भाग द्वितीय â € "विल्बर के इंटीग्रल आध्यात्मिकता: विल्बर-कंघी जाली

संपादक से

गहराई से विश्लेषण करता है, तो विल्बर के इंटीग्रल आध्यात्मिकता ही समझा जा सकता है। इंटीग्रल आध्यात्मिकता पर पदों की इस श्रृंखला के भाग द्वितीय विल्बर-कंघी जाली, मतभेद, समानता और चेतना के चरणों / ढांचे और राज्यों के बीच पत्राचार के साथ सौदा होगा। € œThe विल्बर-कंघी जाली Revisitedâ एक €, फ्रैंक Visser के लेख (अभिन्न आध्यात्मिकता की एक समीक्षा), € œLord ए, इंटीग्रल हमारे दे लेकिन Hypeâ € और जन Brouwer के लेखन शीर्षक के बिना प्रेरित होकर, इस पोस्ट में विस्तार से पता लगाने जाएगा जाली का मूल है और इसे पर आता प्रस्ताव।

आध्यात्मिकता के साथ समस्या है? वास्तव में आध्यात्मिकता के साथ समस्या क्या है क्या है? क्यों एक एक अभिन्न आध्यात्मिकता का विकास करने के लिए तत्पर होना चाहिए? पर हमारी पहली पोस्ट विल्बर के इंटीग्रल आध्यात्मिकता: Postmetaphysical धर्म और मौलिक दृष्टिकोण आध्यात्मिकता और आधुनिकता और postmodernity साथ इसकी विसंगतियों के साथ समस्या का विश्लेषण किया। विल्बर, ने अपनी पुस्तक में, इंटीग्रल आध्यात्मिकता यह वर्तमान और भविष्य के युग की मांगों को पूरा नहीं करता है तो अध्यात्म बर्बाद हो रहा है जो बताता है। जो मामले में, वर्तमान युग या उत्तर आधुनिक सोच की आँखों में आध्यात्मिकता की समस्या क्षेत्रों क्या हैं? मीमांसा।

हाँ, विल्बर तत्वमीमांसा आध्यात्मिकता और postmodernity के बीच प्राथमिक असहमति है कि लगता है। कई आधुनिक दार्शनिकों और धार्मिक विचारकों एक स्वर्ग या नरक में विश्वास नहीं है हालांकि, धर्म यह एक € œmetaphysicsâ € की खुद को शुद्ध करता ही है, तो फटकार से बचाया जा सकता है। एक postmetaphysical धर्म समय की मांग है और कहा कि विल्बर इंटीग्रल आध्यात्मिकता में अपने सिद्धांतों में प्रस्ताव क्या है। अभिन्न लेंस के माध्यम से दुनिया को देखने भी, उसके बाद ही के रूप में, एक चेतना और आध्यात्मिकता के राज्यों के विकास के बीच संबंधों का एक स्पष्ट समझ प्राप्त कर सकते हैं की आवश्यकता है, वह यह है कि मानसिक विकास के चरणों और चेतना के राज्यों। विल्बर-कंघी जाली चेतना के चरणों और राज्यों के बीच सह-संबंध में खाई पाटने का एक प्रयास है।

विल्बर-कंघी जाली:

विल्बर से मैं चतुर्थ करने के लिए एक € विल्बर ": चेतना के उच्च स्तरों / राज्यों के विश्लेषण के साथ एक आगम से पहले, एक समझ में इस उल्लंघन हुआ है पता है क्यों की जरूरत है। चेतना या मानसिक विकास अध्ययन के पहले ही दौर में, यह विकास के मनोवैज्ञानिक चरणों चेतना के राज्यों के विकास के साथ जुड़े रहे हैं कि अनुमान लगाया गया था। दूसरे शब्दों में, फकीरों और प्रदर्शित आध्यात्मिक योगियों लेकिन मानसिक विकास के उच्च चरणों में। मिथक बचपन आध्यात्मिकता पर खोज और अनुसंधान के साथ ध्वस्त किया गया था। विल्बर की मैं द्वितीय चरणों के बच्चों को एक € वयस्कों "एक € चेतना के विल्बर के स्पेक्ट्रम में दोहराया गया Glorya € की œtrailing बादलों की तुलना में चेतना के एक ऊंचा राज्य मज़ा आया कि मत था। चरणों में मैं और द्वितीय, विल्बर चेतना के उच्च राज्यों है कि Jungian और नव-रोमांटिक दृश्य लेकिन होने का मूल राज्य के लिए एक बदले में माना जाता है। यही कारण है कि उच्च राज्य विविधता में एकता की खोज और आनंद की मूल स्थिति में लौटने के बारे लेकिन सब है, है।

विल्बर III चतुर्थ में, बचपन की सहज आध्यात्मिकता के इस Jungian सिद्धांत गलत हो पाया था। Piaget, बाल्डविन, Loevinger और अन्य लोगों द्वारा किए गए शोध के साथ, यह सहज बचपन आध्यात्मिकता की अपेक्षा की मिथक से प्राप्ति के एक उच्च तरह का था कि पता चला था। जनवरी Brouwer € œThe 'महिमा का अनुगामी बादलों' एक, कहते हैं पुरातन अंधेरे गरज और अचानक जादुई रोशनी के साथ नहीं बल्कि अराजक मौसम संबंधी घटना, बजाय प्रबुद्ध आकाशीय महिमा समय के सभी साबित हो रहे थे। बचपन it. € की परिपूर्णता की तुलना में एक क्रमिक आध्यात्मिक प्रक्रिया के भीतर एक अस्थायी शुरुआत का अधिक होना सिद्ध किया गया था

विल्बर भी अपने पहले के सिद्धांतों से बाहर हो गया और वे वह खुद € œPre ट्रांस Fallacyâ € एक â क्या कहा जाता है का परिणाम थे कि संपन्न हुआ। प्री-किन्नर भ्रम के बाद व्यक्तिगत या पार व्यक्तिगत राज्यों के साथ पहले से व्यक्तिगत राज्यों के भ्रम लेकिन कुछ भी नहीं है। यही कारण है कि चेतना के रैखिक विकास में, मानस किन्नर व्यक्तिगत चरणों के लिए व्यक्तिगत करने के लिए पूर्व से बढ़ता है। एक बच्चे को जन्मजात आध्यात्मिक अनुभव के लिए कहा जाता है, यह एक ट्रांस-व्यक्तिगत चरण के साथ कि भ्रामक पूर्व व्यक्तिगत चरण के भ्रम में संलग्न है कि इसका मतलब है। तो, विकासात्मक लाइनों सुलझाया गया था चेतना विकास और Aqal मॉडल के चरणों में जोड़ा गया है, जहां विल्बर तृतीय और चतुर्थ, एक चेतना के उच्च राज्यों अनुभव करने के लिए है, मानसिक खड़ी विकसित करने के लिए है कि प्रस्तावित एक मॉडल है जो आया था। दूसरे शब्दों में, विल्बर तृतीय और चतुर्थ € मानस के निचले संरचनाओं के TOPA € पर œstacked एक उच्च राज्यों में माना जाता है, जो चरणों थे। यह एक चेतना के एक उच्च राज्य का अनुभव करने के लिए एक उच्च चरण में होना चाहिए था।

विल्बर वी और इंटीग्रल आध्यात्मिकता: हालांकि, अभिन्न सिद्धांत के इस पहलू के बारे में एक छोटी सी बेचैनी नहीं था। पूरे सिद्धांत linearity के तत्व के नीचे दबा था के रूप में सब कुछ ठीक नहीं था। इस अभिन्न मॉडल अचानक रहस्यमय अनुभव और मानस विकास के निचले ढांचे में या पूर्व आधुनिक संस्कृतियों में लोगों के अनुभव चेतना के उच्च राज्यों के पीछे कारण की व्याख्या नहीं होगा। यह लोग / के माध्यम से पार विकास के उच्च राज्यों अनुभव करने के लिए सभी चरणों विकसित हो जाना पड़ा था। हकीकत में, यह हमेशा मामला नहीं है। कई व्यक्तियों को सही विकास के निचले संरचना / मंच से चेतना के उच्च राज्यों अनुभव करने के लिए आते हैं। यही कारण है कि लाल या पुरातन मंच से एक आदमी के रूप में अच्छी तरह से ग्रीन या मरकत मंच से एक आदमी के बराबर एक रहस्यमय अनुभव हो सकता है। यह कैसे संभव है? इसके अलावा, एक उच्च राज्यों चेतना के प्राप्त करने के लिए कब्र / Loevinger के सभी 8 चरणों के माध्यम से पार करना चाहिए के इस सवाल ही नहीं था? फिर, पूर्व आधुनिक और पुरातन उम्र के फकीरों और योगियों की तर्कसंगत व्याख्या क्या है? विल्बर विल्बर वी में इस के लिए एक जवाब के साथ आया था

इंटीग्रल आध्यात्मिकता दो Aqal के साथ महत्वपूर्ण समस्याओं और चेतना के विकास के पिछले मॉडल को दिखाता है और विल्बर खुद आप वास्तव में एक आध्यात्मिक अनुभव है Loevinger के चरणों के सभी के माध्यम से प्रगति करने के लिए किया € Oedo एक किताब में इसके बारे में बात करती है? क्रॉस के सेंट जॉन द्वारा वर्णित के रूप में आप एक रोशनी अनुभव है, कि आप सभी 8 कब्र मूल्य स्तरों के माध्यम से पारित कर दिया है मतलब है? काफी सही शब्द नहीं है इस सवाल का एक जवाब होगा एक €? - एक कर सकते हैं एक € œsneakâ € या इससे भी कम चरणों से उच्च राज्यों में एक € œpeekâ €। लेकिन विल्बर ऐसे € œpeekâ एक € अनुभवों क्षणभंगुर और केवल € œstates traitsâ बन € एक व्यक्ति पूरी तरह से विकास के उच्च स्तरों / संरचनाओं के लिए अनुकूलित एक हो सकता है जब कि मत था।

उस मामले में, विल्बर के अनुसार दूसरी समस्या है, € œIf 'आत्मज्ञान' एक सच में, तो फिर कैसे किसी को 2000 साल पहले चरणों में से कुछ के बाद से, प्रणालीगत ग्लोबल देखें, जैसे हैं, प्रबुद्ध हो सकता है उन 8 चरणों के सभी के माध्यम से जाने का मतलब हाल emergents एक €? उत्तर: विशेष युग के मनीषियों के अपने संस्करण था / हाल ही में एक चरणों के समकक्ष € "सभी प्राणियों की वर्तमान वैश्विक दृष्टि और परस्पर निर्भरता जिसका अर्थ इंद्र नेट, Bodhisattava व्रत, हो सकता है। लेकिन, क्या कम चरणों से उच्च राज्यों चुपके व्यक्तियों का अनुभव करेंगे? लोगों के आध्यात्मिक अनुभवों को प्रभावित करेगा कि चर या कारक क्या हैं? इंटीग्रल आध्यात्मिकता विल्बर-कंघी जाली में इन सभी के जवाब पाता है।

एक € विल्बर-कंघी जाली "समझाया: विल्बर-कंघी जाली € œstage व्याख्या की एक 24, राज्य experiencesâ € के साथ संकलित एक मैट्रिक्स है। जाली में, चेतना के राज्यों (सकल, सूक्ष्म, कारण, गैर दोहरी) एक चेतना के चरणों € "जादू, अर्ली Mythic, मिथिक, तर्कसंगत, बहुलवादी, इंटीग्रल आदि को क्षैतिज रखा सुप्रा अभिन्न चरणों वहाँ भी कर रहे हैं विल्बर की जाली में। आरेख चेतना के राज्यों / हासिल की परवाह किए बगैर विकास के चरणों का अनुभव किया जा सकता है कि इंगित करता है। हालांकि, राज्य के उच्च राज्यों में भी गहरी नींद में हो सकता तक पहुँचने और राज्यों में सपने देखने के रूप में एक स्थायी एक हो सकता है हासिल की है कि वहाँ कोई गारंटी नहीं है।

विल्बर-कंघी जाली के अनुसार, चेतना की रहस्यमय राज्यों अब सभी प्राणियों के लिए उपलब्ध प्राकृतिक राज्यों के विभिन्नता हैं एक € "गहरी नींद, राज्य सपने देखने और राज्य जागने। इनमें से एक दौर के दौरान किसी भी स्तर या चेतना की अवस्था का अनुभव है और अभी तक इसे से अनजान हो सकता है। जाग्रत प्रकृति रहस्यवाद कहा जाता है, जबकि गहरी नींद राज्य, आस्तिक रहस्यवाद के साथ राज्य में सपने देखना, निराकार रहस्यवाद के साथ जुड़ा हुआ है। विल्बर-कंघी जाली विकास के निचले चरणों से मनीषियों की अत्यधिक उन्नत विश्व को देखने के साथ-साथ, बचपन आध्यात्मिकता का सवाल समझाने के लिए करना चाहता है।

विल्बर जाली काल्पनिक है और पिछले मॉडल की एक सुधार है, लेकिन कुछ भी नहीं है कि मानते हैं। उन्होंने € œThe सहसंबंध एक मैं संक्षेप में प्रस्तुत करने के बारे में हूँ अपने आप में विवादास्पद और साबित करने के लिए मुश्किल हो जाता है, किताब में कबूल की। लेकिन हम बस moment.â के लिए उन्हें ग्रहण करेंगे € कई विषय पर आलोचना की है और जनवरी के Brouwer के एक € œThe विल्बर-कंघी जाली Revisitedâ € उनमें से एक है। उनके लेख चर चरणों और राज्यों के बीच पत्राचार को प्रभावित में अंतर्दृष्टि फेंक, एक अलग परिप्रेक्ष्य में जाली प्रस्तुत करता है।

आध्यात्मिकता को प्रभावित करने वाले चर: कई चर चेतना के मानसिक विकास के चरणों और राज्यों के बीच संबंधों को प्रभावित करते हैं। एक व्यक्ति की रहस्यमय अनुभव को प्रभावित करने वाले चरणों / के स्तर में कुछ चर:

1. मनोवैज्ञानिक स्तर: पहला और उनमें से सबसे महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक स्तर / चरणों में है। जाली का एक सामान्य परिणाम, आरेख विकास के अपने स्तर वास्तव में चेतना के किसी भी राज्य के अपने अनुभव को प्रभावित करती है कि दिखाने के लिए करना चाहता है। जनवरी Brouwer अपने लेख में इसके बारे में इस तरह बात करती है: € œSince रहस्यमय अनुभव उनके referents के रूप में खुला और खाली हैं और signifieds (और भी संकेतक के रूप में एक निश्चित डिग्री करने के लिए) का संबंध रहे हैं एक, वे व्याख्या कर रहे हैं रास्ते पर उनके सामान्य अर्थ के लिए निर्भर जानने का विषय है। तो, अगर आप विकास का एक प्रारंभिक अहंकारपूर्ण, लाल, बिजली चालित स्तर पर कर रहे हैं लगता है, तुम तो एक हरे रंग के स्तर experience.A व्याख्या करता है € यह परिवर्तनशील है, कहते हैं, पर जिस तरह से किसी से अलग ढंग से अपने सूक्ष्म या कारण राज्य के अनुभव की व्याख्या करेगा न सिर्फ आध्यात्मिक अनुभवों की व्याख्या को प्रभावित करती है, लेकिन यह भी बूझकर राज्य अनुभवों को प्राप्त करने की क्षमता पर एक मजबूत प्रभाव पड़ता है। एक विषय के एक अनुभव के प्रति प्रतिक्रिया करता तरीका विषय के मनोवैज्ञानिक विकास के स्तर पर निर्भर करता है। यह हम कट्टरपंथियों, ethnocentric मनीषियों पड़ा है प्राथमिक कारण है। Brouwer के रूप में कहते हैं कि हम उच्च राज्य के अनुभवों और हमारे जीवन में उनके अर्थ से परिचित नहीं हो गए हैं, तो € œIf एक हम यह हम कर रहे हैं कि हमारी जागरूकता की दहलीज को पार नहीं करेगा, मनोवैज्ञानिक सिद्धता का एक निश्चित स्तर तक नहीं आए हैं any.â € अत: स्पष्ट रूप से और जब तक बच्चे को जब तक यह समझ में नहीं आ सकता है एक उच्च आध्यात्मिक अनुभव है, जो एक जवान बच्चे के मानसिक रुप से उन्नत है।

एक चर के रूप में 2. आयु: दूसरा चर उम्र है। उम्र चेतना के राज्यों पर एक प्रभाव पड़ता है। बड़ी उम्र में लोगों के प्रयास के बिना ऐसा करने में सक्षम हो जाएगा, जबकि उच्च राज्यों में € œpeeksâ € अचानक अनुभव हो सकता है जो छोटी उम्र में लोगों को पूरी तरह, स्वाद या अनुभव नहीं समझ सकते। बचपन आध्यात्मिकता विषय अत्यधिक मानसिक रुप से विकसित की है, तभी संभव है। यदि नहीं तो, यहां तक ​​कि उच्चतम आध्यात्मिक अनुभव बच्चे को जादू की तरह दिखाई देंगे। सूक्ष्म जीवन में € œLater â, Brouwer से चर्चा की, कारण या गैर दोहरी अनुभवों और अधिक समझ बनाने के लिए और कर रहे हैं इसलिए अधिक एकीकृत, चिकित्सा और transformative.â € लेकिन विल्बर-कंघी जाली शायद ही इस चर को महत्व देता है। न तो सांस्कृतिक कारकों जाली में एक भूमिका अदा करते हैं।

बचपन अत्यधिक शंकर या मसीह की तरह बौद्धिक हैं, जो बच्चे के मनीषियों के कई जिक्र नहीं किया गया है, हालांकि आध्यात्मिक अनुभवों का आनंद करने के लिए आदर्श उम्र नहीं है। एक साधारण बच्चे को मनोवैज्ञानिक तौर पर विकसित नहीं है, के बाद से, एक रहस्यमय अनुभव गहरा अर्थ और spiritualityâ € बिना क्षुद्र एक € œmomentary, क्षणभंगुर, होगा। प्रशिक्षण और ध्यान हालांकि ज्ञान के लिए क्षमता में सुधार कर सकते हैं। किशोरावस्था स्थिर और राज्य के अनुभवों के लिए संज्ञानात्मक उन्नत है। किशोर की दुनिया रोमांचकारी और रोब प्रेरणादायक एक से अधिक तरीकों में है। हालांकि, आगे बढ़ाने या ठीक से एक रहस्यमय अनुभव प्राप्त करने के लिए अनुकूल नहीं है, जो दुनिया में असुरक्षा और विफलता है। वयस्कता और वृद्धावस्था / परिपक्व उम्र आत्मज्ञान होने के लिए अब तक का सबसे अनुकूल उम्र से है। एक पर ध्यान नहीं देता या एक तरफ कम quadrants के खतरों / सामाजिक दबाव धक्का यदि पूर्ण विकसित आत्म, और अनुभव प्राप्त करने के लिए अनुकूल स्नायविक प्रणाली के साथ, एक ज्ञान की खोज कर सकते हैं।

सभी चरणों के पुराने लोगों को विकास का एक ही स्तर ले जाने के लिए कहा जाता है। Brouwer राय के रूप में, € œFor एक एक बड़े व्यक्ति का जन्म और उसके आसपास के अनुसार एक सामान्य psychograph के साथ, एक मैजेंटा संस्कृति में रहते हैं, अभी भी एक बच्चा, एक किशोर या यहां तक ​​कि एक वयस्क पैदा हुआ था और एक हरे रंग में रहने से मानसिक रुप से और अधिक उन्नत हो सकता है संस्कृति या अधिक है। इस समस्या को आंशिक रूप चरणों / संरचनाओं से भिन्न विकास की लाइनों के बारे में विल्बर के सिद्धांत के द्वारा कवर किया है, लेकिन इस पत्र के विवाद वृद्ध व्यक्तियों के स्तर पर और सामान्य ज्ञान को अपनी संस्कृति और सामान्य psychograph के रंग की परवाह किए बगैर एक बड़ी हद तक है कि है। एक €

एक अन्य समस्या यह एक जाली के साथ काम करते हुए रंग निरंकुश में संलग्न करने के लिए जाता है। रंग निरंकुश एक शेयर ढेर पर एक ही मनोवैज्ञानिक रंग के सभी व्यक्तियों के ढेर लगाना एक € œthe भ्रम है। हमारे पश्चिमी संस्कृति में एक मैजेंटा बच्चे (विशेष रूप से एक जादुई और animistic तरीके से जीवन की व्याख्या करने के लिए अपनी प्रवृत्ति में) एक आदिवासी समुदाय में रहने वाले किसी व्यक्ति की मानसिक संरचना करने के लिए तुलना कर रहे हैं कि विशेषताओं दिखा सकते हैं, लेकिन लगता है कि एक बच्चा है कि कहने के लिए नहीं है इस तरह के एक व्यक्ति को या कि समान एक tribalist या एक pastoralist सोचता है और एक child.â € के रूप में व्यवहार

3. व्यक्तिगत उत्कृष्टता: Brouwer व्यक्तियों की व्यक्तिगत उत्कृष्टता आध्यात्मिक ज्ञान को प्राप्त करने में महत्वपूर्ण मानदंड भी कर रहे हैं जो बताता है। केवल असाधारण प्रतिभाशाली व्यक्तियों (इतिहास में रेखा से नीचे) को अपने विकास के चरण के मनोवैज्ञानिक स्थिति के पार और उन्नत चरणों में है कि व्यक्तियों चीजों की उम्मीद कर रहे थे।

जनवरी Brouwer भी जाली का 'राज्य' के स्तर या चेतना के स्तर पर कई चर सूचीबद्ध करता है। ये चेतना की सहानुभूति / पैरासिम्पैथेटिक राज्यों, चेतना का लिंग संबंधित राज्यों, और चेतना की बदल राज्यों में शामिल हैं। हम अपने अगले पोस्ट में उन्हें विस्तार से चर्चा कर सकते हैं।

विल्बर के इंटीग्रल आध्यात्मिकता अभिन्न आध्यात्मिकता, विल्बर-कंघी जाली और अभिन्न दुनिया की postmetaphysical धर्म पर पदों की एक श्रृंखला है। आप पढ़ सकते हैं मैं भाग में और अधिक जानने के लिए पोस्ट की।

सन्दर्भ:

1. फ्रैंक Visser के एक € œLord, हमारे इंटीग्रल देते हैं, लेकिन प्रचार के बिना: इंटीग्रल Spiritualityâ € की समीक्षा यहाँ

2. थॉमस मैक्सवेल के â € ँ इंटीग्रल आध्यात्मिकता एक €

ँ 3. जनवरी Brouwer के एक € विल्बर-कंघी जाली पर दोबारा गौर किया है â €

4. विल्बर पर दोबारा गौर किया: विल्बर मैं से एक € विल्बर वी 'विल्बर चरण वी के लिए

5. फ्रैंक Visser: â € ँ विल्बर-5 पर ले मेरी एक €

6. विल्बर के इंटीग्रल आध्यात्मिकता: आधुनिक और उत्तर आधुनिक दुनिया में धर्म के लिए एक चौंकाने वाली नई भूमिका

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