Féminisme intégrante: L'âme du Féminin intégré â € "Partie II

par l'éditeur

Ce est une continuation du poste â € œ féminisme intégré: L'âme du Féminin intégré â € "Partie I â €. Dans la partie I, nous avons exploré la nature et les caractéristiques d'une femelle intégré. En d'autres termes, comment le féminisme Integral être et ce que serait-il contribuer au monde et la société dans son ensemble. Nous avons analysé les pensées de trois femmes éminents de l'institut Integral â € "Sofia Diaz, Diane Hamilton et Willow Pearson et médité sur l'argument de Diaz sur le principe féminin comme le principe œreceptiveâ de € â € et le principe masculin comme le principe œpenetrativeâ de € â €. Nous avons discuté sur la description de Diane Hamilton de l'un féminin Integral € "y compris son relationnel, la connexion et la guérison nature; son courage et d'amour pour le monde, etc. Nous avons aussi médité sur le concept de Willow Pearson du Féminin intégré à travers la lentille de â € OEI suis aimé. Je suis Lovable. IA Love.â €

Dans ce post, nous allons prendre un point de vue différent de l'un féminin Integral € "une vue qui explore la spiritualité intégrale de la femelle et son innée â € qualité œrelationalâ €. Cet article se inspire de Lesser Elizabeth est une intégrale Spiritualityâ € de € œWomen du nu intégral.

Les principes masculin et féminin: Sofia Diaz est d'avis que le principe masculin est le principe de € â € œpenetrativeâ et le principe féminin est le principe de € â € œreceptiveâ. Élaborant sur cela, Diaz dit que cet aspect du masculin et du féminin est répandue partout, même dans le cadre biologique des êtres humains. Mais Elizabeth Lesser prend un point de vue différent du principe de œreceptiveâ € â €. Tout comme Diaz ne signifie pas la femelle à l'état latent en l'appelant â € œreceptiveâ € similaire, Lesser ne veut pas dire qu'elle est de toute façon faible en l'appelant â € œrelationalâ €. Mais comment est le relationnel féminin? Pourquoi at-elle que la nature de la guérison dans son dont le mâle parvient pas à avoir? Pourquoi est-elle essentielle pour la connexion à d'autres? Quel est si spécial au sujet de sa nature relationnelle?

Elizabeth Petites réponses à toutes ces questions par le biais de ce qu'elle appelle le â € œPhoenix processa €. Le processus de Phoenix est un processus dans lequel une â € œtruly changement de vie positif commence à partir des cendres de apparente Ruina €. Lesser explique ce processus dans son livre, Cassé Ouvert: Comment les moments difficiles peuvent nous aider à grandir. Tout comme le processus de Phoenix pousse les gens à atteindre des hauteurs exceptionnelle, l'oppression et l'opposition de la société aident les femmes à se transformer en Féminin Integral. Mais ce qui est important ce est que nous, êtres humains, nous avons un des éléments de œdamagingâ € de € en nous (influencés par la société) pour tirer vers le bas les principes masculin et féminin en nous. Ces éléments nuisibles poussent notre masculinité et de féminité dans les coins, nous laissant des marionnettes dans les mains de la société et la culture populaire. Les êtres humains ont deux principes masculin et féminin en nous. Ce est notre nature sociale qui pousse nos principes en arrière, présentant seulement ce qui est accepté comme la norme sociale. Ken Wilber et Elizabeth Lesser analysent la â € œbroken pointsâ € d'hommes et de femmes à comprendre ce qui les distingue tellement et pourquoi sont un sexe opprimé par l'autre. Cette exploration conduit à une nouvelle forme de féminisme qui Petites dubs comme â € œThree dimensions Integral Feminismâ €.

Le féminisme en trois dimensions: Petites dubs cette â € œthree dimensions € feminismâ que le â € œfeminine MODEA €. Ce féminisme en trois dimensions est tout au sujet d'un œwider € et modes les plus profondes de femme CAREA €. Pourquoi le féminisme émergent appelé en trois dimensions? Comment est-il différent des écoles précédentes du féminisme? Après tout, toutes les autres écoles du féminisme parle nature bienveillante et relationnelle d'une femme, donc ce est spécial cette fois, avec le féminin intégré? Lesser explique le féminisme en trois dimensions en soulignant les différences entre â € œflatland feminismâ € et le féminisme émergent. Barbara Ehrenreich dans les hypothèses de â € œFlatland Féminisme Upendedâ € nous rappelle les maux d'une plaine ou une perspective unidimensionnelle du féminisme. Il évoque beaucoup de problèmes en valorisant le féminin pour sa féminité. Dans le sens, le féminisme flatland ignore tous les aspects négatifs du féminin et présente une rose vue du principe féminin la place. Lesser est d'avis que le mode féminin, dans le féminisme en trois dimensions, serait aspirer à atteindre un mode éveillé des â € profondeur de œgreater, soins et consciousnessâ €.

Masculine vs Feminine â € "Classement vs relationnelle: Carol Gilligan dans sa Dans une autre voix dit que le mode masculine est â € œhierarchical ou rankingâ € tandis que le mode féminin est â € œnon-hiérarchique ou relationalâ € dans la pensée et d'expression. Beaucoup de féministes se accrochent à ce concept par Gilligan et disent que le mode femme est supérieure et de liaison, tandis que le mode masculine provoque l'oppression et l'assujettissement, liés à un € œhierarchyâ €. Ce qui nous amène à penser que les femmes sont supprimés seulement en raison de la domination du mode masculine dans la société. Lesser dit que ce est la vérité, mais partielle et les féministes et les critiques ne ont pas compris Gilligan correctement.

Lesser est d'avis que Gilligan l'intention de transmettre que les deux modes, hommes et femmes passent par quatre étapes hiérarchiques de développement ou de croissance. Selon Lesser, Gilligan signifiait que â € œmen se développent à travers la hiérarchie morale utilisant une logique de justice et d'autonomie, tandis que les femmes se développent à travers la même hiérarchie, mais "d'une voix différente," une voix de soins et relationship.â € Les quatre étapes de la hiérarchie féminine comprennent un € "â € œselfish, les soins, les soins universel et intégré (qui nous résumons parfois égocentrique, ethnocentrique, géocentrique, et intégrée) . €

Gilligan dit que ce ne est pas que les femmes ne sont pas seulement penser non-hiérarchique, mais même la pensée non-hiérarchique femelle a se développer à travers quatre étapes pour devenir le féminin Integral. Les quatre étapes sont les suivantes: Première étape: égocentrique, égoïste pensée dans laquelle les femmes ont tendance à être égoïste chemins communaux, tandis que le mode masculine a tendance à être égoïste de façon Agentic. Deuxième étape: ethnocentrique / soins. Dans la deuxième étape, les femmes se étendent amour et les soins à ceux de leur race, tandis que les hommes se étendent justice à ceux de leur race / tribu, etc.

Troisième étape: soins Universal ou géocentrique. Dans cette étape, le mode masculine se étend droits / justice à toutes les personnes, indépendamment de leur race ou de tribu ou de couleur, tandis que le mode féminine se étend amour et les soins à tous dans l'univers. Quatrième étape: intégré. Ce est l'étape du Féminin Integral. Ce est aussi l'étape dans laquelle le mode masculin et féminin â € € œintegrateâ ensemble et un être humain exprime la conscience géocentrique. Ce est à la quatrième étape inégalité entre les sexes deviendra une chose du passé comme modes masculins et féminins seront intégrés ensemble. Mais pour y parvenir, quatre êtres humains, en particulier les femmes doivent sortir de phases une et deux. Pour atteindre Integral Féminisme et devenir, des êtres spirituels profonds, les femmes devraient cesser d'être égocentrique ou ethnocentrique et cultiver worldcentrism en eux.

Qu'est-ce que le monde a besoin pour atteindre Integral féminisme? Contrairement à ce que les féministes croient, le monde n'a pas besoin des valeurs plus féminines, mais doit êtres humains à se développer hors d'étapes un et deux. Ce est, laissez la conscience égocentrique et ethnocentrique. Comme Ken Wilber souligne dans son débat sur ​​le féminisme intégré dans l'œil de l'Esprit â € œIt est au stagesâ € intégrée "et seulement à la stagesâ intégrée €" que mâle et femelle valeurs elles-mêmes ont tendance à être équilibré et intégré avec l'autre , une croissance qui nécessite au moins quatre étapes hiérarchiques de € unfolding.â

Barbara Ehrenreich met les choses différemment, en disant que l'utérus pensée doit passer par quatre niveaux de conscience pour atteindre un œintegratedâ de € € pensée. Afin d'arriver à un nouveau genre de la spiritualité féminine, la spiritualité des femmes intégrés, la conscience doit se développer à partir de la égoïstes / égocentriques et l'ethnocentrique à l'universel ou géocentrique. Ensuite, le développement des femmes passerait par le processus Phoenix et atteindre un â € œintegratedâ € conscience qui exsude rien mais les valeurs relationnelles femmes innées comme l'amour universel, de soins et de guérison. Société, à un tel état, serait équilibrée sans interruption entre les sexes. Et les femmes seraient exprimer ce que nous appelons le â € œIntegral Feminine.â €

Liens de référence:

1. Le féminisme intégré: L'âme du Féminin intégré â € " Partie I

2. Integral â € la Naked œ Spiritualité intégrale des femmes â € par Elizabeth Lesser

3. Integral â € œ est nu Quel est le féminin Ombre? Partie I â € par Willow Pearson, Sofia Diaz et Diane Hamilton

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