Política Integral: A necesidade ea finalidade dun Goberno Integral â € "Parte II

polo editor

Esta é unha continuación do artigo titulado â € OE Política Integral: A necesidade ea finalidade dun Goberno Integral â € Parte "Eu â €, inspirada dunha de Henrique Agustín € œIntegral Política: Unha Introdución ao Integral Governmentâ €. Na parte I, analizamos o efecto de calquera goberno ea cuestión de importancia, a xustiza etc. implicados na gobernanza. A necesidade ea finalidade dun Goberno Integral implica o que a análise dos fallos básicas no sistema actual tamén. A Parte II ha xestionar os problemas with a gobernanza racional-legal existente e cales son as cuestións cruciais que a gobernanza, tales lineal non consegue resolver. UNHA

Problemas con sistemas políticos actuais: Os sistemas políticos do tipo de corrente, a autoridade racional-legal, orixinou-se coa era moderna e pos-moderna. Aínda ideal abrangue tanto a laranxa e os Verdes, as persoas que poden entender diferentes niveis e dimensións dos problemas que os outros non poden concibir (e aínda meme verde é mellor que a laranxa), o sistema político existente ten varias desvantaxes importantes e trampas. Estes defectos descualifica-la para aplicación neste mundo actual de problemas de bruzos.

Henry Agustín identifica cinco principais desvantaxes coa autoridade racional-legal: 1. mediocridade, 2. Cambio lenta, 3. pensamento lineal, non holística, 4. Ningún práctica da retórica ou calquera outra filosofía, 5. Ningún existencia gobernamentais mundo unido por mundo -states. Agustín opina que todos estes problemas están enraizados na democracia pola que os sistemas políticos actuais actuar. Imos considerar cada problema en detalle.

1. mediocridade: mediocridade é un dos principais problemas das sociedades democráticas. Isto basicamente sobe desde o propio concepto de democracia. Ler a historia, entendemos que a democracia tiña a súa base en Grecia antiga. Ese foi o momento en que a transición estaba acontecendo desde sistemas feudais a máis refinada, democrático set up. A visión de mundo de laranxa servido o clima político logo desenvolver o concepto de democracia, onde todos teñen unha palabra que dicir. A visión de mundo verde tamén abrazou a democracia, pois está centrada no individuo e, polo tanto, beneficia o grupo colectivo de individuos no longo prazo. Pero a visión de mundo turquesa é diferente, el opina que a democracia non é ideal para unha € œoptimal governanceâ €. Por que é tan? Cales son os problemas?

Mesmo Platón identificou os problemas da democracia. Di que un sistema que permite que todos teñen igualdade de opinión xerará â € œresults que están en concordancia coa condición de que as persoas responsibleâ €. Platón explica isto co exemplo da súa visión da sociedade en tres grupos. Segundo el, unha sociedade constará de tres grupos â € "artesáns, guerreiros e filósofos. Nos Spiral Dynamics ver, podemos levar isto para ser persoas con visión de mundo vermello, vista Amber e vista Orange. A proporción da súa existencia é así â € "60% Vermello, 30% e 10% Ámbar Orange. Aínda que as persoas con vistas laranxa son os mellores pensamentos e coñecer as mellores solucións aos problemas enfrontados pola Rede e Amber, a súa voz se perde nunha democracia que comprende o maior número de poboación Vermello. Isto resulta decisións mediocres tomadas para satisfacer as persoas da maioría. As persoas que están en maior número vitoria, mentres que os outros, aínda que eles son bos, perder. Mediocridade resultados, grazas a persoas en decisións da autoridade para satisfacer o status quo da xente en gran número.

Algúns poden opinar que a ditadura pode ser un bo antídoto para a democracia mediocre. Por suposto, pode ser. Pero o prezo dun estado tan totalitario pode ser de máis. O feito de que todas as ditaduras na historia do mundo fallaron ata agora amosa o que de unha imposibilidade é ditadura, cando se trata de manter o equilibrio ea harmonía na sociedade. Aínda estados totalitarios permitir cambio rápido e non son mediocres, non son mellores que a democracia se o gobernante ou o de poder carece de prudencia política. Pero a democracia é peor en que, como Agustín di, â € œdemocracy non só permite a mediocridade, pero tamén sostén itâ €.

2. Lento Progreso: mediocridade leva a retardar o cambio. Cambio nunha democracia é lenta, moitas veces non-positiva e moito menos frutífera. Nesta época de crise global, é imperativo que nós facemos rápida mudanza positiva nas nosas sociedades. Pero as democracias raramente permitir tales cousas. Aínda que unha das razóns para tal progreso lento é a maioría dos Red, outra é a capacidade cognitiva dos grupos. Aínda Verde é mellor que laranxa na visión de mundo, que non é tan holística como visión de turquesa. O crecemento lento / cambio ocorre por mor do nivel de pensamento dos pobos da maioría. Racionalización lineal é a fonte do problema.

3. lineal A racionalización, vista non-holística: Linear racionalización nunca vai axudar no mundo actual, onde os problemas globais son máis que as cuestións nacionais ou interestatais. Cando se adopta única lóxica lineal para ver estes problemas, hai moitas posibilidades de perder visión sobre toda a natureza do problema ou crise. Visión holística non é posible e isto resulta un tipo inferior de autoritarismo, onde, opinión da maioría é saudado ea vista Laranxa 10% é ignorado.

4. A ignorancia da retórica e filosofía: Houbo un tempo en que os gobernos operado só por un pouco de filosofía ou doutra. Democracias son, en gran medida, ignorando a necesidade de tales filosofías. Eles séntense retórica, no sentido dunha comunicación eficaz, non é necesaria. Pero iso é incorrecto. Agustín subliña que a retórica é crucial nun conxunto racional-legal, até porque é o único que fai que a xente entendan / share plans ou problemas doutros. Por exemplo, un congresista que explicar (en comunicación eficaz) os seus plans / ideas para o estado, a fin de evitar a disputa con outro compañeiro congresista. Noutras palabras, unha autoridade racional-legal debe convencer a todo o mundo a ver o mundo na súa perspectiva. Ademais, a comunicación da realidade terreo de cuestións, situacións etc. é fundamental para a resolución de problemas. Filosofía e retórica son importantes para acadar este obxectivo. Os gobernos existentes non teñen idea da filosofía Integral do mundo. Eles queda preso a un modo de pensar pasada â € "a democracia.

-Governo Mundial 5. e mundiais-estados: Non hai estado mundial para resolver os problemas globais. Aínda que a Unión Europea é algo deste tipo, aínda non está completa. Segundo Agustín, â € œThe humanidade máis globalizado se fai, máis ela se torna interdependentes. Debido a este aumento da conectividade global, a humanidade acabará por ser necesario para formar un medio de organizar tal harmonía potencial para o ben de alcanzar real harmony.â € Ademais, o goberno racional-legal é o pensamento de primeira liña eo que fai falta é unha segunda capa autoridade que pode resolver problemas cunha perspectiva holística, en vez de racionalización lineal. En palabras de Agostinho, un fin € œIn para a humanidade para acadar gobernanza mundial â € "que é o que vai ser un imperativo €" é necesario que nós derramamos pel vella da filosofía racional-legal e incorporar a nova capa que pertence ao Integral paradigm.â €

Integral vista político de Agustín non basta deixar con apuntando a necesidade e finalidade do goberno Integral ou problemas coa autoridade racional-legal, pero tamén gráficos para fóra como un Goberno Integral debe funcionar. Imos discutir iso en profundidade na parte III da serie sobre Política Integral e Integral goberno.

Ligazóns de referencia:

1. Política Integral: a necesidade ea finalidade dun Goberno Integral - Parte I

2. Política Integral: Unha Introdución ao Goberno Integral por Henry Augustine

3. Política Integral: Unha introdución á Economía Integral por Henry Augustine

Do 4. Henry Agustín Política Integral: Breve Resumo de e Introdución á era Integral

5. Greg Wilpert: Dimensións da Política Integral

6. Ken Wilber: Algunhas Reflexións sobre Política Integral

Post anterior:

Próximo post: