Mikä on Integral: siirtyminen ja â € œacausal leapâ €, joka tapahtuu nyt

by editor

Määrittely â € œIntegralâ € on vaikeaa. Se ei ole oppi, jolla on oma teorioita, kuria ja käytäntöjä. Kumpikaan sanonta, joka voidaan kannattanut tai on vakio, kiinteä näkymä tai näkökulmasta. Se on näkökulma ilman näkökulmista. â € œAperspectivalâ € Jean Gebser sitä kutsuu. Sarja virkojen nimeltään â € œWhat on Integralâ € tarjoavat käsityksen Integral Studies yhdessä kattavan kartoituksen tärkeimmistä Integral teorioita, teoreetikot ja heidän maailmankuvaansa. Nykyiseen tehtäväänsä, ensimmäinen sarjassa, on kiista kysymys â € œWhat on Integralâ €, ja miksi se on tärkeää tietää â € œtransitionâ € käymme läpi. Se on melkein kuin mitä Sean M. Saiter mainitsee â € œA kutsu awarenessâ €, Integral lähestymistapaa esseessään, â € œA yleisen johdannon Integral Theory ja kattava Mapmakingâ € vuonna Journal of Consciousness Evolution (2005).

Mikä on Integral? Ensisijainen väite, joka tarvitsee askarruttaa mielemme ennen astumme kattavia tutkimuksia on â € "mikä on Integral visio ja miksi tarvitsemme sitä. Määritelmä â € œIntegralâ € paljastaisi, että Integral avulla â € œA kokoaa yhteen ja strategisesti yhdistää näennäisesti ristiriitaisia ​​tai näennäisesti toisistaan ​​poikkeavat maailmankatsomusten, käsitteitä ja menettelytapoja yrittää luoda realistinen, toimiva, nestettä, ja dynaaminen "meta vision'â € (Sean M. Saiter). Integral, lyhyesti, tarkoittaa â € œbringing togetherâ € asioita, ilman eroja tai eroa. Toisin kuin muut aikavälillä, se ei sulautettaessa perustuu mikä on oikein tai väärin. Se on nostamassa â € œpartial totuuksia yhteen â € eikä â € œhow valita yksi ja päästä eroon othersâ € (Wilber hänen Eye of Spirit). Kuten by teoreetikot, se on â € œgrand yhdistävä theoryâ € vastakohtana suuri yhtenäisteoria. Yhtenäistä teoriaa olisi ehdoton itsessään, eikä tilaa kasvulle. Se merkitsee loppua. Olisi järjetöntä ja suljettu. Mutta yhdistävä teoria on mahdollisuuksia valtavaa kasvua. Se merkitsee yhdessäoloa kaiken, ei vain yhtä tai 100 maailmankatsomusten, mutta kaikki on olemassa ja kaikki mitä on tulossa. Integralismi modernissa merkityksessä, puhuu tämän â € œunifyingâ € ja â € œaperspectivalâ € Laadukas. Wilber selittää sitä hänen AQAL, Don Beck ja Cowan tekevät sen heidän Spiral Dynamics, vaikka Gebser näin esittää hänen viisi rakenteissa tietoisuuden.

 € œacausal leapâ € tietoisuudessa: Jos Integral näkökulma on aperspectival näkemys asioista, integraatio ja hyväksymistä kaikenlaisia ​​maailmankatsomusten, miksi on olemassa tarve puhua siitä nyt? Jean Gebser terminologian, me (maailma) ovat menossa läpi â € œmutationâ € tietoisuudessa. On paradigman muutos tapahtuu joka muuttamassa näkemys asioista. Tämä â € œtransitionâ € vie meitä lineaarinen, syy näkökulma epälineaarinen, aperspectival ajattelutapa, jossa visiomme on integroida nähdä totuuden asioista. Integral tapa ajatus ei ole vain järkevä, vaan myös henkistä ja merkitsee syvällistä muutosta ihmisten tietoisuudessa, pää lineaarinen malli ja alkaa uusi kehitystason. Integralismi on â € œholonic.â € Se ylittää nykyistä tasoa ajatuksen, mutta ei sulje pois sitä, mutta myös se. Vaikka edellinen aikakausi oli aikakausi rationalismin, aikakausi olemme siirtymässä, sanovat teoreetikot, on yksi Integral / aperspectival tahtoa.

Hyvin synty Spiral Dynamics on esimerkiksi syntymistä Integral maailmankuvasta. Vuonna Spiral Dynamics, Don Beck ja Charles Cowan puhua mielestä on samanaikaisesti lineaarinen ja syklinen. Siksi ne edustavat inhimillisen tietoisuuden kierteeseen. Integral maailmankuva kattaa kaiken, joka tarjoaa kattavan katsauksen inhimillisen tietoisuuden ja kehitystä. Vaikka Jean Gebser kannalta tämä muutos â € œIntegral / aperspectivalâ €, Wilber kutsuu sitä € œvision-Logica € ja Beck kutsuu sitä € œsecond-Tiera € ajattelua. Mutta Integral visio ei voida sovittaa historialliseen kontekstiin, ja näemme, miksi se on niin.

 € œperennialâ € luonteen Integral vision: Saiter sanoo, â € œThe kiinteä vision ratsastaa aallonharjalla johtavan kehityksen meidän postmodernin maailman. Jokainen aikakausi on kokeneimpia, erittäin kehittynyt, ja lopulta vaikutusvaltainen ilmaisuja. European Renaissance ja perintö Antiikin Kreikka ovat vain kaksi esimerkkiä. Kuitenkin toisin kuin nämä, kiinteä visio on vaikea paikka puitteissa historian ja aikaa. Syy tähän ilmenee epäselvyyttä on yksinkertainen. Se on vain ajan kysymys, perspective.â € Vaikka Integral visio on noussut näkyvästi seurauksena moderni ja postmoderni elämäntapa, se on vallalla kaikkialla jokainen aikakausi ja kulttuuri. Koska se on vain asia moniulotteinen, multi-tason ajattelua ja olento, Integral maailmankuva ei ole uusi, mutta vasta nyt se on alkanut syntymässä keskuudessa väestössä. Siksi sanotaan, että Integral näkemys on juurtunut monivuotinen filosofian maailman. Se on â € œperennialâ €, koska se on aina läsnä, ja on â € œunifying, ajaton, tilattomassa, muodoton ja kattaa kaikki existence.â € Toisin kuin Euroopan renessanssin tai perintö Antiikin Kreikka, sitä ei voida vahvistaa sen asiayhteys . Se voi vain sanoa, että Integralismi on saanut enemmän painoarvoa kaikkialla jälkeen postmodernin aikakauden.

Ken Wilber määrittelee tämän â € œperennialâ € laatua Integral filosofian hänen Eye of Hengen, â € œIn eli monivuotinen filosofia ei ole, sen ydin, joukko oppeja, uskomuksia, opetus, tai ideoita, kaikille ne ovat maailman muodon, tilan ja ajan ja lakkaamaton muutoksia, kun taas hyvin Totuus on radikaalisti muodoton, tilattomassa ja ajaton, kattaa kaikki tilaa ja aikaa, jolloin se voisi koskaan olla ilmaistun virallista tai opillisia fashion.â €

Integral Studies: Integral opinnot liittyy tutkimuksen siitä, miten Integral lähestymistapaa voidaan soveltaa asioita ja sisältää teoriat kehitys â € "kehittäminen yksilöiden, yhteiskuntien, Â yhteisöistä, kulttuureista, kansat, ekosysteemit, biosfäärejä, kasveja, kosmos ja tietoisuus. Ensisijaisena tavoitteena on luoda uusi malli lähestymistavan kaikkiin muihin käytettävissä alan osaamisen. Tämä on mitä on esimerkkinä Integral Art, Integral Politiikka, Integral Business, Integral Psychology, Integral Medicine, Integral feminismi jne

Sean A. Saiter huomauttaa toisen aspektin Integral liikkeen â € "â € œit on reaktio, mutta ei taantumuksellista sen patologioita modernismin ja postmodernism.â € Â korkein ihanteet Integralismi on, että se ei hylätä tai pidättyä mitään. Se on neste, avoin, kaikenkattava, avoin, kaikki murtavat silti all-inclusive, ja on â € œdeeply holonic.â € Juuri nyt, vain yksilöiden â € œhigher orderâ € ajattelua, pienimmille Turquoise valtakunnassa ovat â € œIntegralâ € hengessä. Juuri nämä henkilöt jotka julistavat syntymän liike ja muutos, joka on yhä nähtävissä nyt. Mutta miksi nyt? Tämä on ikä tiedon ja rationalismin. Erilaisia ​​henkisiä harjoituksia saatavilla tänään ja valtava määrä tietoa virtauksen yksi maailman väestön sekä nopea kasvu viestinnän, on herättänyt Integral liikettä. Lisää Integral teorian ja teoreetikot II osassa kentältä.

Viite Linkit:

1. Sean A. Saiter n yleisen johdannon Integral Theory and Comprehensive mapmaking

2. M. Alan Kazlev's Redefining Integral

3. Viisi tilaukset tietoisuuden

4. Wilberian inspiroima Integral yhteisö tai Integral Movement

Edellinen viesti:

Seuraava viesti: