Mikä on Integral: Ken Wilber n keskeinen panos Integralismi

by editor

Tämä on toinen sarjassa virkojen nimeltään â € œ Mikä on Integral â €. Ensimmäinen viesti käsitteli termin ja contemplations miten ihmiskunnan kokonaisuutena, on kautta siirtymävaiheessa tietoisuudessa, partaalla paradigman muutos. Nykyisessä virassaan käsitellään Ken Wilber, yksi tärkeimmistä teoreetikot Integral teoria ja hänen panoksensa Integral ajattelutapa.

Ken Wilber ja Integralismi: Ken Wilber on todellakin keskeinen kirjoittaja Integral maailman, kiitos hänen panoksensa vahvistaa maailmankuva viemällä se tasata väestössä. Juuri hän popularisoi hyvin aikavälin â € œIntegralâ € vuonna 1980 ja 1990 Amerikassa ja Euroopassa, kun se akateemisen valtakunta yhteisen mies. Hänen kirjansa ovat joitakin parhaista omaisuuden Integral ajattelutapa niin paljon, että Sean A. Saiter opines esseessään, â € œA yleisen johdannon Integral Theory and Comprehensive Mapmakingâ € että, â € œIf yksi etsii yhä -increasingly kokonaisvaltainen kuva ilmiöstä tietoisuuden grand yleinen konteksti, hän on epäilemättä erinomainen paikka start.â € Hän on tehnyt tämän syntetisoimalla ristiriitaista tieteenaloilla, jotka eivät liity ideologiat ja aloitti â € œcomprehensive mapmakingâ € ja Integral filosofiaa yleispalvelun yhteydessä. Hän on hyödyntänyt erilaisia ​​tutkimuksia, kuten Evolutionism, henkisyys, transpersoonallisen psykologia, systeemiteoria, kulttuurintutkimuksen ja monia muita samanlaisia ​​aloja selittää Integral teorian yksityiskohtaisesti. Kaikki alkoi hänen ensimmäinen kirja, Spectrum of Consciousness jossa hän integroituu Consciousness Studies Transpersoonallinen Psychology, hengellisyys ja näkökohtia Zen.

Wilber n Vaikutteet: Wilber n määritellään sana Integral suosittu ehdoin, jotka herättivät paljon kritiikkiä keskuudessa skeptikot ja kriitikot. Vuoteen sanasto â € œIntegralâ €, hän sanoo tarkoitti sitä, mikä on â € œcomprehensive, osallistavaa, nonmarginalizing, embracingâ € hänen Esipuhe Frank Visser kuuluisa teos Ken Wilber: Thought kuin Passion. Wilber on vaikuttanut Integral Theory läpi useita kirjoja, alkaen Spectrum of Consciousness. Hisa kirjat eivät vain lopettaa kanssa explication filosofian, mutta myös ehdottaa kuvallisia käsitteitä ymmärtää syntymässä tietoisuusmuutosta. Hän piirtää tukea American buddhalaisuudesta, New Age kiinnostus henkisyyteen ja historialliset Integral ajattelijat kuten Sri Aurobindo, Jean Gebser ja jopa muita kuten Alfred North Whitehead, Piget, Hegel, Emerson, Schelling, Baldwin, ja Habermas. Vaikka hän löytää â € œIntegralâ € ajattelin kaikkia näitä ajattelijoita, hänen painopiste on aina ollut itse ja tämä alkoi vaikuttamaan monet ajattelijat ja kriitikot, kuittaamalla koko yhteisö Wilberians. Hänen Integral Institute on ensimmäinen laatuaan, yksinomainen instituutti Integral Studies.

Wilber n suuntaaminen yleistykset: metodologian Wilber on perustuttava mitä hän itse kutsuu â € œOrienting Generalizationsâ €. Tämä tarkoittaa, hyödyntäen tietoja kaikilta tahoilta, (kaikilla tasoilla, kaikki neljännesten) ja sitten syntetisointi ne löytää johdonmukainen järjestelmä yhdistää kerättyä tietoa. Toisin sanoen, tämä tarkoittaa sitä, kun otetaan huomioon kaikenlaiset totuuksia (kaikista muista alan ajattelun, on se tieteen tai uskonnon tai hengellisyyden) â € œpartial truthsâ € ja sisällyttää ne â € œmeta-Systema € saavuttaa Integral ymmärrystä asioita. In The Eye of Hengen, se on sanottu, â € Oehe ei ole huolissaan, eikä tulisi hänen lukija olla, siitä muilla aloilla hyväksyisi tekemisestä tahansa alalla; Lyhyesti, älä huoli, jos esimerkiksi empiristi päätelmät eivät täsmää uskonnollisia johtopäätöksiä. Sen sijaan yksinkertaisesti koota kaikki suuntausvälineet johtopäätökset, jos jokainen kenttä oli erittäin tärkeitä totuuksia kertoa meille. Tämä on juuri Wilber ensimmäinen askel hänen integroiva menetelmässä-tyyppinen fenomenologiaan kaiken inhimillisen tiedon käydään tasolla ja suuntaamaan yleistyksiä. Toisin sanoen, koota kaikki totuuksia, jotka kunkin kentän uskoo on tarjota ihmiskunnalle. Tällä hetkellä vain olettaa, että he ovat todellakin totta. . . Toisen vaiheen Wilber n tapa on ottaa kaikki totuudet tai suuntaamaan yleistyksiä koottu ensimmäinen askel ja sitten tämänsuuntaisia: Mitä yhtenäinen järjestelmä itse asiassa sisällyttää eniten näistä totuuksista? Â € Tällä â € œorienting generalizationsâ € voimme, â € œconnect dotsâ € ja luoda â € œmeaningful välistä viestintää systemsâ €. Tämä menetelmä toisi erilaisia ​​yhteen ja auttaa meitä pääsemään merkitys osittaisen totuuksia kaikilla tasoilla, kaikki leukaneljännekselle, kaikkia valtioita, kaikki rivit. Wilber dubs tätä AQAL teoksissaan.

AQAL Teoria ja Big Three: â € œBig Threeâ € katsella tai mitä Wilber tarkoittaa â € œIâ €, â € œWEâ € ja â € œITâ € ovat ratkaisevia Integral maailmaan filosofiaa. Kulmakivi koko hänen ideologiansa on neljä neljännestä teoria, selittää Kaikki Neljännestä, kaikki tasot (AQAL). Wilber opines että inhimillisen tietoisuuden voidaan explicated käyttämällä AQAL visuaalisesti. Tämä edellyttää selitys the sekä vasen ja oikea neljänneksessä AQAL kartan luoma Wilber innoittamana esimodernista, moderni ja postmoderni worldviews. visuaalista esitys tähän AQAL on Spiral Dynamics teorian ehdottama Don Beck ja Charles Cowan.

Ensimmäinen AQAL neljänneksessä on vasemmiston osio, joka koostuu â € œIâ € ja â € œWeâ € tasoilla. Upper Left (UL) neljännesympyrä Isa kutsua taso â € œInterior Individualâ € ja edustaa kaikkea suhteessa yksilön ja hänen henkilökohtaisten ominaisuuksiensa. Aloilla, kuten psykologia, psykiatria, henkisyys, taideaineet (kuten matematiikka), fenomenologia ja mitään tasosta yhden holons kuuluu UL neljänneksessä. Kuten edellä mainittiin, tämä on â € œIâ € näkökohdan maailman. Toinen tai seuraava neljännekseen on â € œWEâ € näkökulma ja liittyy â € œcollective interior.â € suuruudesta useiden holons, tämä edustaa arvojemme, kulttuuriset tilat ja sisustus kollektiivinen henkinen tilat jaamme. Yhteisön on ruorissa tällä tasolla. Tämä kvadrantti yleensä kutsutaan Lower Left (LL). Seuraavina tulevat Right-Hand neljännestä. Nämä ovat yleensä empiirisiä hengessä, joissa käytännöllinen, fyysinen, monological ja positivistisen näkökohtia. Upper Right (UR) liittyy â € œindividual exteriorâ € joka edustaa kaikkia tieteitä ja mahdollinen harjoittamisesta yhden holons. Aloilla, kuten fysiikka, neurobiologian, empirismi, behaviorismi kuuluvat tähän neljännekseen. Viimeinen, Lower Right (LR) Quadrant edustaa â € œcollective exteriorâ € ja sisältää Systeemiteoria, marxismi, kollektiivisen sosiaalisen teorioiden, sosiologia jne Called yhdessä â € œITâ €, Right-Hand neljännesten edustavat ulko näkökohta luontoa â € œitâ € â € œitsâ €. Wilber kehittää edelleen tämän käyttämällä valmiiksi / transrational valtioiden tietoisuuden ja miten välttää harhaluulo ymmärtämällä tällaisten valtioiden. Työssään Up From Eden, Wilber yrittänyt kartoittaa evoluutioteoria perustuu eri kehitysvaiheissa uudesta syntynyt vauva buddhuuden tai valaistumisen.

Vaikka Wilber on keskeinen teoreetikko Integralismi, on ollut monia ennen häntä ja hänen jälkeensä. Jotkut heistä ovat Jean Gebser, Don Beck, Frank Visser jne Katsotaan tarkemmin niistä seuraavassa virkaa tässä sarjassa, â € œWhat on Integralâ €.

Viite Linkit

1. Kevin RD Paimenen Ken Wilber ja Integralismi

2.A Sean A. Saiter n yleisen johdannon Integral Theory and Comprehensive mapmaking

3. Wilberian inspiroima Integral yhteisö tai Integral Movement

Edellinen viesti:

Seuraava viesti: