سیاست انتگرال: نیاز و هدف از دولت انتگرال â € "قسمت دوم

توسط سردبیر

این ادامه مقاله ای با عنوان â € œ است نیاز و هدف از دولت انتگرال â € "قسمت اول: سیاست انتگرال â €، با الهام از یک هنری آگوستین € œIntegral سیاست: مقدمه ای بر انتگرال Governmentâ €. در بخش اول، ما به منظور هر دولت و درخواست از اهمیت، عدالت و غیره درگیر در حاکمیت قرار گرفت. نیاز و هدف از دولت انتگرال شامل چه تجزیه و تحلیل از معایب اساسی در سیستم فعلی بیش از حد. قسمت دوم با مشکلات with حکومت عقلانی-قانونی موجود برخورد خواهد کرد و مسائل بسیار مهم است که چنین حکومت خطی نتواند به آدرس چه هستند. Â

مشکلات با سیستم های سیاسی کنونی: سیستم های سیاسی از نوع فعلی، اقتدار منطقی و حقوقی، با عصر مدرن و پست مدرن نشات گرفته است. هر چند آن را ایده آل را پوشش می دهد هر دو نارنجی و مردم سبز، که می تواند سطوح و ابعاد مشکلات مختلف که دیگران نمی توانند تصور درک (و هر چند الگوی رفتاری سبز بهتر از نارنجی است)، نظام سیاسی موجود اشکالاتی دارد عمده و مشکلات. این نقص آن را رد صلاحیت برای استفاده در این دنیا در حال حاضر مشکل مستعد.

هنری آگوستین پنج مشکلات اولیه با اقتدار منطقی قانونی شناسایی می کند: 1. حد وسط، 2. تغییر آهسته، 3. تفکر خطی، جامع نیست، 4. بدون عمل از لفاظی و یا هر فلسفه دیگر، 5. هیچ دولت جهانی وجود متحد شده توسط جهان -ایالت ها. آگوستین مدعی است که تمام این مشکلات در دموکراسی که توسط آن سیستم سیاسی کنونی عمل ریشه دارد. ما هر مشکل در جزئیات در نظر بگیرند.

1. حد وسط: حد وسط یکی از مشکلات عمده جوامع دموکراتیک است. اساسا این بالا می رود تا از مفهوم دموکراسی است. اگر ما مطالعه تاریخ، ما درک می کنیم که دموکراسی پایگاه خود را در یونان باستان بود. که زمانی که گذار از سیستم فئودال اتفاق می افتد به تصفیه شده تر، دموکراتیک مجموعه ای بود. جهان بینی نارنجی در خدمت آب و هوا پس از آن سیاسی، در حال توسعه مفهوم دموکراسی، که در آن هر کس حرف خود را. جهان بینی سبز بیش از حد در آغوش دموکراسی را به دلیل آن است که در فرد محور و از این رو، آن را به نفع گروه جمعی از افراد در دراز مدت. اما جهان بینی فیروزه متفاوت است، آن مدعی که دموکراسی ایده آل برای â € œoptimal governanceâ € نیست. و چرا از آن است؟ مشکلات چیست؟

حتی افلاطون را شناسایی کرده است مشکلات دموکراسی است. او می گوید که یک سیستم است که اجازه می دهد تا هر کس به حق برابر تولید خواهد کرد â € œresults که در تطابق با شرایط مردم responsibleâ €. افلاطون این توضیح می دهد با نمونه ای از نظر او جامعه در سه گروه. به گفته وی، یک جامعه خواهد از سه گروه â € "صنعتگران، رزمندگان و فلاسفه را شامل شود. در پویایی اسپیرال مشاهده، ما می توانیم این را به مردم با جهان بینی قرمز، کهربا و نمایش نمایش نارنجی. نسبت از وجود آنها است مثل این â € "60٪ قرمز، 30٪ و 10٪ کهربا نارنجی. اگرچه مردم با مشاهده نارنجی بهترین در افکار و می دانم که بهترین راه حل برای مشکلات قرمز و کهربا، صدای خود را در یک دموکراسی متشکل از بیشترین تعداد از جمعیت قرمز از دست داد. این نتایج در تصمیمات گرفته شده در حد متوسط ​​مردم را قانع اکثریت. افرادی که بزرگترین در تعداد پیروزی هستند، در حالی که دیگران، حتی اگر آنها خوب هستند، از دست بدهند. نتایج حد وسط، به لطف مردم در تصمیم گیری های قدرت برای جلب رضایت از وضع موجود از کسانی که در اعداد بزرگ است.

برخی ممکن است که دیکتاتوری اظهار نظر می تواند یک پادزهر مفیدی به دموکراسی متوسط. مطمئن شوید، آن می تواند باشد. اما قیمت یک دولت توتالیتر می تواند بیش از حد. این واقعیت که تمام دیکتاتوری در تاریخ جهان تا کنون نتوانسته اند نشان می دهد که چقدر از عدم امکان دیکتاتوری است که آن را به حفظ تعادل و هماهنگی در جامعه می آید. هر چند حکومتهای توتالیتر اجازه می دهد تغییر سریع و متوسط، آنها بهتر از دموکراسی اگر حاکم و یا یک در قدرت فاقد دوراندیشی سیاسی است. اما دموکراسی در آن بدتر است، به عنوان آگوستین آن قرار می دهد، â € œdemocracy نه تنها اجازه می دهد تا حد وسط، بلکه حفظ ایتا €.

2. آهسته پیشرفت: حد وسط منجر به کاهش سرعت تغییر دهید. تغییر در یک دموکراسی آهسته است، اغلب مثبت و بسیار کمتر بارور شوی. در این دوره از بحران های جهانی، ضروری است که ما را به تغییر سریع مثبت در جوامع ما هستند. اما دموکراسی به ندرت اجازه می دهد چنین چیزهایی. هر چند که یک دلیل برای پیشرفت کند اکثر قرمز، یکی دیگر از توانایی های شناختی این گروه است. هر چند سبز بهتر از نارنجی در جهان بینی است، آن است که به عنوان جامع به عنوان نمایش فیروزه است. رشد آهسته / تغییر به دلیل از الگوی تفکر مردم اکثر رخ می دهد. عقلانی خطی منبع مشکل است.

3. عقلانی خطی، مشاهده نمی-جامع: عقلانی خطی، هرگز در جهان کمک خواهد کرد که در آن در حال حاضر مشکلات جهانی بیش از مسائل ملی یا ایالتی. وقتی که یکی از تصویب تنها منطق خطی به مشاهده این مشکلات، بسیار زیادی شانس از دست دادن بینش به طیف ماهیت مشکل و یا بحران وجود دارد. دیدگاهی کلی امکان پذیر نیست و این نتایج در یک نوع تحتانی استبداد، که در آن، دیدگاه اکثریت مورد ستایش قرار داد شده است و 10٪ مشاهده نارنجی نادیده گرفته است.

4. جهل از لفاظی و فلسفه: زمانی بود که دولت تنها توسط برخی از فلسفه یا دیگر عمل وجود دارد. دموکراسی هستند، تا حد زیادی، نادیده گرفتن نیاز به چنین فلسفه. آنها احساس فصاحت و بلاغت، در مفهوم ارتباط موثر، مورد نیاز نمی باشد. اما این اشتباه است. آگوستین اشاره می کند که بلاغت در یک مجموعه منطقی قانونی بسیار مهم است که این تنها چیزی است که باعث می شود مردم درک کنند / به اشتراک گذاری برنامه و یا مشکلات دیگر است. به عنوان مثال، یک نماینده کنگره نیاز به توضیح (در ارتباط موثر) برنامه های خود را / ایده هایی برای دولت به منظور جلوگیری از اختلاف با یکی دیگر از کنگره همکار. به عبارت دیگر، یک مقام منطقی قانونی باید همه و گوناگون متقاعد به مشاهده جهان در چشم انداز آن است. همچنین، ارتباطات از واقعیت زمین از مسائل، شرایط و غیره برای حل مشکلات حیاتی است. فلسفه و بلاغت برای دستیابی به این مهم است. دولت های فعلی از هیچ ایده ای از فلسفه جدایی ناپذیر از جهان. آنها به یک راه گذشته از فکر â € "دموکراسی گیر باقی بماند.

5. جهانی دولت و جهان دولت: هیچ جهان دولت برای رسیدگی به مشکلات جهانی وجود دارد. هر چند اتحادیه اروپا چیزی از این نوع است، آن است که هنوز کامل نیست. با توجه به آگوستین، â € œThe بشریت جهانی تر می شود، وابسته به آن بیشتر میشود. از آنجا که این افزایش اتصال جهانی، بشریت در نهایت نیاز خواهد بود به شکل یک ابزار سازماندهی هماهنگی بالقوه برای به خاطر دستیابی € harmony.â واقعی علاوه بر این، دولت عقلانی قانونی در تفکر درجه اول است و آنچه لازم است یک اقتدار ردیف دوم که می تواند با یک چشم انداز جامع رسیدگی، به جای عقلانی خطی. به عبارت آگوستین، یک سفارش € œIn برای بشریت برای رسیدن به حکومت جهانی â € "است که چه خواهد بود، یک ضرورت €" لازم است که ما پوست قدیمی از فلسفه منطقی قانونی ریخته و لایه جدید را که مربوط به انتگرال ترکیب paradigm.â €

دیدگاه سیاسی انتگرال آگوستین می کند، نه تنها با اشاره به نیاز و هدف دولت و یا مشکلات انتگرال با اقتدار منطقی قانونی را متوقف کند، بلکه نمودار چگونه یک دولت انتگرال باید عمل کند. ما این را در عمق در قسمت سوم از سری در سیاست انتگرال و انتگرال دولت مورد بحث است.

لینک های مرجع:

1. سیاست انتگرال: نیاز و هدف از دولت انتگرال - بخش اول

2. سیاست انتگرال: مقدمه ای بر دولت انتگرال توسط هنری آگوستین

3. سیاست انتگرال: مقدمه ای بر اقتصاد انتگرال توسط هنری آگوستین

4. هنری آگوستین سیاست انتگرال: یک طرح کلی مختصر و مقدمه از عصر انتگرال

5. گرگ Wilpert: ابعاد سیاست انتگرال

6. کن ویلبر: برخی افکار در سیاست انتگرال

نوشته قبلی:

نوشته بعدی: