worldcentric चेतना बनाम उदार Flatland: क्यों Integralism उदारवाद नहीं है

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इस पर पिछले लेख का एक निरंतरता है इंटीग्रल राजनीति: आंतरिक और बाहरी विकास के केन Wilber की 'तीसरा रास्ता' केन Wilber एक â € œThird Wayâ € एक संलयन या उदारवाद और रूढ़िवाद के एकीकरण, दाएँ हाथ और बाएं हाथ होना चाहिए कि विश्वास रखता है। लेकिन क्यों अन्य तरीके से संभव नहीं हो सकता? क्यों एक € œrational-egoicâ € उदारवाद इंटीग्रल सिद्धांत या â € œThird Wayâ € में आत्मसात नहीं किया? विल्बर के कारणों का पालन करें।
Integralism उदारवाद नहीं है - हम सभी जानते हैं कि। लेकिन चेतना के विकास की एक उच्च तरह की और जीवन के लिए एक worldcentric दृष्टिकोण उदारवाद में नहीं है। यह केवल मूल्यों, व्यक्तिगत नैतिकता और दुनिया के पारंपरिक, sociocentric दृश्य पर निर्भर करता है जो œmythic-memberâ € रूढ़िवाद एक € की तुलना में सोचा में अधिक है। लेकिन उदारवाद सभी का सबसे अच्छा नहीं है। रूढ़िवाद एक कम levelâ € का एक â € œhealthy संस्करण है, जबकि यह केन Wilber, एक उच्च levelâ € का केवल एक â € œsick संस्करण के अनुसार है।

उदारवाद आंतरिक विकास के चरणों वहाँ स्वीकार करते हैं कि विफल रहता है और इस बाहरी दुनिया में परिवर्तन करने के लिए योगदान देता है क्योंकि यह है। उदार बस इंटीरियर बाहरी प्रभावित कर सकते हैं और यह भी विकास के अपने स्वयं के चरणों तथ्य यह है कि निगल नहीं कर सकते हैं। उनके अनुसार, सभी अंदरूनी वही कर रहे हैं और चर्चा समाप्त होता है। उदारवाद आदर्श तरीका नहीं है यही कारण है पर विश्लेषण करने के लिए, एक एक छोटे से अधिक अपनी विचारधाराओं में गहराई से खुदाई करने के लिए है।


उदार आत्मज्ञान: उदारवाद से एक टूटे था पारंपरिक, पारंपरिक और क्या केन Wilber œmythic-membershipâ € विकास की sociocentric लहर एक € कहता है। मूल्यों और रूढ़िवाद की परंपराओं पौराणिक धार्मिक उन्मुखीकरण पर आधारित होने लगते हैं, वहीं उदारवाद की है कि worldcentric हैं। भव्य जड़ों में सेट करें, रूढ़िवाद पितृसत्ता और सैनिक शासन की ओर एक प्रवृत्ति है और इस तरह, sociocentric और ethnocentric है। उदार आत्मज्ञान रूढ़िवादी कट्टरवाद की मिथकीय-सदस्यता के खिलाफ एक â € œreactionâ € के रूप में हुआ। उदारवाद विशेष रूप से रूढ़िवादी चेतना के दो पहलुओं का विरोध किया और वे हैं: 1. ethnocentric पूर्वाग्रहों और समाज के मिथकीय प्रतिपादन, एक और मिथकों द्वारा दावा ज्ञान 2. गैर वैज्ञानिक प्रकृति। Liberalists के अनुसार, गैर वैज्ञानिक और पौराणिक पूर्वाग्रहों, रूढ़िवाद के आधार पर विरोध करते हुए लोगों पर अनकही पीड़ा को दोषी ठहराया। वक्त की जरूरत पहचान से मुक्त ethnocentric पूर्वाग्रह से और तर्कसंगत और वैज्ञानिक inquiryâ € (विल्बर) के आधार पर किया गया था कि एक एक € œego था। उदारवाद है कि बस की वकालत की और एक worldcentric दृष्टिकोण की है कि एक अहंकारपूर्ण / ethnocentric पहचान से समाज में संक्रमित किया। लिबरल आत्मज्ञान, केन Wilber के शब्दों में, postconventional / worldcentricâ € करने के लिए / पारंपरिक sociocentric से चेतना का एक € œevolution एक, का प्रतिनिधित्व किया।

लेकिन क्यों उदारवाद एक â € œpoor या € versionâ एक उच्च के बीमार संस्करण है और इसलिए राजनीतिक सिद्धांतकारों द्वारा की मांग की है â € œThird Wayâ € नहीं है, Integralism? कारण भिन्न उदारवाद नहीं है, लेकिन प्राथमिक संकेत में से एक है। उदारवाद विल्बर œThe flatlandâ € € एक कॉल जो एक जलवायु में पैदा हुई, इसका कारण यह है। Flatland के द्वारा, वह आधुनिक युग की वैज्ञानिक भौतिकवाद और सब से ऊपर कोई फर्क को दी प्रकट महत्व का मतलब है। एक राजनीतिक Flatland के बीच बढ़ रहा है, उदार आत्मज्ञान सब कुछ सही हाथ असली है और यहां तक ​​कि वाम हाथ विचारधाराओं के अधिकार के लिए उनके संबंध में सहसंबद्ध होते हैं कि विश्वास रखता है। Flatlandâ € का एक € œpolitical चैंपियन होने के नाते, उदारवाद मन दाएँ हाथ के अभ्यावेदन या उद्देश्य दुनिया से भर जाता है कि एक â € œtabula rasaâ € (रिक्त राज्य) है कि opines। आंतरिक या व्यक्तिपरक दुनिया पर कोई समस्या है तो, अगर, यह एक उद्देश्य करणीय के कारण उत्पन्न हुई है चाहिए। दूसरे शब्दों में, उदार राजनीतिक सिद्धांत के सभी उच्च विकास के लिए, यह आत्म-बचाव की किसी भी संभावना के बिना एक रोग राज्य में राजनीतिक Flatland में पकड़ा गया है। विल्बर liberalismâ € का एक € œgreat विडंबना की ओर संकेत करते हैं। उदार आत्मज्ञान क्योंकि एक आंतरिक चेतना, विचार प्रक्रिया के एक उच्च फार्म के विकास के लिए हुआ है। यह एक सिद्धांत के रूप में उभर आया है, जब वह नहीं बल्कि अपने जन्म के अस्तित्व को नकार, भूल, उद्देश्य दुनिया के कारण championed। € œThe उदार रुख एक, विल्बर के शब्दों में डाल करने के लिए इसे फिर से इनकार करते हैं कि चरणों का उत्पाद है और यह liberalismâ € की अंतर्निहित विरोधाभास है।

उदारवाद, इस प्रकार, बजाय का विश्लेषण करने या व्यक्तियों के आंतरिक विकास के चरणों पर पहचानने की, बाहरी, आर्थिक, सामाजिक संस्थाओं पर ध्यान केंद्रित करने के तरीके पाया। आंतरिक विकास से प्रकट, उदारवाद एक राजनीतिक सिद्धांत के रूप में एक बाधा है, लेकिन है। यह नहीं हो सकता और उदारवाद और रूढ़िवाद दोनों का सबसे अच्छा लाने का प्रयास है कि एकीकृत € œThird Wayâ € बदलने के लिए सक्षम नहीं होगा। एक तीसरा रास्ता होगा चेतना का एक € œgrowth और विकास दोनों पर ध्यान केंद्रित करने जा रहा है और अच्छी तरह से व्यक्तिपरक है, साथ ही अच्छी तरह से beinga आर्थिक और भौतिक € ए के दो तरीके से विकास और विकास, केन Wilber होता है कि उच्च स्तर की एक गले, Integralism की ओर कदम के रूप में निर्धारित करता है: एक € œ1। व्यक्तिपरक और उद्देश्य और व्यक्तिपरक 2. देखकर चरणों को एकजुट करने और इस प्रकार प्रधानमंत्री directive.â € पर पहुंचने से

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