Cad é Integral: An t-aistriú agus â € œacausal leapâ € go bhfuil ag tarlú anois

de réir eagarthóir

Sainmhíniú ar an â € œIntegralâ € Is deacair. Níl sé ar fhoirceadal lena teoiricí féin, smacht agus cleachtais. Ní dhéanfaidh dictum ar féidir a mhol nó go bhfuil caighdeán, d'fhonn seasta nó thaobh. Is dearcadh gan peirspictíochtaí. â € œAperspectivalâ € mar Jean Gebser iarrann sé. Tá sraith de phoist dar teideal â € œWhat Beidh Integralâ € thairiscint léargas ar Staidéar Integral mar aon le mapáil cuimsitheach ar na cinn is tábhachtaí Integral teoiricí, theorists agus a n-worldview. An post atá ann faoi láthair, an chéad uair sa tsraith, tá argóint mar gheall ar an cheist â € œWhat Tá Integralâ € agus cén fáth go bhfuil sé ríthábhachtach go mbeadh a fhios mar gheall ar an â € œtransitionâ € bhfuil muid ag dul tríd. Tá sé beagnach cosúil le cad luann Sean M. Saiter glaoch € œa chomh â chun awarenessâ € don chur chuige Integral ina aiste, â € œA Ginearálta Réamhrá leis an Teoiric Integral agus Cuimsitheach Mapmakingâ € in An Iris Chonaic Evolution (2005).

Cad is Integral? Is é an argóint bunscoile gur gá a preoccupy ár n-intinn roimh chéim muid isteach staidéir Integral â € "cad é fís Integral agus cén fáth ar gá dúinn é. Bheadh ​​sainmhíniú ar an téarma â € œIntegralâ € nochtann go ciallaíonn Integral â € œa thabhairt le chéile agus nascadh go straitéiseach ar worldviews cosúil salach ar a chéile nó is cosúil gcruthaíonn sé éagsúla, coincheapa, cleachtais in iarracht a chruthú réalaíoch, inoibrithe, sreabhach, agus dinimiciúil 'meta- vision'â € (Sean M. Saiter). Integral ciallaíonn sé, i gairid, le â € œbringing togetherâ € na rudaí, gan difríochtaí nó idirdhealuithe. Murab ionann agus aon téarma eile, nach bhfuil sé a chomhtháthú bunaithe ar a bhfuil ceart nó mícheart. Tá sé ag cur â € fhírinní œpartial le chéile â € agus ní ar â € œhow amháin a roghnú agus fáil réidh leis an € othersâ (Wilber ina An tSúil de Spiorad). Mar a dúirt amach ag theorists, tá sé â € œgrand theoryâ aontú € gcomparáid le teoiric aontaithe mhór. Bheadh ​​teoiric aontaithe a bheith absalóideach ann féin, gan aon seomra le haghaidh fáis. Ciallaíonn sé deireadh. Bheadh ​​sé áiféiseach agus dúnta. Ach tá scóip ann do fás ollmhór teoiric a aontú. Léiríonn sé an togetherness le gach rud, ní amháin nó 100 worldviews, ach go léir go bhfuil agus go léir go bhfuil le teacht. Integralism sa chiall nua-aimseartha an téarma labhraíonn, an â € œunifyingâ € agus â € œaperspectivalâ € Â cáilíochta. Míníonn Wilber sé ina AQAL, Don Beck agus Cowan é a dhéanamh i n-Dynamics Bíseach, cé go postulates Gebser seo ina gcúig struchtúir de Chonaic.

An â € œacausal leapâ € i Chonaic: Má tá peirspictíocht Integral léargas aperspectival de rudaí, comhtháthú agus glacadh gach cineál na worldviews, cén fáth go bhfuil gá le labhairt faoi sé anois? I téarmaíocht Jean Gebser s, táimid (an domhan) ag dul trí œmutationâ â € € i Chonaic. Tá ag tarlú athrú bunúsach atá ag athrú ár dtuairim na rudaí. Tá an € œtransitionâ â € ag cur dúinn ó líneach, peirspictíocht cúiseach a lua le neamh-líneach, ar bhealach aperspectival smaointeoireachta, wherein is é ár bhfís a chomhtháthú a fheiceáil ar an fhírinne i rudaí. Nach bhfuil an bealach Integral smaoinimh ach réasúnach ach freisin spioradálta agus marcanna athrú as cuimse i Chonaic an duine, deireadh leis an múnla líneach agus tús leibhéal nua forbartha. Is Integralism â € œholonic.â € transcends sé an leibhéal reatha de smaoinimh, ach ní chuireann sé a eisiamh, ach folaíonn sé. Cé go raibh an ré roimhe ré rationalism, an ré muid ag bogadh isteach, a rá na theorists, ar cheann de dhlúth uacht / aperspectival.

Is é an bhreith an-an Dynamics Bíseach go bhfuil drochriarachán chun cinn ar worldview Integral. I Dynamics Bíseach, Don Beck agus Charles Cowan caint ar tuairim go bhfuil ag an am céanna líneach agus timthriallach. Sin é an fáth siad ionadaíocht dóibh ar fhorbairt Chonaic an duine i bíseach. Cuimsíonn an worldview Integral gach rud, ag tairiscint léargas cuimsitheach ar Chonaic an duine agus a fhorbairt. Cé téarmaí Jean Gebser an t-athrú mar â € œIntegral / aperspectivalâ €, glaonna Wilber â € sé œvision-LOGICA € agus Beck glaonna â € sé œsecond-tierâ € smaoineamh. Ach ní féidir an fhís Integral a fheistiú isteach i gcomhthéacs stairiúil agus beidh muid a fheiceáil cén fáth go bhfuil sé amhlaidh.

Rides Saiter deir, € œThe fís lárnach an suaitheantas na bhforbairtí tosaigh in ár saol postmodern: an € â € œperennialâ nádúr na físe Integral. Tá ag gach ré a habairtí is sofaisticiúla, an-fhorbartha, agus ar deireadh thiar tionchar. Is iad na Renaissance na hEorpa agus an oidhreacht na Sean-Gréige ach dhá shampla. Mar sin féin, murab ionann agus na, is é an fhís lárnach deacair a chur i gcomhthéacs na staire agus am. Is é an chúis atá leis seo athbhrí léir simplí. Tá sé ach ábhar de perspective.â bhfuil € Cé fís Integral cinn suntasach mar thoradh ar an mbealach nua-aimseartha agus postmodernist den saol, tá sé forleithne ar fud gach ré agus an chultúir. Ós rud é go bhfuil sé ach ábhar iltoiseach, smaointeoireacht il-leibhéil agus a bheith, nach bhfuil worldview Integral nua, ach amháin anois tá sé ag teacht chun cinn i measc a thosaigh an daonra ginearálta. Sin é an fáth go bhfuil sé sin go bhfuil tuairim Integral fréamhaithe i bhfealsúnacht ilbhliantúil an domhain. Is â € œperennialâ € toisc go bhfuil sé riamh i láthair agus tá sé â € œunifying, timeless, spaceless, formless agus go gcuimsíonn gach ceann existence.â € Murab ionann agus an Renaissance na hEorpa nó an oidhreacht an Ghréig Ársa, ní féidir é a shocrú le comhthéacs . Is féidir é a rá ach amháin go bhfuil a fuarthas níos mó Integralism prominence ar fud tar éis an ré postmodern.

Ken Wilber Sainmhíníonn â € œperennialâ seo € cáilíocht na fealsúnachta Integral ina An Eye de Spiorad, â € œIn bhfocail eile, nach bhfuil an fhealsúnacht ilbhliantúil, ar a chroí, sraith de doctrines, creidimh, teagasc, nó smaointe, le haghaidh gach ceann iad siúd atá ar an domhan ar fhoirm, de spás agus am agus athrú ceaseless, cé go bhfuil an-Fírinne ó bhonn formless, spaceless, agus timeless, a chuimsíonn gach spás agus am, agus dá bhrí sin ní fhéadfaí é a oibriú amach de fashion.â foirmiúil nó doctrinal €

Staidéar Integral: staidéir Integral i gceist leis an staidéar a dhéanamh ar conas is féidir cur chuige Integral chur i bhfeidhm ar rudaí agus áirítear teoiricí forbartha â € "forbairt daoine aonair, cumainn, pobail Â, cultúir, náisiúin, éiceachórais, biospheres, plandaí, cosmos agus Chonaic. Is é an príomhchuspóir a chruthú múnla nua de chur chuige le gach réimse eile atá ar fáil eolais. É seo a bhfuil léirithe in Ealaín Integral, Polaitíocht Integral, Integral Gnó, Síceolaíocht Integral, Leigheas Integral, dhlúth Feminism etc

Sean A. Saiter pointí amach gné eile ar an ngluaiseacht Integral â € bhfuil "â € œit imoibriú, ach ní reactionary do paiteolaíochtaí nua-aoiseachais agus postmodernism.â € Â Na hidéil is airde de Integralism é nach ndéanann sé a dhiúltú nó a staonadh ó rud ar bith. Tá sé sreabhach, oscailte, uile-chuimsíonn, oscailte, gach transcending fós uile-chuimsitheach, agus tá â € œdeeply holonic.â € Ceart anois, daoine aonair ach amháin sa orderâ â € œhigher € smaointeoireachta, na cinn i réimse Turquoise Tá â € œIntegralâ € i spiorad. Is iad na daoine a fhógairt an bhreith an gluaiseachta agus athrú atá ag éirí níos mó agus níos sofheicthe anois. Ach cén fáth anois? Is é seo an aois na faisnéise agus rationalism. Tá an éagsúlacht na gcleachtas spioradálta ar fáil inniu agus an méid ollmhór de shreabhadh eolais i measc an populace domhan, chomh maith le fás tapa i gcumarsáid, tá adhaint an ghluaiseacht Integral. Níos mó ar an teoiric agus theorists dhlúth i gCuid II den phoist.

Naisc Tagartha:

1. Sean A. Saiter ar A Ginearálta Buneolas ar Teoiric Integral agus Mapmaking Cuimsitheach

2. M. Alan Kazlev's ath-shainmhíniú Integral

3. Cúig Orduithe Chonaic

4. An Comhphobal Integral Wilberian-spreag nó an Gluaiseacht Integral

Roimhe Seo an bpost:

Next post: