Integralni Ekonomija: Svrha, opseg i budućnost tirkizno gospodarstva â € "II dio

strane urednika

Ovo je drugi dio serije postova pod naslovom â € œIntegral gospodarstva: svrha, opseg i budućnost tirkizno economyâ €. Naš prethodni post bavila prirodom i istinskog svrhu gospodarstva kao zlatnu sredinu između gospodarskog minimalizma i ekstremnih excessivism. U tekućoj post, mi ćemo nositi u dužini oko posljednjih gospodarstvima svijet je vidio i kako Tirkizna ili Integralni gospodarstvo će biti drugačiji od njih. Inspiriran od Henryja Augustina â € œIntegral politike: Uvod u Integral Economyâ €, ovaj članak će vam dati uvid u budućnost svjetske ekonomije u smislu perspektive previše.

Svjetonazora gospodarstva: Ekonomija općenito gleda kao čin razmjene roba koje se odnose na proizvodnju. Prema Augustinu, često se smatra â € œsocietal sustav u kojem ljudi razmjenjuju produceâ €. Ovaj mehanicistički svjetonazor ekonomije protivi Michael Holliday previše u svom postu, â € œThe Integral Economyâ €. Holliday izražava da je â € œconvergent patternâ € utvrđeno da se pojavljuje kod mnogo različitih teorija koje je daleko ispred proteklih ekonomija â € "Crveno, žuto, narančasta ili zelena. Holliday dodaje još kad kaže, â € œWhat svi oni imaju zajedničko je želja da udahnuti novi život u polju ekonomije â € "doslovno i figurativno. Svako nastoji pomiriti stroja metaforu glavnim ekonomije sa živih, disanja, sastavni je stvarnost u kojoj smo svi zapravo exist.â € Prije nego što nastavite analizirati o tome što su aspekti integralne ekonomije, to je bolje ako imamo uvid što je gospodarstvo u crvenom, Amber, Orange i Green svijetu.

Ekonomije proteklog: Crvena gospodarstvo je sve o â € œpower godsâ €. Samo vladari uživali luksuz i gospodarski prosperitet, dok su drugi patili. Bogatstvo je atribut vladajućoj eliti, a ignorirali na ponizna podklase. No, čak i da se bogatstvo je prvenstveno fizičke, u smislu da â € œdisallowsâ € njih doživljava sve veći Holonski komponente. Drugi problem s Red gospodarstva, dok je odabrana manjina dobili pristup puno presedana, većina pati. Amber ekonomija se razlikuje od Red gospodarstva da, iako je još uvijek â € œhierarchical i oppressiveâ € kao što su crvena, ona naglašava više od â € œcollectiveâ € u odnosu na Red je â € œindividualisticâ € i egoističnog gospodarstva.

U Amber gospodarstva, većina osjećaju ovlašten, umjesto mukama ili uživanje poput Red većina Ora manjine. Kad Amber postaje Orange, postoji promjena u gospodarstvu. Narančasta ekonomija može više usporediti s Red nego Amber jer je drži samoizražavanje iznad kolektivnog izražavanja. Industrijska, korporativni i kapitalistička dobit neravnina. Pojedinačno postaje vrlo važno i â € œmeritocracy i industrije zamijeniti aristokracije i titleâ €.

Narančasta gospodarstvo naglašava individualnost i samostalnost, iako je ukorijenjen u demokraciji i pravdi. Zelena ekonomija se ne razlikuje od Orangea u smislu ideala, osim što je â € œselfâ € daje manje važnosti i kolektivnim dobitke gornje strane. Grupe za samopomoć, dobrotvorne zaklade, neprofitne organizacije i sl su ekonomske strukture društva. Socijalni poduzetnik je od značaja, a autokratsko industrijska tajkun traje pozadinu.

Zelena ekonomija je ekonomija danas. Čak Green je još uvijek u nastajanju, a već postoje pruge integralne gospodarstva u horizontu.

Tirkizna Ekonomija: Definicija integralnog ili tirkizna gospodarstvo je teško, jer je još uvijek u nastajanju fazama. To zahtijeva malo temelja, a razmišljanje nad mijenja svjetonazor o ekonomiji. Michael Holliday opines da postoji pet Definiranje aspekti življenja sustava u našim gospodarstvima. Oni su 1. divergentne dijelove kao zajednica, vlada, institucija, tvrtki, ljudi i resursa; 2. nevidljive i nevidljive snage â € "sjetiti poznati Adama Smitha â € œinvisible HANDA € pogledu gospodarstva; 3. otvorene interakcije i odgovornost prema okruženju kontekstu; 4. regenerativna i kreativni aspekt; i 5. konvergencije - svi ti aspekti konvergiraju u jednu cijelu ekonomiju, svaki sa svojstvima svoje.

Dok razmišljate o ekonomiji, lako se može odvratiti od pomisli da novac ili ekonomija je nešto vanjsko. To nije točno, ili barem u Integral način, samo djelomično točno. Nove teorije baciti svjetlo na činjenicu da ekonomija nije samo o posjeti trgovačkim centrima i heaping robu nakon roba. To nije stvar â € œexternalityâ €, ali nešto što proizlazi iz unutarnje postavljanje. Holliday kaže, â € œeconomy je dnevni podsustav ekosustava, ugrađen i sastavni dio worldâ €. To je razlog zašto se govori o â € œecological economyâ € i â € œeconosphereâ €, koji dokazuje da gospodarstvo pokazuje biološke tendencije i doslovno bio-entitet.

Henry Augustin također podržava ovu sliku gospodarstva kao prirodni entitet u svom eseju, â € œAN Uvod u Integral Economyâ €. On ide do te mjere da se kaže da je ekonomija postoji kako bi ljudska vrsta nalaze samoizražavanje i postići ispunjenje. Gospodarstvo je voziti iza struke. Ekonomija je važna jer struka je važno. Zanimanje se može promatrati u dva načina â € "1. nešto što se bavi da bi svijet aktivan, kako bi se održala gospodarstvo i društvo, 2. Nešto što on bavi doživjeti â € œfulfillmentâ € po izražavanju kroz struka namijenjene su.

Augustin opines da kao i svaki Holon, gospodarstvo je također prirodni holonski, dio planeta bez kojih društvo ne može funkcionirati. Njegova glavna svrha je da neka ljudska bića naći ispunjenje u svom postojanju. Augustin daje novu definiciju za ekonomiju i kaže, može se promatrati kao â € œthe Kosmic sustav u kojem svaka duša se izražava putem svoje odgovarajuće persone, ili okolnosti, kako bi se omogućilo za najveći harmoniji i zajedništvu sa svakom drugom soul.â € Platonovih pogleda na pravdu može se primijeniti na ovaj aspekt ekonomije i može se reći da je ekonomija postoji da bi ljudi ispunili svoje â € œDestinyâ €. Kada jedan ispunjava svoju sudbinu (ili ono što je suđeno raditi u životu) u društvu, ne postoji ništa, ali mira i odmora u društvu. To postaje najbolje društvo kao profesor profesor jer želi biti jedna i majstor je jedan, jer on voli da bude jedan. Čak i ako ljudi nisu u mogućnosti pronaći ispunjenje ili njihov â € œdestinyâ € ipak je dobro dok su zadržati gospodarstvo živ svoje profesije.

Ova vrsta novog ekonomskog gledišta, ne znači da je nova vrsta gospodarstva u nastajanju, to samo označava Integralna pogled gospodarstva na horizontu i promjene koje će se dogoditi. Britanski nobelovac i ekonomist John šetnje objašnjava u svom radu na â € œRevolutionsâ € 1983: â € œOur teorije, smatraju alata za analizu, područje € |rays svjetla koja osvjetljavaju dio cilja, ostavljajući ostatak u tamna. Kao što smo ih koristiti, mi odvratiti naše oči od stvari koje mogu biti relevantne. â € |Since je to mijenja svijet da smo studiranje, teoriju koja rasvjetljuje prave stvari sada mogu prosvijetli pogrešne stvari drugi put. To se može dogoditi zbog promjena u svijetu (ono zapušteno možda narasle u odnosu na stvari koje smatra) ili zbog promjena u našim izvorima informacija (vrstama činjenice koje su lako dostupni nas možda promijenio) ili zbog promjena u sebi (možda su se promijenile stvari u kojima smo zainteresirani). Tu je, ne može biti, ne ekonomska teorija koja će učiniti za nas sve što želimo svu time.A €

Mi ćemo razgovarati više o razlozima za pojavu tirkizno gospodarstvu važnost kapitala u takvoj ekonomiji itd u našem sljedeći post u seriji.

Referentni linkovi:

1 .. Henry Augustina â € œ Integral Politika: Uvod u Integral gospodarstva â €

2. Michaela Holliday je â € œ Teren: Integralni Gospodarstvo â €

3. Timothy J Melody je â € œ Integralni Gospodarstvo nastajanju?  €

Prethodni post:

Slijedeći post: