क्या अभिन्न अंग है: संक्रमण और अब भी हो रहा है € œacausal leapâ € कि

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एक € œIntegralâ € परिभाषित करना मुश्किल है। यह अपने आप सिद्धांतों, अनुशासन और प्रथाओं के साथ एक सिद्धांत नहीं है। वकालत या एक मानक तय हो, दृश्य या परिप्रेक्ष्य किया जा सकता है कि न तो एक उक्ति। यह दृष्टिकोण के बिना एक परिप्रेक्ष्य है। जीन Gebser के रूप में एक € œAperspectivalâ € यह कहता है। € œWhat एक शीर्षक पदों की एक श्रृंखला Integralâ € सबसे महत्वपूर्ण इंटीग्रल सिद्धांतों, सिद्धांतकारों और उनकी विश्वदृष्टि के लिए एक व्यापक मानचित्रण के साथ एकात्म स्टडीज में एक अंतर्दृष्टि प्रदान करेगा है। वर्तमान पद, श्रृंखला में पहला, € œWhat एक सवाल के बारे में एक तर्क है Integralâ € है और यह एक € œtransitionâ के बारे में पता करने के लिए महत्वपूर्ण है क्यों € हम के माध्यम से जा रहे हैं। यह लगभग शॉन एम Saiter चेतना विकास के जर्नल (2005) में इंटीग्रल थ्योरी तक € œA सामान्य परिचय और व्यापक Mapmakingâ एक € अपने निबंध में अभिन्न दृष्टिकोण, के लिए € awarenessâ के रूप में एक € œa कॉल का उल्लेख है क्या की तरह है।

क्या? अभिन्न अंग है हमें इसकी जरूरत क्यों हम इंटीग्रल पढ़ाई में कदम से पहले हमारे मन में तल्लीन करने की जरूरत है कि प्राथमिक तर्क एक है € "इंटीग्रल दृष्टि है क्या और। € œIntegralâ € एक शब्द की परिभाषा € œa 'को एक साथ लाने और रणनीतिक एक यथार्थवादी, व्यावहारिक, द्रव बनाने के प्रयास में जाहिरा तौर पर विरोधाभासी या उचित रूप में अलग-अलग worldviews, अवधारणाओं, प्रथाओं के जोड़ने, और गतिशील कि एकात्म साधन प्रकट होता मेटा vision'â € (शॉन एम Saiter)। इंटीग्रल, संक्षेप में, मतभेद या भेद के बिना, चीजों की € togetherâ œbringing € एक एक साधन। किसी भी अन्य अवधि के विपरीत, यह सही है या गलत है, जिसके आधार पर एकीकृत नहीं है। यह (आत्मा के बारे में उनकी आँखों में विल्बर) € œhow एक लेने के लिए और othersâ € से छुटकारा पाने के लिए एक पर एक साथ एक € और नहीं œpartial सत्य एक € डाल रहा है। सिद्धांतकारों द्वारा बताया रूप में, यह एक भव्य एकीकृत सिद्धांत के विरोध के रूप € œgrand एकीकृत theoryâ € है। एक एकीकृत सिद्धांत के विकास के लिए कोई जगह के साथ, अपने आप में पूर्ण हो जाएगा। यह एक अंत का मतलब है। यह बेतुका और बंद हो जाएगा। लेकिन एक एकीकृत सिद्धांत जबरदस्त विकास के लिए गुंजाइश है। यह सब कुछ नहीं है, बस एक या एक से 100 worldviews के साथ एक एकजुटता के निशान है, लेकिन सभी कि वहाँ है और सब है कि आने के लिए है। Integralism अवधि के आधुनिक अर्थ में, यह एक € œunifyingâ € और एक € œaperspectivalâ € एक गुणवत्ता की बात करते हैं। Gebser चेतना के अपने पांच संरचनाओं में इस तत्वों जबकि विल्बर, AQAL, डॉन बेक और कोवान उनके सर्पिल डायनेमिक्स में यह कर अपने में यह बताते हैं।

चेतना में एक एक € œacausal leapâ €: एक इंटीग्रल परिप्रेक्ष्य चीजों की एक aperspectival देखने के लिए, एक एकीकरण और स्वीकृति worldviews के सभी प्रकार है, तो क्यों नहीं है अब इस बारे में बात करने की जरूरत है? जीन Gebser के शब्दों में, हम (दुनिया) चेतना में एक â € œmutationâ € के माध्यम से जा रहे हैं। बातों के बारे में हमारे विचार बदल रहा है, जो एक बदलाव हो रहा है। यह एक € œtransitionâ € एक रेखीय से हमें ले जा रहा है, हमारी दृष्टि बातों में सच्चाई को देख एकीकृत करने के लिए है, जिसमें एक गैर रेखीय, सोच का aperspectival तरह से, करने के लिए कारण परिप्रेक्ष्य। सोचा था की इंटीग्रल तरीका सिर्फ तर्कसंगत लेकिन यह भी आध्यात्मिक नहीं है और मानव चेतना में एक गहरा पारी, विकास के एक नए स्तर के रेखीय मॉडल और शुरुआत के लिए एक अंत का प्रतीक है। Integralism यह बाहर नहीं है, अभी तक सोचा था की मौजूदा स्तर अतिक्रमण € एक € œholonic.â है, लेकिन यह भी शामिल है। पिछले युग बुद्धिवाद के एक युग था, हम में बढ़ रहे हैं युग, इंटीग्रल / aperspectival इच्छाशक्ति की एक सिद्धांतकारों का कहना है।

सर्पिल डायनेमिक्स के बहुत जन्म एक इंटीग्रल वैश्विक नजरिया के उद्भव के लिए एक उदाहरण है। एक ही बार में रैखिक और चक्रीय है कि एक दृश्य की सर्पिल डायनेमिक्स, डॉन बेक और चार्ल्स कोवान बात में। वे सर्पिल में मानव चेतना के विकास का प्रतिनिधित्व करते हैं यही कारण है। इंटीग्रल वैश्विक नजरिया मानव चेतना और विकास के लिए एक व्यापक सिंहावलोकन पेशकश, सब कुछ शामिल है। € œIntegral / aperspectivalâ € के रूप में जीन Gebser शर्तें इस बदलाव, विल्बर कॉल जबकि यह € œvision-LOGICA € ए और बेक यह € œsecond-tierâ € सोच एक कहता है। लेकिन एकात्म दृष्टि एक ऐतिहासिक संदर्भ में फिट नहीं किया जा सकता और यह इतना है कि क्यों हम देखेंगे।

एकात्म दृष्टि का एक € œperennialâ € प्रकृति: Saiter कहते हैं, एक € œThe अभिन्न दृष्टि एक हमारे उत्तरआधुनिक विश्व में अग्रणी घटनाक्रम के शिखर सवार है। हर युग में अपनी, सबसे अधिक परिष्कृत अत्यधिक विकसित की है, और अंत में प्रभावशाली अभिव्यक्ति है। यूरोपीय पुनर्जागरण और प्राचीन ग्रीस की विरासत दो उदाहरण हैं, लेकिन कर रहे हैं। हालांकि, इन विपरीत, अभिन्न दृष्टि इतिहास और समय के संदर्भ में जगह के लिए मुश्किल है। यह स्पष्ट अस्पष्टता के लिए कारण सरल है। यह महज € हालांकि एकात्म दृष्टि जीवन के आधुनिक और postmodernist रास्ते से एक परिणाम के रूप में प्रमुखता से उभरा है perspective.â की बात है, यह हर युग और संस्कृति भर में प्रचलित हो गया है। यह बहु आयामी, बहु स्तरीय सोच और होने का सिर्फ एक मामला है के बाद से, एकात्म वैश्विक नजरिया नया नहीं है, लेकिन केवल अब यह सामान्य आबादी के बीच उभरते शुरू कर दिया है। यह इंटीग्रल देखें दुनिया की बारहमासी दर्शन में निहित है कि कहा जाता है कि यही कारण है। यह कभी वर्तमान है और एक € œunifying, कालातीत, असीम है, निराकार और existence.â € यूरोपीय पुनर्जागरण या प्राचीन ग्रीस की विरासत के विपरीत के सभी शामिल है, क्योंकि यह एक € œperennialâ € है, यह एक संदर्भ के लिए तय नहीं किया जा सकता है । यह केवल Integralism उत्तरआधुनिक युग के बाद सब कुछ खत्म हो अधिक से अधिक प्रसिद्धि प्राप्त की है कि कहा जा सकता है।

केन Wilber आत्मा की उसकी आँखों में एकात्म दर्शन का यह एक € œperennialâ € गुणवत्ता को परिभाषित करता है, € œIn अन्य शब्दों को एक, बारहमासी दर्शन के सभी के लिए, इसके मूल में, सिद्धांतों, विश्वासों, शिक्षण, या विचारों का एक सेट नहीं है उन बहुत सत्य सभी स्थान और समय को शामिल, मौलिक, निराकार अपार, और कालातीत है, जबकि अंतरिक्ष और समय और लगातार परिवर्तन के रूप में दुनिया के हैं, और इस प्रकार यह औपचारिक या सैद्धांतिक fashion.â € में स्थापित किया जा सकता है कभी नहीं

इंटीग्रल अध्ययन: इंटीग्रल पढ़ाई एक अभिन्न दृष्टिकोण बातें करने के लिए लागू किया जा सकता है कि कैसे का अध्ययन शामिल है और € व्यक्तियों, समाज, एक समुदायों, संस्कृतियों, जातियों, पारिस्थितिक तंत्र, biospheres, पौधों, ब्रह्मांड और चेतना के "विकास एक विकास के सिद्धांतों में शामिल हैं। प्राथमिक उद्देश्य ज्ञान के हर दूसरे उपलब्ध क्षेत्र के लिए दृष्टिकोण का एक नया मॉडल तैयार करना है। इस अभिन्न कला, इंटीग्रल राजनीति, इंटीग्रल व्यापार, पूर्ण मनोविज्ञान, इंटीग्रल चिकित्सा, इंटीग्रल नारीवाद आदि में उदाहरण है क्या है

शॉन ए Saiter € "एक € œIt एक प्रतिक्रिया है, लेकिन आधुनिकता और postmodernism.â € Integralism के उच्चतम आदर्शों की विकृतियों को प्रतिक्रियावादी नहीं है एक अभिन्न आंदोलन का एक और पहलू यह या अस्वीकार से बचना नहीं करता है बताते हैं कुछ भी। यह खुला, तरल पदार्थ है, सभी को शामिल, ओपन एंडेड, सब अभी तक सब समावेशी पार, और एक € œdeeply holonic.â € अभी, सोच का एक € œhigher orderâ € में केवल व्यक्तियों, मरकत दायरे में लोगों को भावना में € œIntegralâ एक € रहे हैं। यह एक आंदोलन का जन्म और अब अधिक से अधिक दिखाई होता जा रहा है कि एक पारी का प्रचार जो इन व्यक्तियों है। लेकिन अब क्यों? यह जानकारी और बुद्धिवाद की एक उम्र होती है। साधना उपलब्ध आज और संचार में तेजी से वृद्धि के साथ साथ दुनिया जनता के बीच ज्ञान के प्रवाह की भारी राशि की विविधता, इंटीग्रल आंदोलन हड़कंप मच गया है। पोस्ट के द्वितीय भाग में इंटीग्रल सिद्धांत और सिद्धांतकारों पर।

संदर्भ लिंक:

1. शॉन ए Saiter के इंटीग्रल थ्योरी और व्यापक mapmaking करने के लिए एक सामान्य परिचय

2। एम एलन Kazlev's पुनर्परिभाषित इंटीग्रल

3। चेतना के पाँच आदेश

4। Wilberian प्रेरित इंटीग्रल समुदाय या इंटीग्रल आंदोलन

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