Tulevaisuus Integral politiikka â € "Osa I: Kun Integral Paradigm massoista

Editor

Integral Politiikka. Onko se totta? Onko se harjoitetaan nykymaailmassa? Kehittyneiden maiden ja älykäs poliitikot voivat vastata joko kyllä ​​ja NO. Pidetään rehellisesti, Integral Politiikka, kuten Zakariyya Ishaq asian ilmaisee, on suurimmaksi osaksi â € œA nimi ilman realityâ €. Se on olematon saaristoluonteesta maailman filosofien, ajattelijat ja kiinteä kannattajia, mutta ei paljon käytännön poliittisessa maailmassa. Tässä geopoliittisia maailmassa, kiinteä politiikka on paljon aggressiivisesti uusia tavalla tai â € œthird Waya € katsoa asioita / poliittinen skenaarioita, mutta se ei ole koskaan tapa, jolla asiat ovat katseli. Toisin sanoen, kiinteä politiikka on vielä pantava täytäntöön nyky-yhteiskunnassa. Vaikka jotkut taskuihin maailman väestön voi sanoa, että he harjoittavat â € œintegral politicsâ €, ei ole ilmennyt mitään suuria jo nyt. Mutta miksi? Miksi olennainen politiikassa vielä kaukainen unelma? Sitä ennen, miksi se on tärkeää ensiksi? Ja, mikä on tulevaisuuden olennainen paradigman ja poliittisen teorian?

Innoittamana Zakariyya Ishaq artikkeli â € œEstablishing Integral Paradigm ja tulevaisuus Integral Politicsâ €, tämä viesti oletetaan, menetelmiä, joita tarvitaan, jotta kiinteä politiikkaan todellisuutta. Ishaq toteaa miksi on tarpeen pohjustaa tietä kansainvälisen olennainen poliittinen maailma vain levittämällä kiinteä filosofian yksi maailman väestöstä. Viesti korostetaan myös, miksi on syytä varovaisuuteen käsiteltäessä syntymässä aihe likea Integralismi, erityisesti kiinteä politiikassa. Tämä johtuu siitä, negatiivinen käsitys asioista voi jauhaa kiinteästi politiikassa jo ennen sen ottaa pois. Joten paras tapa on ottaa olennainen paradigma massoista. Ishaq yksityiskohdat tapoja tehdä tätä.

Integral Politiikka: Joka toinen poliittinen ideologia on todella sivutuote muuttuvassa worldviews. Kuten nyt, jokainen ajattelee kiinteä politiikasta kehitystä nykyisestä poliittisesta skenaarion jotain suurempaa, parempaa ja terveellisempää. Integral politiikka, kuten Steve McIntosh kutsuu, on â € œsubstantial poliittinen evolutionâ € suhteellisen enemmän kehittynyt arvoja ja suurempi ihanteita moraalin. On ollut useita maailmankatsomusten ennen, ja aatteet tukee samaa. Itse asiassa, demokratian ja moniarvoisuuden vei paljon aikaa muotoutua ja niitä oli todella tukena elin Länsi filosofit ja ajattelijat tulla normi yhteiskunnassa. Harppaus yhdestä ideologia toiseen ei ole uusi historiassa. Olemme nähneet sen koko poliittinen maisema ja McIntosh valokuvia paremmin näitä rivejä:

â € œEach syntymässä maailman viewâ € ™ s uusi poliittinen visio toimii näyteikkunana sen suhteellisesti enemmän kehittynyt arvoja ja suurempi ihanteita moraalin. Esimerkiksi, olemme huomanneet, että kehittyvien modernismi hylkäsi ahdistava rakenteet feodalismin ja absoluuttinen monarkia ja puolusti uusia ihanteita vapauden ja yhdenvertaisuuden sisältyvät vaativat demokratiaa. Tämä demokratialiikettä oli itse asiassa yksi tärkeimmistä teemoista â € œNew Philosophyâ € että runko modernismin vision ja palveli määritellä luonnetta valistuksen. Sitten taas 1900-luvulla, kehittyvien postmodernismi hylkäsi etnosentrinen moraalin että suvainnut rasismi ja teurastus viattomien ulkomailla ja puolusti poliittisista kysymyksistä kansalaisoikeudet, womenâ € ™ s oikeuksia, ja rauhan Vietnamissa. Poliittisia kysymyksiä Vietnamin sotaa, ja taistelu tasa tarjoillaan tuoda ihmisiä yhteen yhteisen asian. Niinpä monet joka teki postmoderni maailmankuva kuusikymmentäluvun ja Seitsemänkymmentäluvun teki niin, koska ne oli politisoitunut kautta uskollisuutta nämä causes.â € Tämä todetaan, että muuttamalla maailmankatsomusten ovat syy muuttuviin poliittisten ideologioiden. Ja muuttuvat ideologiat ovat puolestaan ​​vaikutuksia mitä tapahtui menneisyydessä tai tapahtuu nykyisestä poliittisesta / sosiaalinen skenaario. Se on ikään kuin ihmisen tietoisuus kehittyy itsensä korkeammalle ulottuvuuksissa jatkuvasti, oppia sen onnistumiset ja epäonnistumiset. Olemme tällä hetkellä ohi postmodernismin ja ovat partaalla Integralismi.

Integral filosofia on uusi paradigma, joka on syntynyt tulikoe postmodernin ajattelun. Monet nykyaikaiset, postmoderni ja elitistinen ajattelijat ovat palvottu sen ihanteita ja arvoja, ennustaa, että kiinteä filosofia on normi tulevaisuudessa. Kiinteä paradigma on myös sanottu mahdolliset vaikutukset kulttuuriamme ja muuttaa maailmankatsomuksen valtava määrin. Kun tällainen muutos tapahtuu, mitä kutsutaan â € œIntegral Politicsâ € selviää yhteiskunnan ja poliittisen perustaa. Vaikka monet arvella, että kiinteä politiikka on tarpeen tämän geopoliittisia maailmassa, ei mitään jo nyt, on puhtaasti € œintegralâ € noin poliittisia ideologioita harjoitetaan kaikkialla maailmassa. Integral politiikka on käyty keskusteluja yliopistojen, kiinteä seminaareja ja poliittisten kampanjoiden, mutta ei ole reaaliaikainen täytäntöönpano poliittinen ideologia mahdollisiin merkittäviin, maailmanlaajuinen kysymys maailmassa. Ensisijainen syy tähän on puute tietoisuutta kiinteä paradigma. Tämä viesti olettaa keinoja tehdä kiinteä politiikassa todellisuus (ehdottivat Zakariyya Ishaq ja muut kiinteä kannattajia).

Tulevaisuus Integral Politiikka

Kun kiinteä paradigma massoista: tulevaisuus kiinteä politiikan riippuu siitä, kuinka pitkälle olennainen paradigma tavoittaa massat. Ishaq opines, â € œI tulee olettaa ajatus, että se voi olla välttämätöntä, että tämä filosofia tulee yleisemmin tunnetaan ja ymmärretään maailman torilta ideoita ennen Integral politiikka voi olla mahdollisuutta edes reality.â € Hänen mielestään yhtä demokratian ja moniarvoisuuden oli pakottaa poliitikot ihmisiä, Integralismi pitäisi tulla normi populaarikulttuurissa ennen sen työntövoima kun hallituksia maailman haltuun seuraavalle tasolle politiikan.

Jotta näin tapahtuisi, olennainen filosofia olisi yleistynyt kamaa, joka on hyväksynyt julkisen ja pääsee milloin tahansa joka toinen maallikko. Mutta tämä ei ole helppo vitsi kuin Integralismi on vielä tuntematon käsite nykymaailmassa. Levittää olennainen filosofia, sinun ei tarvitse tehdä valistuskampanja ympäri maailmaa ja saada ihmiset ymmärtämään arvot ja ihanteet kehittyvien maailmankuvasta. Mutta jälleen kerran, se ei ole niin yksinkertaista. Monet ideologioita esiin flash, kattavat osan ihmiskuntaa ja sitten kadota, koskaan palaa uudelleen maailman näyttämölle. Jos käsitellä ilman hoitoa, kiinteä maailmankuva voi myös esittää itsensä â € œJim Jones tai Madison Ave stuffâ € ja kuolevat alas muutaman vuoden ajan.

Estääkseen sitä tapahtumasta, valistaa massoja on kiinteä paradigman pitäisi tehdä pitäen mielessä seuraavat asiat:

1. Integrity: â € œIntegral filosofia pitäisi olla integrityâ €. Olisi koskaan laimentaa tai heikentynyt vuoksi tavoittaa yleisön. Vesitetty versio vain heikentää henkisen viestin se harjoittaa.

2. Ei elitistinen lähestymistapa: Ei pitäisi olla â € œelitist tai abstruseâ € esittäminen kiinteä filosofiaa. Esittäminen sen kaukainen ajatus vain tehdä se media villitys ja lopulta vähentää sen vaikutusta yleisölle. Ishaq sanoo, että meidän pitäisi tehdä yrittää â € œtruly tuoda Integral Paradigm tietoisuuteen ihmiskunnan laajalti tasolla on moraalinen impact.â € asianmukainen koulutus kiinnostuneet ihmiset suorittaa mitä on tarkoitettu.

3. eroon saaristoalueiden maailman: Integralismi olisi poistettava sen â € œinsular maailman filosofian, tieteen, henkisyys ja tieteellinen mysticismâ €. Jotta sillä olisi myönteinen vaikutus politiikkaan, se olisi tehtävä maallinen työkalu yhdistää ja viljellä veljeyden keskuudessa massoista.

4. Leikkaa kultti-juttu: Integral kultti on vältettävä kaikin keinoin. Ajan mittaan, jopa houkutteleva kiinteä paradigma muuttuu kultti. Jäykkyys ja kultti mentaliteetti asettaa tehden ideologia dogmi, joka tekee meille vaikeaksi toimia sen läpi. Kuten Ishaq asian ilmaisee, â € œIt ei saa levittää pakkomielteisesti tai dogmaattisesti tai mitään kultti muuttujat mutta älykäs tavalla keskuudessa yleistä paljon humanity.â €

Ennen kuin alkaa tämän liiketoiminnan levittää sanaa kiinteä paradigma, meidän on ymmärrettävä etuja takana leviämistä kiinteä filosofiaa. Miksi se pitäisi levittää? Mikä on niin erikoista kiinteä politiikasta tai kiinteä teoriaa, että se tarvitsee tavoittaa jopa maallikolle? Miksi se katsoi tulevaisuuteen maailmankuva?

Miksi Integral Paradigm? On yleensä kaksi puolta ideologia. Toisin sanoen, ideologia tai filosofia voi vaikuttaa ihmisten kahdella tavalla â € "nimenomaisesti ja epäsuorasti. Zakariyya Ishaq kutsuu sitä â € œouter suojaava Corea € ja â € œessential sisäinen Corea €. Mitä Integral Paradigm, ulompi näkökohdat ovat â € œPower, Elitismin, intellektualismiin ja Speculationâ €, kun taas olennaiset sisempi näkökohdat ovat, â € œUnity, Love, Change, Knowledgeâ €. Integral Paradigm voidaan sanoa tehdä etuuksiin neljään eri osa ihmisten elämää â € "moraalisesti, henkisesti, filosofisesti, ja tieteellisesti. Kuitenkin, kiinteä paradigma ei ole vailla rajoituksia. Aiomme tutkia rajoitukset osassa II kentältä.

Viitteet:

1. Zakariyya Ishaq: â € œ perustaminen Integral Paradigm ja tulevaisuus Integral politiikka â €

2. Steve McIntosh n â € œ Integral politiikka ja kehitys tietoisuuden ja kulttuurin â €

3. Ray Harris: â € œ Vasen, Oikea tai pelkkää: Politiikka Integral Movement â €

4. Integral Life - â € œ Integral Politiikka: Muuta Voit hengitä â €

Edellinen viesti: