Vlada i kako bi trebalo biti, moramo analizirati zašto postojeće vlade neće ustati u lice naše trenutne probleme. Henry Augustin analizira problem u dubini u svom pionirskim eseja, â € œIntegral politike: Uvod u Integral Governmentâ €. Nadahnuta Augustina esej, ovaj članak će razmišljati, u dva dijela, zašto sadašnji vlade nisu dovoljno dobri da se suoče trenutne krize i zašto naši politički set up potrebna radikalna promjena.

Postojeće političke modele i racionalno-pravne sustave: Augustin naziva postojeće političke modele kao â € œrational-legalâ € oblika vlasti koje djeluju izreke demokracije, kako bi se osiguralo pravilno pravdu u društvu.

Svrha Vlade: Prije nego što nastavite analizirati zašto je promjena je imperativ u globalnoj politici, moramo analizirati što je svrha vlasti i hoće li naši sadašnji politički modeli stati račun. Vlada, kao sustav, rođen je kada su ljudi htjeli završiti stanje â € œnature obilježavanja tijek društvenog affairsâ €. To je, ljudi formulirana vladu do kraja kaos, uništiti životinjski instinkt u nama i na taj način, za kontrolu društva za poboljšanje. Na neki način, Augustin opines da vlada formirana na â € œrepress kolektivnog Ida €. Drugim riječima, Vlada postoji za održavanje pravde u društvu, barem to je ono što mnogi misle. Ako uspostavljanja € œjusticeâ € smatra se jedina svrha vlasti, onda je pitanje treba biti podignuta na ono što je pravda i kako ga treba održavati.

Pitanje pravosuđa: Prema Augustinu, mnogi smatraju pravdu kao pokušaj da se održi pravednost u društvu. No, trenutni vlade vjeruju da oni postoje da kazni one koji trebaju biti kažnjeni. Ovo je â € œnegativeâ € pojam upravljanja kao jedan ne može biti siguran da li se može eliminirati sve â € œunfairâ € elemenata u društvu. Da bi se izbjegla konfuzija, možemo pogledati Platonovim mislima o cilju vlade. Platon opines da Vlada postoji održavati € œharmony i balanceâ € u društvu. To ne postoji za održavanje pravičnost kao â € œfairnessâ € i â € € œunfairnessâ su u odnosu na pojedinca zaduženog za pravdu. Zahvaljujući ovom relativnosti, smisao za pravdu može varirati i stoga Vlada može uspjeti kako bi se osiguralo pravilno â € œjusticeâ € - pravdu koja ugađa svima u društvu.

Što je još Svrha upravljanja? Prema Augustinu, a mnogima, Vlada postoji da bi se ljudi razvijaju i bolje sebe. U Platonovoj analogiji, Vlada je poput liječnika koji pomaže ljudima da razviju i rastu u bolje bića. Vlada, u takvim uvjetima, treba pomoći u â € œthe najučinkovitiji razvoj ljudskog species.â € Ako Vlada je za dobrobit ljudske vrste, neka nam se sada analizirati koliko su naši sadašnji vlade postigli i kako mjerimo kvaliteta vlade.

Kvaliteta Vlade: U racionalno-pravnog modela, kvaliteta vlade ovisi o ljudima zaduženim za njega. U drugim uvjetima, kvaliteta je izravno povezana s vrstom ideologije političari koji upravljaju vlade vjeruju u. To znači, kako je Augustin kaže, â € OEA Vlada se sastoji od svega Amber političara neće biti gotovo kao učinkovit, temelji se na našoj definiciji , kao što je onaj koji se sastoji od svega Green politicians.â € temeljnih problema u filozofiji može dovesti do problema u upravljanju, pitanja i sporova između stranaka i svojevrstan demokratski-anarhije. To se može objasniti moralnu / etičku perspektivu na pitanje pobačaja. Dok su neki (poput consequentialists) može odobriti pobačaj, drugi mogu odbiti od njega, jer se smatra kako je ubijanje duše.

Slično je to pitanje zdravstvene zaštite. Dok su neki političari smatraju da javno zdravstvo treba utvrditi da se brine o manje sretni, drugi misliti da je zdravstvena skrb je osobni problem i stoga može biti privatizirana. Sve to točka na nedostatak znanja i neslaganja ideologija, u drugim uvjetima, pro i kontra od politike koje se provode i ne provode. Sada, pitanje je, može sadašnji politički sustav dovesti do promjene u načinu razmišljanja ljudi? Može li se pokrenuti jedinstveni misaoni proces koji će se složiti sa svima i uzeti holistički pristup problemima koje prevladavaju u društvu? Od pojedinca pozadina, obrazovanje i društveni utjecaj ima značajnu ulogu u make-up svoga uma, moguće je da se â € œnurtureâ € njim na pravi način. No, ne postojeći model ima potencijal da ostvari ovo?

Pitanje značaja: postići cjelovit pristup problemima, Vlada bi trebala znati što je holistički. Drugim riječima, to bi trebao biti u stanju odrediti prioritete i rješavati pitanja na pravi način, na način koji bi bio pristajući rješenje za sve i raznovrstan. To bi trebao znati što je važno â € "izgradnja vojne baze i obrazovanju svoje ljude i rješavanju potreba zdravstvene zaštite u zemlji. Obraćajući tijeku krize može se usporediti s čišćenje neuredan sobu. Augustin kaže da vlada može potrajati tri stajališta u čišćenje neurednih soba (aka svijetu) â € "1. Možemo se uvjeriti da nema smisla čišćenje nered jer je previše toga za napraviti, 2. Možemo uvjeriti se da je čišćenje je moguće, ali samo do određene granice, 3. Možemo priznati da je moguće da se jasno ljudskih problema, ako uzmemo sustavni pristup. Svi mi, u Orange i Zeleni spektar boja spiralna dinamika, Â će pristati na posljednjem stavu. Ali, opet, tu je to pitanje važno. Koji društveni problem / potreba je važno? Koji problemi čovječanstva treba riješiti odmah? Je li glad u svijetu ili globalno zatopljenje? Koji ima prednost nad drugima? Odgovor ne može biti crno-bijeli odgovor, ali holistički jedan. I treba riješiti, ali ne mogu čekati za druge. Ako ste se odlučili za spasiti planet prvo, što će se to radi na štetu pola stanovništva ga nastanjuju, koji će na kraju umrijeti od gladi. Ako nahraniti gladne prvi i ignorirati globalnog zatopljenja, od vas će završiti uništavaju planet i na taj način, uništavajući sav posao si učinio da spasi svoje stanovništvo. Dakle, ono što je potrebno je vlada koja može riješiti sve potrebe, istovremeno. To je, aa vlada koja se temelji na holisticity, ne linearnost. Upravljanja koji djeluje kao svjetski države u rješavanju globalnih problema na sustavan, koristan način.

Je li trenutne Racionalno-pravni Vlada dovoljno dobar da obrađuju globalne probleme i raditi na dobrobit ljudske vrste? Koji su problemi koji proždiru ljudske vrste i zašto je ne postojeći politički sustav i dalje ne mogu pronaći rješenja za njih? Mi ćemo gledati u to u drugom dijelu članka.

Referentni linkovi

. 1 Integral Politika: Uvod u Integral Vladi Henry Augustine

. 2. Integral Politika: Uvod u Integral gospodarstva Henry Augustine

3.A Henry Augustinov Integral Politika: sažimanjem i Uvod u Integral doba

4. Greg Wilpert: Dimenzije integralne politike

5. Ken Wilber: Neke misli o objedinjenim politici

Prethodni post:

Slijedeći post: