Penseurs Integral historiques: Aurobindo, son yoga intégral et vision intégrale

par l'éditeur

Si il était un visionnaire qui a barré le Mouvement intégrale avant même sa naissance, il était Aurobindo Ghose Sri, l'illustre yogi, philosophe, poète et activiste politique de l'Inde. Sri Aurobindo, comme il est affectueusement appelé par ses dévots, est un penseur Integral pionnier dont la philosophie yoga intégral inspiré Ken Wilber et d'autres de développer le concept du Mouvement Integral. Intégralisme peut être dit avoir né dans les œuvres de Sri Aurobindo, en particulier dans ses Lettres sur le Yoga et la Synthèse des Yoga. Bien Aurobindo ne se concentre pas autant sur l'aspect politique de la philosophie, son objectif était un € œtransformationâ € de genre le plus élevé, le genre qui comprend tous les aspects â € "le physique, le vital, le mental, le psychique et le spirituel - dans un état de € â € œsupramentalâ ou ce qu'on appelle le supramental. En préconisant le yoga intégral, Sri Aurobindo a voulu apporter une réforme du monde à travers la conscience intégrale.

Début de la vie de Sri Aurobindo: Né en 1872 en Inde, Sri Aurobindo avait une vie mouvementée avant qu'il entra dans le monde de la spiritualité. Après l'éducation en Angleterre, il est entré en service de l'Etat à Baroda et a appris la culture indienne, les langues et la philosophie.

Bien que son père voulait l'éloigner de la culture indienne, Sri Aurobindo a pris un intérêt aigu dans les pratiques culturelles indiennes, la spiritualité et le mouvement politique. Il est devenu un activiste politique qui a été arrêté pour sa gouaille scandaleux et attaque contre la domination britannique en Inde au cours de 1900 à 1950. Il était l'un des plus forts militants politiques extrémistes qui feraient tout pour que la subvention totale liberté britannique pour l'Inde. Son activisme tourna lentement spirituelle à cause de ses pratiques yogiques. Dans un de ses épisodes de prison, il a eu une vision dans laquelle le Divin l'a guidé pour démarrer un mouvement spirituel. Cela a incité le combattant de la liberté politique dynamique d'échapper à la colonie puis français de Pondichéry et de s'engager dans des pratiques spirituelles d'un genre unique. A Pondichéry, il a fondé l'Aurobindo Ashram, à partir de laquelle lui et son collaborateur spirituelle La Mère rendu enseignements spirituels aux gens partout dans le monde.

Ici est né le yoga intégral, la vue d'un visionnaire spirituelle de la façon dont le monde devrait être (plutôt, sera) si il est â € œintegralâ € ou la croissance complète dans toutes les sphères de la vie. Sri Aurobindo, en plus d'être un chef spirituel et yogi, est aussi un poète qui a composé / écrit l'Saviriti, un poème épique en vers blancs d'environ 24 000 lignes.

Quel est â € œIntegralâ € sur le yoga intégral? Sri Aurobindo a préconisé dans ses enseignements que le yoga intégral ou le â € œPurna Yogaâ € signifie yoga complète qui aide à la transformation et transcendante de l'humanité de l'état actuel de l'existence d'un supérieur ou quoi il a appelé, un état ​​d'être. yoga intégral â € œsupramentalâ €, en général, signifie un processus de œThe de € de l'union de toutes les parties de son être avec le Divin et la transmutation de tous les éléments discordants un dans un état ​​harmonieux de divine supérieure conscience et existenceâ € (définition de Wikipedia). Dans sa propre définition, Sri Aurobindo dit que le yoga intégral est un chemin holistique vers le Divin. Sa Pensée Integral est évident dans sa série de lettres sur le yoga et La Synthèse des Yoga.

Sri Aurobindo considéré conscience mentale actuel de l'homme d'être un â € œtransitionalâ stade de € dans le terrestre de l'évolution. Il croyait que notre civilisation actuelle est à la œbrink â € d'un leapâ évolutif € et nous sommes dans un â € œgreater, plus grande, supramentale experienceâ € de vie. Le développement intégral signifierait transformation de l'être tout entier, y compris la transformation de la physique, vital, mental, psychique, les éléments spirituels de notre auto. Rien est laissé derrière. Un niveau de conscience transcende l'autre, ne l'excluant pas, mais y compris dans sa croissance vers une state. plus le yoga intégral consiste à aller au-delà de la conscience de surface à celui de plus grande durée de vie de la conscience intérieure de vivre la vie spirituelle. Le yoga est une œintegralâ de € € dans le sens où elle ne l'exclut pas de stades de l'existence, ni ignore les éléments de l'être. Tout â € "de l'être extérieur à l'être psychique est important. De la même manière, le yoga ne prêche pas seulement à propos de la réalisation de la Divinité ou â € œnirvanaâ € à la fin, mais apporter des changements dans le monde physique. Son objectif est d'atteindre un â € œintegral Resulta € grâce à un â € œintegral Methoda €.

Intégralisme, Aurobindo et Wilber: théorie intégrale de Sri Aurobindo prolongés au-delà du spirituel et de l'individu. Sa vision préconise une transformation sociale aussi. Il a dit qu'il est l'âme et de l'esprit qui guide la transformation sociale / extérieur. Bien que l'Esprit est d'abord cachée et occulte, il sort quand le temps est venu. En attendant, l'Esprit guide l'esprit à suivre son propre cours. Après quelques étapes de développement,  l'esprit contrôle notre ego et de l'état vital de l'être, ce qui permet point de vue objectif et la réforme du potentiel humain. Au plus haut niveau de développement mental, ou ce que Wilber et Don Beck serait appeler l'état â € œintegralâ de € de conscience, â € œâ vraie solution aux problèmes de l'humanité devient visible dans le contexte d'une transformation radicale de la vie humaine, dans une forme de divine existence.â €

Wilber a été inspiré par â € l'état œintegralâ de € d'Aurobindo de conscience. La croyance de Sri Aurobindo que l'humanité est à la veille d'une évolution majeure (un â € œsupramentalâ évolution €), a coïncidé avec la Dynamique Spirale de Don Beck et la pensée intégrale de Wilber. Puisant son inspiration dans les états de Sri Aurobindo de la conscience et de la nécessité pour la croissance (et l'inclusion de) toutes les sphères de la vie, Wilber a proposé sa AQAL (All-Quadrants-All-niveaux) théorie. De cette façon, Sri Aurobindo est devenu un contributeur majeur à la philosophie intégrale et l'un des penseurs historiques de la ligne intégrale de la pensée.

La vision de Aurobindo pour le monde et l'humanité en général trop exprimé sa position comme un penseur Integral. Dans ses troisième et cinquième rêves, remis le jour de l'indépendance de l'Inde, Aurobindo exprime son rêve d'un â € œâ politique mondiale dans laquelle la sécurité du monde a été assuré et un sens de l'harmonie et de la concorde développé parmi les peuples du monde. â € Dans son cinquième rêve, il rêve de â € œhumanity passer à une nouvelle étape de l'être, un nouveau genre de vie ou une nouvelle espèce qui peut surmonter les limites de la présente humaine constitution.â €

Liens de référence:

1. La vie et les œuvres de Sri Aurobindo

2. de Sri Aurobindo yoga intégral et ses composants

3. M. Alan Kazlev sur Sri Aurobindo et Wilber Wilber et Aurobindo

4. L'Integral Psychology de Sri Aurobindo

5. de Sri Aurobindo Cinq Rêves et triple transformation

Le post précédent:

Next post: