Ken Wilber Revisited: Vuodesta Wilber I Wilber V â € "Wilber vaihe V

Editor

Tämä on viides osa sarjassa viestit Ken Wilber n viisi vaihetta Integral teoriassa â € œKen Wilber Revisited: Vuodesta Wilber I Wilber va €. Aiemmissa virkaa, analysoimme ja punnitaan hyviä ja huonoja puolia Wilber eri vaiheissa, alkaen Wilber I , Wilber II , Wilber III on Wilber IV . Tämä viesti keskittyy Wilber nykyinen ja tärkein vaihe, Wilber V yksityiskohtaisesti. Tämä viesti havainnollistaa oireenmukaista ideoita ja teorioita siitä, miten Wilber V on Wilber n irtautumaan kosmologian sosiaaliseen selostus ja pragmaattisesti. Lyhyesti, tämä viesti löytää vastaukset näihin kysymyksiin Wilber V - Miksi Wilber V tärkeää? Mikä on niin erikoista tässä nykyisessä vaiheessa, ja on se Wilber viimeinen sana Integralismi, vai onko se saattaa muuttua?

Ennen astumme analyysin Wilber V, se on parempi tarkistaa aiempiin vaiheisiin Wilber ja mitä tarkalleen Wilber teoria ennen hänen vaihe V.

Wilber Vaihe I (Vuodesta 1977- 1979): Wilber teoria Integral Consciousness alkoi vuonna 1977 Spectrum of Consciousness. Kirja lähestyi inhimillisen tietoisuuden jungilainen ja freudilainen tavalla, asettamalla joka toinen kasvun oletettu Ground olemisen. Se on mitä Wilber itse sanoo â € œRomantic-Jungianâ € vaiheen että olettaa, että tietoisuus kehittyi Ground Olemisen tai â € œcollective unconsciousâ € ja sitten, jaetaan kaksinaisuudet kaikissa vaiheissa kasvua. Kaksinaisuudet ovat: Ground of Being Self; Organismi-Ympäristö; Ego-Body ja Persona-Shadow. Saavuttamiseksi Absolute Reality tai jumaluuden tai Ultimate Tietoisuus, yksi on löytää yhdistävä maahan näiden kaksinaisuudet ja taantua osaksi kollektiivisen alitajunnan tilasta syntymästä.

Innoittamana esoteerinen Traditionalistit ja teosofit, tässä vaiheessa olettaa ensimmäisessä vaiheessa tietoisuuden olla täsmälleen sama kuin loppuvaiheessa tietoisuuden. Toisin sanoen, Wilber I on merkitty ns € œPre-Trans Fallacyâ €, väärinkäsitys ennalta tietoisuuden vaiheessa, että trans-tietoisuuden vaiheessa. Wilber itse suosittelee, että Integral opiskelija alkaa Wilber II kuin Wilber I

Wilber Vaihe II (vuodesta 1980): Wilber II on läpimurto historian Integral filosofiaa. Kypsä lähestymistapa tietoisuuden kehittämiseen, Wilber n vaihe II ehdotetaan evolutiivinen-kehityksen malliin perustuvat pääasiassa Sri Aurobindo ja mahayana buddhalaisia. Kuitenkin kaikissa ehdotetut Wilber II ovat lineaarisia ja homogeeninen. Ei ole mainintaa holografinen kasvun kuin Wilber III. Innoittamana Aurobindo Life Divine, Wilber II mainitsee noin 13 vaiheista tietoisuuden kehitystä, mistä Pleromatic Ultimate tai todellisuuteni valtio. On kognitiivinen, psyykkinen ja itsensä kasvua, jossa kukin vaihe / taso â € œtranscendsâ € vielä â € œincludesâ € edellisen vaiheen / taso.

Wilber n II vaihe keskusteltiin myös yksityiskohtaisesti involuution ja kehitys käsite Sri Aurobindo, paljon kritiikkiä Arvan Harvat jotka opines että Pre-Trans teoria on â € œdubiousâ € perusta. Artikkelissaan â € œThe Atman Fiascoâ € (critique Atman Project Wilber), hän syyttää Wilber väärinkäsitys mahayana buddhalaisuus ja Aurobindo Life Divine. Vaikka vaiheen kohtasi paljon kritiikkiä, se on edelleen yksi mielenkiintoisimmista ja läpimurto vaiheissa Wilber.

Wilber Faasi III (vuodesta 1983 â € "1987): lineaaritilaa Wilber n II-vaiheen voitot massa ja suunta kehittyä useita rivejä kehitystä. Wilber, vuonna Wilber III, tajuaa, että kehitys ei ole homogeeninen, vaan holografinen. Hakeminen Koestler teoria holons, hän näkee kaikki muut kehitysvaiheessa kuin Holon (koko yksikkö itsessään), ja että maailmankaikkeus muodostuu eikä atomeja tai molekyylejä vaan holons. Holarchy on järjestelmä, jossa Holon hierarkia koostuu suuri holons, joka puolestaan ​​käsittää pienempien holons ja joka puolestaan ​​jakaa pienempiin holons asti alhaisimmalle holons saavutetaan. Wilber III luetellaan ulos noin kaksi tusinaa riviä kehitys â € "kognitiivinen, emotionaalinen, maankäytön, moraalinen, ihmissuhde, sosiaalinen ja hengellinen muutamia. Koska evoluutio on itse holarchy, voidaan jäljittää useita kehityshäiriöitä linjat kuten nämä. Kriitikot pitävät tätä siirtymävaiheessa Pre-Trans Harhaluulo ja AQAL malli. Kun tässä vaiheessa, Wilber kävi läpi henkilökohtainen kriisi, joka pakotti hänet jäämään pois Integral pallo muutaman vuoden. Hän oli kuitenkin palannut bang Wilber IV.

Wilber Vaihe IV : Wilber IV kickstarted julkaisemalla Wilber n ilmiömäinen kirja, Sex, Ecology ja hengellisyys. Kirjassa Wilber yhdistää mitä kutsutaan â € œBig Threeâ € - Taide, Moraali ja tiede- ja ehdotetaan ensimmäistä kertaa AQAL kehitysmalli tajunnan. Big Three, mukaan Wilber, voi tarkoittaa mitään â € œthe Kaunis, Hyvä ja True tai I, Me, se tai ensimmäinen, toinen ja kolmas persoona €. Big Three on edustanut useita asioita kautta aikojen.

Kuten Wilber laittaa sen artikkeli otsikolla, "Integral teoria tietoisuuden", â € œSir Karl Popperâ € ™ s â € ~three worldsâ € ™ (subjektiivinen, kulttuuri-, ja tavoite); Platoâ € ™ s Hyvä (kuten maa moraalin, â € ~weâ € ™ on alhaalla vasemmalla), True (objektiivisen totuuden tai se-ehdotuksia, Oikeakätinen), ja kaunis (esteettinen kauneus I kunkin katsojan, ylhäällä vasemmalla); Habermasâ € ™ kolme pätevyyttä väittää (subjektiivinen totuudesta I, kulttuurin oikeudenmukaisuutta me, ja objektiivista totuutta sen). Historiallisesti suuri merkitys, nämä ovat myös kolme suurta aloilla Kanta € ™ s kolme kritiikkiä: tiede tai sen (Puhtaan järjen kritiikki), moraali tai me (Kritiikki Käytännön Reason), ja taiteen ja itseilmaisun I ( kritiikki Tuomion) â €.

Yhtenäisyyttä Big Three on tärkeä, koska sen puute edustaa erilaisia, irrotettu osaamisalueiden ja hajanaisuus ideoita / näkökulmia. Hyvittää, Wilber kehyksiä Neljä Quadrant Malli vaiheen IV. Malli koostuu seuraavista ominaisuuksista: Tahallinen tai Yksilöllinen Subjektiivinen tai Interior tai I; Neurologiset tai yksittäistavoitteen tai se tai ulkopuoli; Kulttuuri- tai Kollektiivinen intersubjektiiviset tai Me tai Sisustus; Sosiaalinen tai Sosioekonomiset tai Collective Interobjective tai se tai ulkoa. Vuonna Wilber IV, perus neljä Quadrant malli on kehittynyt pidemmälle AQAL mallia tai Kaikki Neljännestä Kaikki tasot malliin, jossa Wilber muotoilee tietoisuuden kartta, joka sisältää kaikki mahdolliset ulottuvuudet ihmistietoisuuden kutsutaan fyysiseksi, neurologiset, sosiaaliset, kulttuuriset, filosofinen ja hengellinen. AQAL malli osoittaa siirtymistä Suuri Nest Olemisen ja holografia / neljän kvadrantin malli uuteen rakenteeseen, joka kattaa kaikki näkökohdat tietoisuuden kehittämistä, mukaan lukien kaikki kehityslinjat.

Vuonna Wilber IV, maailmankuva muuttuu selvä ja monimutkainen ja sopii joka toinen kentän AQAL malliin. Jokaisessa neljänneksessä on omat validointi ehdot ja menettelyt, jolla on oma â € œrelative, aitoja ja osittainen truthsâ €. Kuitenkin Wilber IV on omat rajoitukset â € "asiantuntijat kysyä jos niitä on vain neljä voimassaoloajan. Toinen kysymys, joka nostetaan on, miksi eivät kaikki neljänneksissä yhteenhitsattuja? Samoin on mielivaltaisuutta taksonomian mallin. Myös kaikille monimutkaisuus, AQAL malli on lineaarinen ja pisteitä vain â € œone seurata lineaarinen sekvenssi growthâ €.

Wilber vaihe V (2001- Nykyinen): AQAL kehitetty jälkeisessä metafyysinen valtakunta hieman myöhemmin, noin vuonna 2000. Tämä â € œPost-Metaphysicalâ € malli on nyt kutsutaan kuin â € œIntegral Post-Metaphysicalâ €. Wilber on jo käynyt metafysiikan tässä vaiheessa. On hylkääminen Huston Smithin perennialist metafysiikka ja objektiivisen todellisuuden painottaen näkökulmista. Kuten Alan Kazlev laittaa sen hänen yhteenveto Wilber V ja Integral Post-metafysiikka, â € œNow Wilber lisää Kosmic tapoja, menetelmiä näkökulmia, näkökulmia näkökulmia, ja altitude.â € Brad Reynolds hänen â € œWhere n Wilber Tällä? Â € sanoo, että Wilber vaihe V on seurausta â € œtransformation vuonna Wilber henkilökohtainen näkymät, hengellinen läpimurto tai harppaus korkeammalle levelâ €. On lyhyt huomata, Wilber V voidaan sanoa olevan noin â € œperspectivesâ €. Wilber myöntää, että tiettyjä ei-Gnostilainen metafysiikka ovat tarpeettomia ja ojat, mitä Kazlev kutsuu â € œesoteric tai gnostilaisia ​​metaphysicsâ €, siirtyy hänen keskittyä â € œhere-nyt evoluution näkemys perustuu Rupert Sheldrake käsitys morfogeneettisten kentät ja formatiivisia causationâ €.

Vuonna Wilber V, Wilber kehittää myös kiinnostusta Don Beckin Spiral Dynamics ja toimii tarkistettu versio samasta. Toisin sanoen, Wilber jättää maailma kosmologian työskentelemään pragmaattinen maailmassa, joka on jälkeinen metafyysinen ja akuutisti kiinteä. Alla olevasta kaaviosta selviää Wilber nykyinen ideologiat:

Kaaviossa, värit edustavat chakrat ja edustavat yli kolme tuhatta vuotta vanha opetukset. Mutta kriitikot tuntuu, että tämä sateenkaaren spektri kehitetty vasta viime vuosina ja ei ole niin vanha kuin kolmekymmentä vuotta nähdään Christopher Hillin Nuclear Evolution. Innoittamana Yogachara buddhalaisuus, Wilber sanoo â € œeverything on perspectiveâ €.

Wilber V â € "Kritiikki: Koska Wilber V on nykyinen vaihe, ei ole paljon kritiikkiä sitä. Kuitenkin, se kärsii samoista takaisku että Wilber n väärinkäsitys Aurobindo tuotu Integral spektrin. Vastaavasti, Wilber n sateenkaaren chakrojen on kritisoi sen â € œrecentnessâ € ja sen väittävät on johdettu kolmen tuhannen vuoden opetuksen.

Wilber V on myös vaihe, jossa Wilber perusti Integral instituutin opiskeluun tieteen ja yhteiskunnan Integral tavalla. Ajattelija perusti instituutin vuonna 2001, joka on siitä lähtien ollut mukana liittyvissä kysymyksissä kiinteä psykologiaa ja kiinteä politiikkaa. Tämä on askel, joka Kazlev puheluita â € œmovement pois theorizing-ainoa lähestymistapa, osaksi käytännön maailmassa samoin; vaikea valtakunnassa "ahirman" kuin Rudolph Steiner sanoisi, joista yksi on hallittava, jos yksi on olla mitään vaikutusta tai tehdä mitään valtavaa muutosta world.A €

Wilber V on lisää on tulossa. Aiomme Päivitämme tätä viestiä yhä uudelleen!

â € œKen Wilber Revisitedâ € on sarja virkoja Ken Wilber ja kehittäminen hänen Integral teoria. Voit tietää enemmän Wilber ja kritiikkiä hänen vaiheiden meidän virkaa Wilber I , Wilber II , Wilber III , Wilber IV ja Wilber V .

Viite Linkit:

1. Wilber Revisited: Vuodesta Wilber I Wilber V â € "virkaa Wilber I , Wilber II , Wilber III ja Wilber IV

2. Alan Kazlev n â € œKen Wilberâ € hänen verkkosivuilla

3. Alan Kazlev n Wilber n vaihe IV

4. kritiikki Wilber n AQAL malli

5. Ken Wilber: Integral Theory of Consciousness (Journal of Consciousness Studies)

6. Alan Kazlev päälle Ken Wilber n rationalistista Bias

Edellinen viesti:

Seuraava viesti: