Polaitíocht Integral: An gá atá le agus cuspóir an Rialtais Integral â € "Cuid II

de réir eagarthóir

Is é seo a leanúint ar an earra dar teideal, â € œ Polaitíocht Integral: An gá atá le agus cuspóir an Rialtais Integral â € "Cuid I â €, spreag ó â Henry Agaistín € œIntegral Polaitíocht: An Introduction to dhlúth Governmentâ €. I gCuid I, anailís muid críche aon rialtas agus an cheist a bhfuil tábhacht, etc. ceartais a bhfuil baint acu le rialachas. I gceist leis an gá atá le agus cuspóir an Rialtais Integral cén anailís ar na flaws bunúsacha sa chóras atá ann faoi láthair chomh maith. Beidh an Cuid II déileáil leis na fadhbanna witha an rialachas réasúnach-dlí reatha agus cad iad na saincheisteanna ríthábhachtach go mainneoidh a leithéid de rialachas líneach chun aghaidh a thabhairt. Â

Fadhbanna le córais pholaitiúla atá ann faoi láthair: Na córais pholaitiúla den chineál atá ann faoi láthair, an t-údarás réasúnach-dlí, tháinig leis an ré nua-aimseartha agus postmodernist. Cé go gclúdaíonn sé go hidéalach dá an Oráiste agus na daoine Glasa, ar féidir leo a bhrath ar leibhéil éagsúla agus toisí na fadhbanna nach féidir na daoine eile a cheapadh de (agus cé go bhfuil meme Glas fearr ná Orange), tá an córas polaitiúil atá ann faoi láthair míbhuntáistí móra agus arís eile agus pitfalls. Tá na lochtanna a dhícháiliú é do chur i bhfeidhm sa saol seo faoi láthair fadhbanna seans maith.

Aithníonn Henry Augustine cúig míbhuntáistí bunscoile leis an údarás réasúnach-dlí: 1. Mediocrity, 2. Athrú Mall, 3. Líneach Smaointeoireacht, ní iomlánaíoch, 4. Gan cleachtas reitric nó aon fhealsúnacht eile, 5. Gan rialtas domhan ann aontaithe ag domhan -states. Agaistín opines go bhfuil gach na fadhbanna fréamhaithe i daonlathas ag a ghníomhóidh na córais pholaitiúla atá ann faoi láthair. Beidh muid ag smaoineamh ar gach fadhb go mion.

Tá Mediocrity ar cheann de na fadhbanna móra na sochaithe daonlathacha: 1. Mediocrity. Ardaíonn sé seo go bunúsach suas as an coincheap an-an daonlathais. Má peruse linn a stair, tuigimid go raibh an daonlathas a bhonn sa Ghréig ársa. Ba é sin an t-am nuair a bhí aistriú ag tarlú ó chórais feudal le níos mó scagtha, a leagtar daonlathach ar bun. An worldview Orange sheirbheáil an aeráid pholaitiúil sin, a fhorbairt ar an coincheap an daonlathais, i gcás ina bhfuil gach duine a rá. An worldview Glas glactha freisin daonlathas toisc go bhfuil sé dírithe ar an duine aonair agus dá bhrí sin, sochair sé an grúpa comhchoiteann daoine aonair san fhadtréimhse. Ach tá an worldview Turquoise éagsúla, opines sé go bhfuil an daonlathas iontach do â € œoptimal governanceâ €. Cén fáth go bhfuil sé sin? Cad iad na fadhbanna?

Fiú Plato aithin na fadhbanna an daonlathais. Deir sé go bhfuil córas a cheadaíonn do gach duine go mbeadh cead cainte comhionann a tháirgeadh â € responsibleâ œresults atá i comhchordachta díreach leis an coinníoll de na daoine €. Míníonn Plato seo leis an sampla de a thuairim ar an tsochaí i dtrí ghrúpa. Dar leis, beidh sochaí comhdhéanta de thrí ghrúpa â € "ceardaithe, laochra agus fealsúna. Sna Dynamics Bíseach amharc, is féidir linn a ghlacadh seo a bheith daoine le worldview Red, Amber dearcadh agus faic Orange. Is é an céatadán na n-ann mar seo â € "60% Dearg, 30% Amber agus 10% Oráiste. Cé go bhfuil daoine le dearcadh Orange an chuid is fearr i smaointe agus tá a fhios na réitigh is fearr le haghaidh fadhbanna a bhíonn ag Dearg agus Ómra, tá a n-guth a cailleadh i ndaonlathas comhdhéanta de an líon is mó de dhaonra Dearg. Thoradh air seo i gcinntí mediocre a glacadh chun daoine ar an chuid is mó a shásamh. Daoine atá is mó i líon bhuachan, cé na daoine eile, fiú amháin más rud é go bhfuil siad go maith, chailleadh. Torthaí mediocrity, a bhuíochas sin do dhaoine i gcinntí údaráis a shásamh ar an status quo na ndaoine i líon mór.

Is féidir le roinnt d'fhéadfadh opine go deachtóireacht a bheith ina antidote maith don daonlathas mediocre. Cinnte, is féidir é a bheith. Ach is féidir an praghas na stát den sórt sin totalitarian bheith i bhfad ró. Léiríonn an bhfíric go bhfuil gach na dictatorships i stair an domhain theip go dtí seo cé mhéad de dodhéanta é deachtóireacht nuair a thagann sé chun cothromaíocht agus chéile sa tsochaí a chothabháil. Cé a cheadú stáit totalitarian ar athrú go tapa agus nach bhfuil mediocre, nach mbeidh siad níos fearr ná an daonlathas má easnamh ar an rialóir nó an ceann i gcumhacht críonnacht pholaitiúil. Ach tá an daonlathas níos measa sa mhéid is go, mar cuireann Augustine é, â € œdemocracy ligeann ní amháin mediocrity, ach freisin chothaíonn Ita €.

Mar thoradh ar Mediocrity athraithe go mall: 2. Mall Dul Chun Cinn. Is Athrú i ndaonlathas mall, is minic nach-dearfach agus an-níos lú torthúil. Sa ré géarchéimeanna domhanda, tá sé tábhachtach go ndéanfaimid athrú dearfach go tapa inár sochaithe. Ach ndaonlathais cheadú annamh nithe den sórt sin. Cé go bhfuil cúis amháin an dul chun cinn mall ar nós an chuid is mó de Red, tá ceann eile an cumas cognaíoch de na grúpaí. Cé go bhfuil Green fearr ná Orange i worldview, nach bhfuil sé chomh iomlánaíoch mar Turquoise amharc. Tarlaíonn fás mall / athrú mar gheall ar an patrún ag smaoineamh ar an chuid is mó daoine. Is cuíchóiriú líneach an fhoinse na faidhbe.

3. Líneach cuíchóiriú, dearcadh nach-iomlánaíoch: Ní bheidh cuíchóiriú Líneach cuidiú ar fud an domhain faoi láthair ina bhfuil fadhbanna domhanda níos mó ná saincheisteanna náisiúnta nó interstate. Nuair a ghlacann ceann amháin loighic líneach chun amharc ar na fadhbanna seo, tá seans an-mhaith de chailliúint léargas ar an nádúr iomlán an fhadhb nó géarchéime. Ní dearcadh iomlánaíoch is féidir agus mar thoradh air seo i chineál inferior de authoritarianism, más rud é, tá tuairim tromlaigh clú agus cáil agus tá an Orange tuairim 10% neamhaird.

4. aineolas de reitric agus fealsúnacht: Bhí am nuair a oibríonn rialtais ach amháin ag roinnt fealsúnacht nó an duine eile. Tá ndaonlathais, go mór, gan aird ar an ngá atá le fealsúnachtaí den sórt sin. Bhraitheann siad reitric, sa chiall na cumarsáide éifeachtach nach bhfuil, ag teastáil. Ach tá sé seo mícheart. Agaistín pointí amach go bhfuil reitric ríthábhachtach i réasúnach-dlí a leagtar ar bun mar is é an rud amháin a dhéanann daoine a thuiscint / a roinnt pleananna nó fadhbanna eile. Mar shampla, ní mór Congressman a mhíniú (i cumarsáid éifeachtach) a chuid pleananna / smaointe do na stát chun díospóid le Congressman eile eile a sheachaint. I bhfocail eile, ba chóir údarás réasúnach-dlí ina luí go léir agus ildeontais chun féachaint ar an domhan ina thaobh. Chomh maith leis sin, tá cumarsáid ar an réaltacht na talún saincheisteanna, suímh etc criticiúil do fadhbanna a réiteach. Tá Fealsúnacht agus reitric tábhachtach a bhaint amach. Tá na rialtais atá ann faoi láthair aon smaoineamh ar an fhealsúnacht Integral ar fud an domhain. Fanacht siad greamaithe ar bhealach atá thart de smaoineamh â € "daonlathas.

5. Domhanda-rialtais agus domhain-stáit: Níl aon domhan-stáit chun aghaidh a thabhairt ar fhadhbanna domhanda. Cé go bhfuil an tAontas Eorpach rud éigin den chineál seo, tá sé fós nach bhfuil críochnaithe. Dar le Agaistín, â € œThe thiocfaidh daonnachta níos domhandaithe, an níos idirspleách a bhíonn sé. Mar gheall ar an nascacht dhomhanda a mhéadú, beidh daonnachta a bheith ag teastáil sa deireadh chun foirm a bhealach chun dul féideartha den sórt sin a eagrú ar mhaithe le harmony.â iarbhír € bhaint Thairis sin, tá an rialtas réasúnach-dlí i smaointeoireacht chéad sraith agus cad atá ag teastáil is údarás sraith dara ar féidir a thabharfaidh aghaidh ar shaincheisteanna a bhfuil peirspictíocht iomlánaíoch, in ionad an cuíchóiriú líneach. I bhfocail Agaistín, â € œIn ordú don chine daonna rialachas domhanda a bhaint amach â € "a bhfuil cad a bheidh â riachtanach €" go bhfuil sé riachtanach go chaillfidh muid an craiceann d'aois de fhealsúnacht réasúnach-dlí agus a ionchorprú an ciseal nua a pertains chun an Integral paradigm.â €

Ní View Polaitiúil Integral Agaistín stop a chur díreach leis ag cur in iúl an gá atá le agus cuspóir an rialtais Integral nó fadhbanna le húdarás réasúnach-dlí, ach freisin ar cairteacha amach conas ba cheart d'Rialtas Integral feidhmiú. Beidh muid ag plé seo i domhain i gCuid III den tsraith ar Polaitíocht Integral agus rialtais lárnach.

Naisc Tagartha:

1. Polaitíocht Integral: An Gá le agus cuspóir an Rialtais Integral - Cuid I

2. Polaitíocht Integral: An Introduction to Rialtas Integral ag Henry Augustine

3. Polaitíocht Integral: Réamhrá ar Eacnamaíocht Integral ag Henry Augustine

4. Henry Agaistín Polaitíocht Integral: A Imlíne Achomair de agus Réamhrá leis an Ré Integral

5. Greg Wilpert: Toisí na Polaitíochta Integral

6. Ken Wilber: Roinnt Smaointe ar Polaitíocht Integral

Roimhe Seo an bpost:

Next post: