केन Wilber पर दोबारा गौर किया: विल्बर मैं से एक € विल्बर वी 'विल्बर चरण वी के लिए

संपादक से

विल्बर मैं से Wilber VA € करने के लिए: यह € œKen विल्बर पर दोबारा गौर एक अभिन्न सिद्धांत का केन Wilber के पांच चरणों, पर पदों की श्रृंखला में पांचवां हिस्सा है। हमारे पिछले पोस्ट में, हम का विश्लेषण किया और से Wilber के विभिन्न चरणों के पेशेवरों और विपक्ष, तौला विल्बर मैं , विल्बर द्वितीय , विल्बर तृतीय को विल्बर चतुर्थ इस पोस्ट में विल्बर वी विस्तार में, विल्बर के वर्तमान और सबसे महत्वपूर्ण चरण पर केंद्रित है। इस पोस्ट में विल्बर वी सामाजिक कमेंटरी और व्यावहारिकता को दूर ब्रह्माण्ड विज्ञान से Wilber के तोड़ रहा है कि कैसे पर सहायक विचारों और सिद्धांतों के साथ दिखाता है। संक्षेप में, इस पोस्ट विल्बर वी पर इन सभी सवालों के जवाब पाता है - क्यों विल्बर वी महत्वपूर्ण है? क्या इस वर्तमान चरण के बारे में इतना खास है, और यह Integralism पर विल्बर के अंतिम शब्द है, या इसे बदलने के लिए उत्तरदायी है?

हम विल्बर वी के एक विश्लेषण में प्रवेश करने से पहले, यह पिछले विल्बर के चरणों और क्या उसके चरण वी से पहले वास्तव में विल्बर के सिद्धांत था की समीक्षा करने के लिए बेहतर है

विल्बर मैं चरण (1977- 1979 से): इंटीग्रल चेतना के विल्बर के सिद्धांत चेतना के स्पेक्ट्रम के साथ 1977 में शुरू किया था। किताब होने का एक मान लिया ग्राउंड से हर दूसरे विकास रखने, एक Jungian और फ्रुड तरह से मानव चेतना के विकास का दरवाजा खटखटाया। यह विल्बर खुद होने का एक जमीन या एक € œcollective unconsciousâ € और फिर से विकसित की चेतना, विकास के हर चरण में द्वंद्व में विभाजित है कि माना कि एक â € œRomantic-Jungianâ € चरण क्या कहता है। द्वंद्व हैं: होने के नाते स्वयं के ग्राउंड; जीव-पर्यावरण; अहंकार-शरीर और व्यक्तित्व-छाया। पूर्ण सच्चाई है या देवत्व या परम चेतना को प्राप्त करने के लिए, इनमें से एक द्वंद्व के बीच एकीकृत जमीन खोजने और जन्म के सामूहिक बेहोशी की हालत में वापसी करने के लिए की जरूरत है।

गूढ़ परंपरावादी और ब्रह्मविद्यावादियों से प्रेरित होकर, इस स्तर चेतना के पहले चरण चेतना के अंतिम चरण के रूप में वास्तव में एक ही होने के लिए मान लिया गया है। दूसरे शब्दों में, विल्बर मैं € œPre ट्रांस Fallacyâ €, ट्रांस-चेतना मंच के साथ कि पूर्व चेतना मंच का एक गलतफहमी कहा जाता है क्या द्वारा चिह्नित है। विल्बर खुद इंटीग्रल छात्र विल्बर आई के साथ तुलना में विल्बर द्वितीय के साथ शुरू होता है कि सिफारिश की गई है

विल्बर द्वितीय चरण (1980 से): विल्बर द्वितीय एक तोड़ने के माध्यम से एकात्म दर्शन के इतिहास में है। चेतना के विकास के लिए एक परिपक्व दृष्टिकोण, विल्बर के द्वितीय चरण के लिए मुख्य रूप से श्री अरबिंदो और महायान बौद्ध पर आधारित एक विकासवादी-विकास मॉडल का प्रस्ताव है। हालांकि, विल्बर द्वितीय में प्रस्तावित सभी चरणों रैखिक और सजातीय हैं। विल्बर III में के रूप में एक होलोग्राफिक विकास का कोई जिक्र नहीं है। अरबिंदो के जीवन परमात्मा से प्रेरित होकर, विल्बर द्वितीय Pleromatic से अंतिम या पूर्ण सच्चाई राज्य के लिए, चेतना के विकास के बारे में 13 चरणों का उल्लेख है। संज्ञानात्मक, मनोवैज्ञानिक और आत्म-विकास नहीं है, जिसमें प्रत्येक चरण / स्तर â € œtranscendsâ € अभी तक एक œincludesâ € पिछले चरण / स्तर €।

विल्बर के द्वितीय चरण भी पूर्व किन्नर सिद्धांत एक â € œdubiousâ € नींव है कि राय में जो Arvan Harvat की आलोचना करने के लिए बहुत श्री अरबिंदो की जटिलता और विकास की अवधारणा के बारे में विस्तार से चर्चा की। € œThe आत्मन Fiascoâ € (विल्बर द्वारा आत्मा परियोजना पर आलोचना) एक अपने लेख में उन्होंने महायान बौद्ध धर्म और अरबिंदो के जीवन दिव्य गलतफहमी के विल्बर आरोप लगाते हैं। चरण आलोचनाओं का सामना करना पड़ा, हालांकि, यह अभी भी विल्बर का सबसे दिलचस्प और तोड़ने के माध्यम से चरणों में से एक है।

विल्बर तीसरे चरण (1983 एक € "1987 से): विल्बर के द्वितीय चरण लाभ जन और दिशा के रैखिक मोड विकास की कई लाइनों के रूप में विकसित करने के लिए। विल्बर, विल्बर III में, विकास सजातीय, लेकिन होलोग्राफिक नहीं है कि पता चलता है। HOLONs की Koestler सिद्धांत लागू है, वह ब्रह्मांड नहीं परमाणुओं या अणुओं द्वारा लेकिन HOLONs द्वारा बनाई है कि हाइफ़ा के रूप में विकास के हर दूसरे चरण (अपने आप में एक पूरी यूनिट) को देखता है, और। एक holarchy एक होलोन पदानुक्रम बदले में छोटे HOLONs के शामिल हैं और जो HOLONs के निम्नतम स्तर पर पहुंच गया है जब तक बदले में, छोटे HOLONs में विभाजन है, जो बड़े HOLONs, के शामिल हैं, जिसमें एक प्रणाली है। विल्बर तृतीय विकास के लिए एक के बारे में दो दर्जन से अधिक लाइनों € "संज्ञानात्मक, भावनात्मक, स्थानिक, नैतिक, पारस्परिक, सामाजिक और आध्यात्मिक कुछ ही नाम के बाहर सूचीबद्ध करता है। विकास एक holarchy में ही है, इनमें से एक की तरह कई विकासात्मक लाइनों के नीचे ट्रैक कर सकते हैं। आलोचकों का कहना है पूर्व किन्नर भ्रम और Aqal मॉडल के बीच एक संक्रमणकालीन चरण के रूप में इस पर विचार करें। इस चरण के बाद, विल्बर कुछ वर्षों के लिए इंटीग्रल क्षेत्र से बाहर रहने के लिए उसे मजबूर किया है जो एक निजी संकट के माध्यम से चला गया। हालांकि, वह वापस विल्बर चतुर्थ में एक धमाके के साथ किया गया था।

विल्बर चतुर्थ चरण : विल्बर चतुर्थ विल्बर के अभूतपूर्व पुस्तक, सेक्स, पारिस्थितिकी और आध्यात्मिकता के प्रकाशन के साथ किकस्टार्ट। कला, नैतिकता और विज्ञान और पहली बार के लिए चेतना के विकास के Aqal मॉडल का प्रस्ताव - पुस्तक में, विल्बर एक € œBig Threeâ € क्या कहा जाता है एकजुट करती है। तीन बड़ी, विल्बर के अनुसार, एक से कुछ भी मतलब हो सकता है €, œThe सुंदर अच्छा और सही है या मैं, हम, यह या पहले, दूसरे और तीसरे व्यक्तित्व €। तीन बड़ी उम्र के नीचे कई बातों का प्रतिनिधित्व किया है।

विल्बर (व्यक्तिपरक, सांस्कृतिक, और उद्देश्य) € ~three worldsâ € ™ â € œSir कार्ल Popperâ € ™ s एक, 'चेतना का एक अभिन्न थ्योरी' शीर्षक से एक लेख में कहते हैं; Platoâ € ™ के अच्छा (नैतिकता के आधार के रूप में, एक € ~weâ € ™ निचले बाएं से), यह सच है (उद्देश्य सच या यह प्रस्ताव, दाहिने हाथ), और सुंदर (सौंदर्य सौंदर्य प्रत्येक देखने वाले, ऊपरी बाएँ) की मैं; Habermasâ € ™ तीन वैधता का दावा है (मैं, हम की सांस्कृतिक औचित्य के व्यक्तिपरक सत्यवादिता, और इसके का उद्देश्य सच)। विज्ञान या उसके (शुद्ध कारण आलोचना), नैतिकता या हम (व्यावहारिक कारण की आलोचना), और कला और मैं की आत्म अभिव्यक्ति (: ऐतिहासिक बहुत महत्व का है, इन तीन प्रमुख कांता € ™ के तीन आलोचनाओं के डोमेन भी कर रहे हैं प्रलय) एक € की आलोचना।

यह की कमी विचारों / दृष्टिकोण के ज्ञान और विखंडन के विविध, कट क्षेत्रों का प्रतिनिधित्व के रूप में तीन बड़ी एकजुट महत्वपूर्ण है। सुधार करना, विल्बर चतुर्थ चरण में चार क्वाडरैंट मॉडल फ्रेम। मॉडल निम्न विशेषताओं के होते हैं: जानबूझकर या व्यक्ति व्यक्तिपरक या आंतरिक या मैं; न्यूरोलॉजिकल या व्यक्तिगत उद्देश्य या यह या बाहरी; सांस्कृतिक या सामूहिक intersubjective या हम या आंतरिक; सामाजिक या सामाजिक-आर्थिक या सामूहिक Interobjective या यह या बाहरी। विल्बर चतुर्थ में, बुनियादी चार चतुर्थ भाग मॉडल Aqal मॉडल या सभी quadrants विल्बर मानव चेतना के सभी संभव आयाम, सामाजिक, सांस्कृतिक, दार्शनिक और आध्यात्मिक, शारीरिक, तंत्रिका विज्ञान कहा जाता है, भी शामिल है कि एक चेतना नक्शा सूत्रित जिसमें सभी स्तरों मॉडल में आगे विकसित की है। Aqal मॉडल सभी विकास लाइनों सहित चेतना के विकास के सभी पहलुओं, शामिल एक नई संरचना करने के लिए महान होने का घोंसला और होलोग्रफ़ी / चार चतुर्थ भाग मॉडल से संक्रमण का संकेत है।

विल्बर चतुर्थ में, वैश्विक नजरिया अधिक निश्चित और जटिल हो जाता है और Aqal मॉडल में हर दूसरे क्षेत्र फिट बैठता है। प्रत्येक चक्र अपने स्वयं के एक € œrelative, प्रामाणिक और आंशिक truthsâ € के साथ, सत्यापन नियमों और प्रक्रियाओं का अपना स्थापित किया है। वैधता के केवल चार प्रकार के होते हैं, तो € "विशेषज्ञों पूछें हालांकि, विल्बर चतुर्थ सीमाओं का अपना स्थापित किया है। उठाया है कि एक और सवाल, क्यों सभी quadrants आपस में जुड़े हुए नहीं कर रहे हैं? इसी तरह, मॉडल के वर्गीकरण में मनमानापन है। इसके अलावा, अपने सभी जटिलता के लिए, Aqal मॉडल रैखिक और अंक ही growthâ € का एक â € œOne ट्रैक रेखीय क्रम पर है।

विल्बर चरण वी (वर्तमान 2001): Aqal वर्ष 2000 के आसपास है, एक छोटे से बाद के बाद आध्यात्मिक दायरे में € œPost-Metaphysicalâ € मॉडल अब एक € œIntegral पोस्ट-Metaphysicalâ € के रूप में कहा जाता है कि यह एक विकसित की है। विल्बर इस चरण में तत्वमीमांसा परे चला गया है। हस्टन स्मिथ की स्थायित्ववादी तत्वमीमांसा और दृष्टिकोण पर जोर देने के साथ उद्देश्य वास्तविकता की अस्वीकृति है। एलन Kazlev विल्बर वी और इंटीग्रल पोस्ट-मीमांसा, € œNow विल्बर उसकी एक € œWhere के विल्बर में Kosmic वाला, methodological दृष्टिकोण, दृष्टिकोण पर दृष्टिकोण, और altitude.â € ब्रैड रेनॉल्ड्स कहते हैं एक? एक € के अपने सारांश में कहते हैं विल्बर चरण वी विल्बर के व्यक्तिगत दृष्टिकोण में एक â € œtransformation, एक आध्यात्मिक सफलता या एक उच्च levelâ € करने के लिए एक छलांग का परिणाम है कि कहते हैं। एक संक्षिप्त नोट पर, विल्बर वी â € œperspectivesâ € के बारे में कहा जा सकता है। विल्बर Kazlev एक एक करने के लिए मॉर्फ़ोजेनेटिक क्षेत्रों और प्रारंभिक causationâ € की रूपर्ट Sheldrake की धारणा पर आधारित € œhere-अब विकासवादी दृश्य उनके ध्यान स्थानांतरण, â € œesoteric या रहस्यवादी metaphysicsâ € क्या कहता है, कुछ गैर रहस्यवादी तत्वमीमांसा अनावश्यक और खाइयों हैं कि पहचानता है।

विल्बर वी में, विल्बर भी डॉन बैक सर्पिल डायनेमिक्स में रुचि विकसित करता है और उसी के एक संशोधित संस्करण में काम करता है। दूसरे शब्दों में, विल्बर के बाद आध्यात्मिक और तीव्रता से अभिन्न है कि एक व्यावहारिक दुनिया में काम करने के लिए ब्रह्माण्ड विज्ञान की दुनिया छोड़ देता है। इस चित्र के नीचे विल्बर की वर्तमान विचारधारा बताते हैं:

चित्र में, रंग चक्रों का प्रतिनिधित्व करते हैं और अधिक से अधिक तीन हजार वर्ष पुरानी शिक्षाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। लेकिन आलोचकों स्पेक्ट्रम के इस इंद्रधनुष ही हाल के वर्षों में विकसित की है और क्रिस्टोफर हिल के परमाणु विकास के रूप में देखा नहीं के रूप में पुराने के रूप में तीस साल है कि लग रहा है। Yogachara बौद्ध धर्म से प्रेरित होकर, विल्बर € œeverything perspectiveâ € एक कहते हैं।

विल्बर वी € "आलोचना: विल्बर वी वर्तमान चरण में है, इसलिए इस पर ज्यादा आलोचना नहीं है। हालांकि, यह अरबिंदो की विल्बर की गलतफहमी इंटीग्रल स्पेक्ट्रम में लाया है कि एक ही प्रतिक्रिया से ग्रस्त है। इसी तरह, चक्रों की विल्बर के इंद्रधनुष इसकी एक € œrecentnessâ € और अपने दावे के शिक्षण के तीन हजार साल से प्राप्त किया गया है के लिए आलोचना की है।

विल्बर वी भी विल्बर एक अभिन्न रास्ते में विज्ञान और समाज के अध्ययन के लिए इंटीग्रल संस्थान की स्थापना की जिसमें चरण है। विचारक तो अभिन्न मनोविज्ञान और अभिन्न राजनीति से संबंधित मुद्दों में शामिल किया गया है, क्योंकि है जो 2001 में इस संस्थान की स्थापना की। इस Kazlev दूर के रूप में अच्छी तरह से व्यावहारिक दुनिया में एक theorizing-केवल दृष्टिकोण से एक â € œmovement के रूप में कहता है जो एक चाल है; एक किसी भी प्रभाव है या world.A € में किसी भी गंभीर परिवर्तन करने के लिए है, तो रूडोल्फ स्टेनर के रूप में 'ahirman' की मुश्किल दायरे एक मास्टर चाहिए जो कहते हैं,

विल्बर वी आने के लिए और अधिक है। हम फिर से इस पद के लिए समय और अद्यतन रखेंगे!

एक € œKen विल्बर Revisitedâ € केन Wilber पर पदों की एक श्रृंखला और अपने अभिन्न सिद्धांत का विकास है। आप विल्बर और हमारे पदों में अपने चरणों की आलोचना के बारे में अधिक पता कर सकते हैं विल्बर मैं , विल्बर द्वितीय , विल्बर तृतीय , चतुर्थ विल्बर और विल्बर वी

संदर्भ कड़ियाँ:

1. विल्बर पर दोबारा गौर किया: विल्बर से मैं पर विल्बर वी € "के पोस्ट करने के लिए विल्बर मैं , विल्बर द्वितीय , विल्बर तृतीय और चतुर्थ विल्बर

अपने पर 2. एलन Kazlev के एक € œKen Wilberâ € वेबसाइट

3. एलन Kazlev के विल्बर के चतुर्थ चरण

4. विल्बर के Aqal मॉडल की आलोचना

5. केन Wilber: चेतना का एक अभिन्न थ्योरी (चेतना अध्ययन के जर्नल में)

6. एलन Kazlev पर केन Wilber के बुद्धिवादी पूर्वाग्रह

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