سیاست انتگرال: کن ویلبر را «راه سوم» از توسعه داخلی و خارجی

توسط سردبیر

کن ویلبر مرد پشت آنچه در حال حاضر به طور گسترده ای نظریه ی انتگرال "نامیده می شود است. نظریه کن ویلبر است که توسط بسیاری از سیاستمداران و فعالان اجتماعی به عنوان یک تئوری تمام ربع که بر ادغام راست و چپ ایدئولوژی سیاست حمایت کرد. در مقدمه جلد 8 از مجموعه آثار کن ویلبر، ویلبر می اندازد نور در همین دلیل او فکر می کند توسعه داخلی و خارجی می توانید تنها تبدیل به â € œThird Wayâ € یا راه انتگرال گرفته توسط اندیشمندان سیاسی. This ⠀ € œThird Wayâ، ویلبر مدعی، باید یک ازدواج از œbest â € از لیبرال و € conservativeâ باشد و باید در سطح همه، همه ربع چارچوب برای حمایت از تغییر worldcentric پیشگویی توسط سیاستمداران فراهم می کند.

نیاز برای همه ربع نظریه سیاسی چیست؟ با بیش از حد در بین بال راست و چپ، یکی ممکن است اگر یکی دیگر نظریه سیاسی است که همه ربع از هر دو لیبرال و محافظه کار نیاز دارد و با آن به ارمغان می آورد بهترین ایده تعجب می کنم نقطه نظرات. در حالی که ضرورت â € œThird Wayâ € ماده شاید موضوع برای یک بحث جداگانه، می توان آن را از دیدگاه سیاستمداران جمع شده بودند که بسیاری از متفکران امروز به دنبال یک گزینه است که متفاوت و در عین حال یک انسجام از هر دو دست راست است و نظریه های سیاسی چپ. یک سانتر از بارور شدن ایده اصلی نیاز به یک ساعت و کن ویلبر است، همراه با بسیاری از نظریه پردازان دیگر، نبض سیاستمداران و نظریه پردازان که یک تمایل قوی برای پیدا کردن یک â € œThird Wayâ € برای روشن ظروف سرباز یا مسافر و نابودی حس درد و رنج و نابرابری در جهان است. احتمالا، بیل کلینتون با اشاره به این راه سوم وقتی که او â € œVital Centerâ € تصریح کرد در سخنرانی های خود و شاید، جورج دبلیو بوش صحبت شد از همان زمانی که او از â € œCompassionate Conservatismâ € یا تونی بلر ذکر نشخوار شد در مورد این که او در واقع به نیاز به یک â € œThird Wayâ € اشاره شده است.


سیاست انتگرال کن ویلبر است: با توجه به بالا کن ویلبر از عدن، لیبرال ها و محافظه کاران عقاید مختلف با توجه به علت درد و رنج انسان. در حالی که لیبرال ها ادعا می کنند که هر درد و رنج دیگر استمرار از یک دلیل هدف، محافظه کاران همواره موضوع به عنوان علت نسبت می دهند. به عنوان مثال، اگر یک فرد رنج می برند، لیبرال ها تمایل به سرزنش جامعه، نهادهای اجتماعی، دولت ضعیف اقتصاد و غیره به عنوان تنها علل برای دولت از فرد است. در این مورد، فرد یک شی است که مجبور به رنج می برند به دلیل علل عینی / factors. از سوی دیگر، یک محافظه کار فرد را مقصر می داند به عنوان دلیل برای درد و رنج خود می شود. تنبلی یا عدم آگاهی و یا خود انگیزه مناسب شاید به عنوان علل ذکر شده است.

در حالی که لیبرال به دنبال â € œobjective interventionâ € برای حل و فصل موقعیت های اجتماعی، محافظه کاران توصیه تحریک ارزش ها و تهویه ذهنی فرد و / خانواده خود را. تقاضا برای اصلاحات لیبرال را از توزیع مجدد ثروت را تشکیل می دهند، حتی برش از کیک اقتصادی و برابری میان تمام طبقات و اقشار جامعه است. تقاضا محافظه کار معمولی برای اصلاحات می شود به القای حس مسئولیت، ارزش های خانوادگی، اخلاق، اخلاق کار و غیره در داخل و فرد و در نتیجه به او انگیزه به اکسل در محیط زیست خود را.

از آنجا که هر دو این راه افراط که در آن یکی می خواهد به رشد در هزینه از دیگر هستند، کن ویلبر به دنبال یک â € œThird Wayâ € که بهترین لیبرال و محافظه کار ادغام را از طریق توسعه داخلی و خارجی.

راه سوم - داخلی و توسعه خارجی: ویلبر مدعی، â € œBoth ربع داخلی و خارجی به همان اندازه واقعی و به همان اندازه importantâ € و به دنبال حضور در هر دو عوامل با متانت و روش worldcentric. راه سوم، با توجه به ویلبر، می تواند موفق باشد فقط اگر آن را بر هر دو داخلی و خارجی توسعه، سمت چپ و راست، ذهنی و عینی است. عوامل داخلی را از ارزش شامل، معنا، اخلاق، توسعه آگاهی و غیره عوامل بیرونی شامل رشد اقتصادی، پیشرفت های تکنولوژیکی، رفاه مادی، امنیت اجتماعی، ایمنی محیط زیست و غیره وقتی که هر دو داخلی و بیرونی پرورش و ذوب با هم، درد و رنج انسان می توان کاهش داد و یک نظریه ی سیاسی محکم را می توان در وارد شدند. برای این اتفاق، تکامل خود فردی باید از â € € œegocentricâ به â € € œsociocentricâ و â € œworldcentricâ € اتفاق می افتد. به عبارت دیگر، این به این معنی معتدل پایین جامعه € کننده های عملیاتی-egoicâ خود € که با تفکر لیبرال پدید آمده است. همچنین، این باور قوی در â € € œflatlandâ و یا â € œscientific materialismâ € باید کنترل شود.

ما می توانیم به افکار کن ویلبر در همین دلیل لیبرالیسم به یک قهرمان œpolitical â € € از flatlandâ شد و چرا که مانع عمده برای رسیدن به â € œThird Wayâ € در مقاله بعدی است.

نوشته قبلی:

نوشته بعدی: