¿Que é completo: contribución fundamental de Ken Wilber ao Integralismo

polo editor

Este é o segundo na serie de artigos titulada â € OE Que é Integral â €. O primeiro post lidado co significado do termo e contemplações sobre a raza humana, en xeral, é a través dunha fase de transición na conciencia, á beira dun cambio de paradigma. O cargo actual enfrontará Ken Wilber, un dos teóricos máis importantes da teoría Integral ea súa contribución á liña Integral de pensamento.

Ken Wilber e Integralismo: Ken Wilber é certamente o escritor central do mundo Integral, grazas á súa contribución para establecer a visión de mundo levándoo a incluso a poboación en xeral. Foi el quen popularizou o propio termo â € € œIntegralâ na década de 1980 e 1990, a América e Europa, tendo-o do ámbito académico para o home común. Os seus libros son algúns dos mellores activos para a liña Integral de pensamento tanto que Sean A. saiter opina no seu ensaio, â € OEA Xeral Introdución á Teoría Integral e Integral Mapmakingâ € que, â € œIf un está á procura dunha cada vez imaxe -Cada vez máis holística do fenómeno da consciencia no contexto universal grande, é, sen dúbida, un excelente lugar para start.â € El fixo iso por sintetizar disciplinas contraditorias, ideoloxías independentes e embarcouse nun â € € de mapmakingâ œcomprehensive a filosofía integral no ámbito universal. El baseouse diversos estudos como o evolucionismo, Espiritualidade, psicoloxía transpersoal, teoría de sistemas, estudos culturais e moitas outras tales campos para explicar a teoría Integral en detalle. Todo comezou co seu primeiro libro, O Espectro da Consciencia, no que integra Consciousness Studies coa Psicoloxía Transpessoal, Espiritualidade e os aspectos do Zen.

Influencias de Wilber: Wilber definido a palabra Integral en termos populares que evocou unha serie de críticas entre os escépticos e críticos. Ata o léxico â € œIntegralâ €, di el quería dicir que o que é â € œcomprehensive, incluso, non-marginalizante, embracingâ € no seu prefacio a famosa obra de Frank Visser Ken Wilber: Thought como Paixón. Wilber contribuíu á Teoría Integral a través de varios libros, comezando con O Espectro da Consciencia. Libros Hisa non pode deixar con explicación da filosofía, senón tamén propoñer conceptos figurativos para entender o cambio emerxente na conciencia. El debuxa apoio da American Budismo, interese Nova Era na espiritualidade e os pensadores integrais históricos como Sri Aurobindo, Jean Gebser e ata outros como Alfred North Whitehead, Piget, Hegel, Emerson, Schelling, Baldwin, e Habermas. Aínda atopa â € œIntegralâ € pensou en todos estes pensadores, o seu centro de gravidade foi sempre a si mesmo e iso comezou a influír moitos pensadores e críticos, dando inicio a toda unha comunidade de Wilberians. Súa Instituto Integral é o primeiro do seu tipo, Instituto de Estudos Integrais exclusiva.

Wilber xeneralizacións directrices: A metodoloxía Wilber fundouse sobre o que el mesmo chama â € œOrienting Generalizationsâ €. Isto significa que, baseándose en información de todo cuadrantes, (todos os niveis, todo cuadrantes) e, a continuación, sintetizando os a atopar un sistema coherente para conectar a información recollida. Noutras palabras, isto significa considerar todo tipo de verdades (de todos os outros campos do pensamento, sexa ciencia ou relixión ou espiritualidade) como â € œpartial truthsâ € e incorpora-las ao â € œmeta-systema € para acadar unha comprensión integral do cousas. En The Eye of Spirit, que se falou, â € Oehe non está a preocupar, nin debe a súa unidade de ser, sobre outros campos aceptaría a celebración de calquera determinado campo; en suma, non se preocupe, por exemplo, se conclusións empiristas non corresponden conclusións relixiosas. Pola contra, simplemente reunir todas as conclusións directrices como cada campo tiña verdades incrible importantes para nos dicir. Este é o primeiro paso de Wilber no seu método integrativo un tipo de fenomenoloxía de todo o coñecemento humano realizado no nivel de xeneralizacións instrucións. Noutras palabras, reunir todas as verdades que cada campo cre que ten que ofrecer á humanidade. Para o momento, simplemente asumir que son de feito certas. . . Para a segunda etapa no método de Wilber é tomar todas as verdades ou xeneralizacións directrices montados na primeira etapa e, a continuación, colocar esta pregunta: Que sistema coherente sería, de feito incorporar o maior número destas verdades â € por este â € œorienting generalizationsâ? € podemos, â € œconnect o dotsâ € e â € establecer comunicación entre systemsâ œmeaningful €. Esta metodoloxía traería o diverso conxunto, e axudarnos a chegar a un significado coas verdades parciais de todos os niveis, todo cuadrantes, todo Estados, as liñas. Wilber dubla isto como AQAL nas súas obras.

Teoría AQAL e as Tres Grandes: O â € view œBig Threeâ € ou o que Wilber chama â € €, â € œIâ œWEâ € e â € € œITâ son cruciais para a filosofía mundial Integral. A pedra angular de toda a súa ideoloxía é a teoría catro cuadrantes, explica por todo cuadrantes, todos os niveis (AQAL). Wilber opina que o desenvolvemento da conciencia humana pode explicarse mediante a representación visual AQAL. Isto implica a explicación de Thea da Esquerda e cuadrantes dereito do mapa AQAL creado por Wilber inspirado a partir do pre-moderno, moderno e posmoderno worldviews. Unha representación visual paralela a esta AQAL é a teoría Spiral Dynamics proposta por Don Beck e Charles Cowan.

O primeiro do cuadrante AQAL é a sección de Esquerda, que comprende do â € œIâ € e unha niveis € œWeâ €. O Superior Esquerdo (UL) cuadrante ISA denominado como o nivel do â € œInterior individualâ € e representa todo en relación ao seus aspectos persoais individual e. Campos como a psicoloxía, psiquiatría, Espiritualidade, disciplinas creativas (como as matemáticas), a fenomenoloxía e calquera cousa sobre o nivel de hólons individuais vén baixo o cuadrante UL. Como mencionado anteriormente, este é o â € € œIâ aspecto do mundo. O segundo é o próximo cuadrante é o â € € œWEâ aspecto e está relacionado co â € œcollective interior.â € No nivel de varios hólons, isto representa os valores que compartimos, os espazos culturais e espazos mentais colectivos interiores que compartimos. Comunidade está ao leme deste nivel. Este cuadrante é xeralmente refire como a parte inferior esquerda (LL). A continuación, veñen os cuadrantes do Lado Dereito. Estes son xeralmente empírica en espírito, que inclúen práctico, físico, monológica e aspectos positivistas. O superior dereita (UR) está relacionado co â € œindividual exteriorâ € que representa todas as ciencias e posible busca hólons individuais. Campos como a física, a neurobioloxía, o empirismo, caída behaviorismo en virtude deste cuadrante. A última, Lower Right (LR) cuadrante representa â € œcollective exteriorâ € e inclúe teoría dos sistemas, o marxismo, as teorías sociais colectivas, socioloxía etc. Convocados como â € € œITâ, os cuadrantes dereitos representan o aspecto exterior da natureza a partir dun € œitâ € para â € œitsâ €. Wilber desenvolve aínda máis esta utilizando estados pre / transracionais de conciencia e de como evitar a falacia por entender tales estados. No seu traballo Up From Eden, Wilber intentou trazar unha teoría de evolución a partir das distintas fases de desenvolvemento dun bebé recén nacido para o estado de Buda ou iluminación.

A pesar de Wilber é o teórico fundamental do Integralismo, houbo moitos antes del e despois del. Algunhas delas inclúen Jean Gebser, Don Beck, Frank Visser etc. Imos mirar en detalle sobre eles nos próximos artigos desta serie, â € œWhat é Integralâ €.

Ligazóns de referencia

Do 1. Kevin RD Shepherd Ken Wilber e Integralismo

Da 2.a Sean A. saiter Un Xeral Introdución á Teoría Integral e Mapeamento Integral

3. A Comunidade Integral Wilberian de inspiración ou o movemento Integral

Post anterior:

Próximo post: