Spioradáltacht Integral Wilber ar â € "Cuid V: Wilber tríd an lionsa spioradálta

de réir eagarthóir

Wilber agus Spioradáltacht Integral - Tá an topaic curtha i bhfad pléadh ó foilsíodh an leabhar Spioradáltacht Integral sa bhliain ceistíonn 2006. Spioradáltacht Integral todhchaí na spioradáltacht i ndomhan nua-aimseartha agus postmodern ina € œmetaphysicalâ € â Is as comhthéacs agus le réasúntacht ndiúltóidh Parlaimint rud mythical. An tsraith de phoist ar â € œ Spioradáltacht Integral Wilber ar â € anailís an chéim postmetaphysical reiligiún agus an fhís spioradálta dhílis de Wilber mar a fhorordaítear sa chuid oibre, Spioradáltacht Integral. Anailís muid an gá atá le reiligiún a bhogadh amach as metaphysics i gCuid I, an laitíse Wilber-Combs i gCuid II agus Cuid III, an cáineadh i gcoinne Wilber i gCuid IV agus anois, ní mór dúinn teacht ar an Chuid V den tsraith. Sa phost seo, beidh muid ag machnamh ar pheirspictíochtaí agus cad daoine éagsúla opine faoi mar an gcéanna lárnach agus spioradálta Wilber ar.

Ár post roimhe seo, â Spioradáltacht Integral € œWilber ar â € "Cuid IV: Cuireadh Critical Overviewâ € spreag go príomha ó aiste léirmheastóir illustrious Wilber ar Frank Visser dar teideal, Â â € œLord, Tabhair Linn Integral, Ach Gan an Hype: Athbhreithniú ar dhlúth Spiritualityâ €. Glossed sé thar na lochtanna de Spioradáltacht Integral, ceart ó na earráidí cló do flaws i stíl le cur isteach i gcur i láthair comhtháite an ábhar easpa taighde / samplaí réasúnach. Sa phost seo, beimid analyze an â € spiritualityâ œintegral € forleithne ar fud an obair Wilber.

Spioradáltacht lárnach in obair Wilber ar: Tá Wilber mínithe ar bhealaí multifarious â tá € "a chuid oibre curtha i gcomparáid le léarscáil chuimsitheach eolais a mhíníonn an fhorbairt de Chonaic an duine agus cad atá sa todhchaí. Ach tá Graham Ross ag Wilber trí lionsa difriúil ar fad â € "feictear sé Wilber agus a chuid oibre trí mheán na teanga de meafair. Ina airteagal, € œThe Spioradáltacht Integral de Wilberâ €, Tuigeann Graham Ross obair Wilber trí scagairí meafarach cosúil le â € œresonating gcuimhne spiritâ €, â € visionâ spioradálta œintegral €, â treoir € œa go practiceâ spioradálta €, â € œa spioradálta meta-systema €, â € œinterpretive léarscáileanna de experienceâ spioradálta € agus mar â € mandalaâ spioradálta œkosmic € araile Níl chúis atá leis seo anailís, opines sé go bhfuil, nach féidir Wilber a constricted le meafar amháin go háirithe mar gheall ar a chuid méid bisiúil oibre.

1. Is é an Spiorad immanent: tá an cumas chun léitheoirí a spreagadh agus a gcuimhne dóibh ar ár oneness agus féin spioradálta Nach bhfuil gach scríbhneoir ar integralism. Ross deir, â € œWithin iad an comhlacht na scríbhinní Ken Wilber ar go leor pasáistí a roinnt an cumas spreagúil: i gcuimhne dom ar bhealaí a bheith go luach mé agus dréim leis. Tagann siad ó áiteanna údarásach domhain a fhios agam i Wilber, agus sainaithnítear variously i dtraidisiúin spioradálta mar Blas amháin, Aghaidh Bunaidh, emptiness, Suchness, Fhinné agus feasacht riamh i láthair. An chuid is mó buailte iad siúd scríofa i lyrical, ag amanna languid, stíl fileata a alludes le cáilíochtaí ineffable de experience.â spioradálta tarchéimnitheacht €

Na meabhrúchán-eilimintí atá scaipthe ar fud a chuid â € oibre "Is féidir é a bheith ar an simplí, díreach den chéad duine guth mhaith ina Blas One â € œWorked gach maidin, taighde agus léitheoireachta, agus féachaint ar an dráma solas na gréine tríd an sneachta ag titim. Níl an ghrian buí inniu, tá sé bán, cosúil leis an sneachta, mar sin tá mé timpeallaithe ag bán ar bán, ina n-aonar ar ina n-aonar. Is Emptiness teann, solas soiléir bog, cad tá sé ar fad cosúil le, glioscarnach dó féin i murmurs lionn dubh. Tá mé ag scaoileadh isteach Emptiness, agus tá gach radiant ar day.â seo € éadrom soiléir

Nó, is féidir é a bheith i an dara-duine guth mhaith sa líne seo, â € œLet dúinn, ansin, Tá tú-agus-I, a aithint le chéile cé hé agus cad atá againn. Agus beidh mé a bheith in éineacht leat go dtí go foircinn an domhain, agus beidh tú a bheith liom, le haghaidh nach bhfuil ach Féin amháin, a bhfuil an miracle de Spirit.â € Tá inspioráid Uaireanta spioradálta ag iompar clainne sa guth tríú duine nuair cur síos ar Wilber an transcendence ecstatic, â € œAnd ann, i bhfolach i uaimh rúnda an Chroí, i gcás ina Dia agus bandia aontú ar deireadh, i gcás ina Cuimsíonn emptiness gach Fhoirm mar an caillte agus fuair Beloved, i gcás ina sings Eternity joyously an praises Ama uasal, i gcás ina Shiva uncontrollably swoons haghaidh luminescent Shakti, i gcás ina ardaitheach agus íslitheach erotically glacadh i fuaim na bualadh bos lámh amháin â € "ann go deo i na Cruinne de Blas One ... .ar € Ross deir go bhfuil na línte meabhrúcháin poignant an spiorad, agus a sheoladh ar na gnéithe spioradálta le fáil i na n-oibreacha na fealsúna agus smaointeoirí mhaith Jiddhu Krishnamurti, Eckhart Tolle, an Dalai Lama agus daoine eile. Agus is iad na tuairiscí agus na scríbhinní dlúth agus dioscúrsaí a obair mar â € meabhrúcháin de spiritâ € œresonating.

2. Tá gach rud comhtháite: Tá gach rud ceangailte, comhtháite agus tionchar ag gach rud eile. Níl aon eintiteas ar leithligh. Gach ní mór dúinn chun rudaí a comprehend é a chomhtháthú. Mar an blagaire cuireann Brian Hines é, â nach bhfuil fís € œWilber ar rud ar bith a eisiamh. A dhéanann ciall iontach. Cén fáth a caith amach ar ghnéithe soiléire ann? ... Wilber, bless a anam dhílis, ag iarraidh a thaispeáint gur gá aon rud a bheith curtha ar eolas an duine agus taithí. Cad is gá dúinn a dhéanamh ná a dhéanamh amach conas a oireann sé go léir together.â € Wilber féin ardaíonn sé seo i gceist ina Spioradáltacht Integral: â € œWhat má thóg muid literally gach rud go bhfuil na cultúir éagsúla a insint dúinn faoi acmhainneacht daonna € â "faoi fás spioradálta, fás síceolaíoch, fás sóisialta â €" agus chur go léir ar an tábla? Cad a tharlaíonn má iarracht muid chun teacht ar na heochracha criticiúil riachtanach chun fás an duine, atá bunaithe ar an suim iomlán an eolais daonna ar oscailt anois dúinn? Cad a tharlaíonn má iarracht muid, bunaithe ar staidéar tras-chultúrtha fairsing, a bhaint as gach ceann de na domhain traidisiúin mór a chruthú léarscáil ilchodach, léarscáil chuimsitheach, léarscáil uile-chuimsitheach nó lárnach go n-áirítear na gnéithe is fearr ó gach ceann acu? € â Le den sórt sin comhtháthú, bheadh ​​an â € œpressure bheith as. Níl gá le agonize thar cibé acu a glacadh eolaíocht nua-aimseartha nó creideamh ársa, ábhar nó biotáille, comhlacht nó aigne, damhsa sos nó meditation, uisce beatha nó luibh tea.â € (Brian Hines).

Is comhtháthú den sórt sin iarracht a bhaint amach ar fud Wilber chuid saothar. Tá sé ag iarraidh a chur ar gach réimse eile ar an tábla amháin agus foirm léarscáil cuimsitheach ar rudaí. Léiríonn a chuid scríbhinní, mar cuireann Brian Hines é, â € œIt ar fad mar chuid den saol. Sé. I. againn. Cuspóir. Suibiachtúla. Comhchoiteann. Bealaí éagsúla a bhfuil ann. Gach ach mar atá sé / ba chóir dom / linn a be.â €

3. Fís Integral & Praxis: Ross aithníonn freisin an meafar de â € visionâ œintegral € in oibreacha Wilber ar. Obair Wilber An Vision Integral (2007) Is léiriú ar an spioradáltacht lárnach gné dhílis ina n-oibreacha. Mar cuireann Ross é, â dtéarmaí ginearálta € œIn, tá fís lárnach Wilber ar íomhá spioradálta-eolas is féidir a mhúnlú i samhlaíocht. Le spioradálta-tinge, léiríonn sé go háirithe conas rudaí a bhí don duine san am atá caite, anois, agus a d'fhéadfadh fabhrú i dearfach future.â Tarraingíonn € Wilber ar na córais agus na múnlaí fáis ar eolas agus a dhéanann iad isteach i léarscáil chuimsitheach . Is féidir a léarscáil a â € œdistilledâ € i gcúig fachtóirí is tábhachtaí. Nach bhfuil na cúig fachtóirí coincheapa teibí, ach is féidir iad a rochtain ag duine ar bith a bhfuil â € œcontours de consciousnessâ €. Is iad na ceithre nó cúig fachtóirí - â € œstates de Chonaic (awake, codlata, dreaming); línte forbartha na forbartha (líne chognaíoch forbartha; líne idirphearsanta na forbartha); leibhéil forbartha (leibhéal réamh-oibríochtúil / céim â € "Piaget; céim traidisiúnta na forbartha morálta - KOLBERG); agus, cineálacha pearsantacht (extrovert = masculine = intuiting â € "Myers-Briggs). Is é an cúigiú fachtóir, is iad sin quadrants, níos lú ar an eolas agus is é an chuid is mó ar leith de ranníocaíochtaí Wilber i sraith de € five.â

Ar an gcaoi chéanna, cuireann Wilber léargas ar rudaí áirithe â € "go háirithe, an mearbhall idir céimeanna agus stáit de Chonaic. Is féidir le feasacht duine ar cur síos i dtéarmaí quadrants, leibhéil / céimeanna, línte, stáit agus cineálacha. A chur air an AQAL agus an Lattice Wilber-Combs. A gheobhaidh tú fís lárnach a fhágann gan cloch unturned.

Ross deir gur féidir Wilber a léamh chun cabhrú le nascleanúint a dhéanamh tríd stáit de spioradáltacht â € "i gairid, tá oibreacha Wilber ar treoir ar chleachtas spioradálta. Opines brian Hines go dtugann léamh Spioradáltacht Integral léargas meditation agus a éifeachtaí â € "go háirithe, freagraí sé an cheist, â nach bhfuil go leor € œWhy cleachtais spioradálta a tháirgeadh gá go leor de athrú pearsanta? Â € â € <. Tá sé seo toisc go dtugann aon chóras atá ann faoi láthair de meditation treoirlínte ar conas a bhogadh ó staid forbartha amháin go ceann eile. Wilber cuireann sé go soiléir: â Tá pointe € œThe gur féidir le duine a bhfuil buaic as cuimse, creidimh, spioradálta, nó taithí Machnamhach de, a rá, solas subtle nó emptiness cúiseach a lua, ach beidh siad a léirmhíniú an taithí sin leis an trealamh ach tá siad, eadhon, na huirlisí an staid forbartha go bhfuil siad € at.â shampla, má tá duine ag leibhéal Ómra ag fulaingt le ard spioradálta, féadfaidh sé léirmhíniú chomh draíochta seachas mar spioradálta. Ach beidh an freagra le haghaidh an céanna a bheith difriúil le duine as Turquoise nó ar an leibhéal Teal.

Scríbhneoireacht Wilber ar: Ross mothaíonn gur féidir le ragobair obair voluminous Wilber a fhorléiriú mar â € œmandala-mhaith cosúil le tógáil Jung ar an Túr agus líníocht de ritualâ Mandala €. Ó tharla go bhfuil an chuid is mó de chuid scríbhinní torthaí a chuid léitheoireachta agus eolas gcéin agus i gcóngar, cuireann Ros Mhic Thriúin go, coimeádann a chuid scríbhneoireachta a fheabhsú, rindreáil luach níos spioradálta dá léitheoirí. A staidéar crua agus cothaithe a ghiniúint oibreacha atá mar â € œassembling de mandalaâ casta € briathartha, agus patrúin archetypal scáthán    fud an domhain. A leithéid de léirmheastóir a bhfuil aithne aige ar an mbealach chun tuiscint a fháil ar an Kosmos deir, beidh Ross bheith iomlán de â € œClusters ar choincheapa, ar an gcreat AQAL, sruthanna de dioscúrsa, léaráidí agus cairteacha, summate leis seo mar inláimhsithe, a bhaint amach go fóill ar siúl. Go comhthreomhar, mar a nochtann sé naofa áirithe, Bhoddhisattva spreagadh (Reynolds, 2006) agus bheith istigh ag déanamh an obair seo, ó am go ham, gar do taithí numinous. Chiall mé an chuid is mó ina flourishes fileata atá luaite previously.â €

â € Is œWilber ar Integral Spiritualityâ € sraith de phoist ar spioradáltacht dhílis, Wilber-Combs Lattice agus an gá le reiligiún postmetaphysical. Is féidir leat léamh an Cuid I, Cuid II, Cuid III agus Cuid IV a fháil níos mó.

Tagairtí:

1. Graham Ross: â € œ An Spioradáltacht Integral de Wilber â €

 2. Frank Visser ar € œLord, Tabhair Linn Integral, Ach Gan an Hype: Athbhreithniú ar Integral Spiritualityâ € anseo

 € œ 3.A Thomas Maxwell ar Spioradáltacht Integral â €

4.Jan Brouwer ar â € œ An Wilber-Combs Lattice athchuairt â €

5. Wilber athchuairt: Ó Wilber I a ghabhann le Wilber V â € "Wilber Céim V

6. Frank Visser: â € œ Mo Tóg ar Wilber-5 â €

7. Wilber ar Spioradáltacht Integral: A Ról Nua startling chun Reiligiún sa Domhan Nua-aimseartha agus postmodern

8. Brian Hines: â € œ Say 'tá' do réaltacht, ag séanadh aon rud â €

Roimhe Seo an bpost:

Next post: