Wilber on terviklik vaimsus ā € "V osa: Wilber läbi vaimuliku objektiiv

toimetaja

Wilber ja terviklikus vaimsus - teema on palju räägitud alates Raamat Integral vaimsus aastal 2006. Integreeritud vaimsus kahtleb tulevikus vaimsuse kaasaegse ja postmodernne maailm, kus â € œmetaphysicalâ € on kontekstist välja ja otstarbekuse lükkab kõik müütiline. Seeria postitusi â € œ Wilber on terviklik vaimsus â € analüüsib postmetaphysical etapi religiooni ja lahutamatu vaimne nägemus Wilber nagu on ette nähtud tema töö, terviklik vaimsus. Me analüüsisime vajadust religioon kolima metafüüsika aastal I osa on Wilber-Combs võre osa II ja III osa, kriitika vastu Wilber on osa IV ja nüüd oleme jõudnud V osa seeria. Sel postiga me mõelda Wilber on lahutamatu ja vaimne perspektiiv ja mida erinevad inimesed opine umbes sama.

Meie eelmine postitus, â € œWilber oma Integral vaimsus ā € "IV osa: Kriitiline Overviewâ € oli peamiselt inspireeritud Wilber on hiilgav kriitik Frank Visser essee pealkirjaga  ā € œLord, anna meile terviklik, kuid ilma Hype: ülevaade terviklik Spiritualityâ €. See ilustatud vead Integral vaimsus, otse trükivigu vigu, stiili häireid integreeritud esitust teema puudumine teadus / ratsionaalne näiteid. Sel postiga me analüüsime â € œintegral spiritualityâ € levinud kogu töö Wilber.

Integreeritud vaimsus Wilber töö: Wilber on selgitatud mitmekesiseid võimalusi ā € "tema töö on võrreldes põhjaliku kaardi teadmisi, mis selgitab arengut inimese teadvuse ja mis peitub tulevikus. Aga Graham Ross vaatleb Wilber teistsuguse objektiiv kokku â € "ta tajub Wilber ja tema tööd läbi keele metafoorid. Oma artiklis â € œThe Integral vaimsuse Wilberâ €, Graham Ross hindab Wilber töö läbi metafoorne filtrid nagu ā € œresonating meeldetuletus spiritâ €, â € œintegral vaimne visionâ €, â € kristallides juhend vaimne practiceâ €, â € kristallides vaimne meta-Systema €, â € œinterpretive kaardid vaimne experienceâ € ja â € œkosmic vaimne mandalaâ € jne on põhjus selles analüüsis ta avaldab arvamust, et Wilber ei saa põrka ühe konkreetse metafoori andnud oma viljaka töö maht.

1. Vaim on immanentne: Mitte iga kirjanik integralism on see võime inspireerida lugejaid ning tuletada meelde meie ühtsus ja vaimulik ise. Ross ütleb, â € œWithin keha Ken Wilber kirjutised on palju lõigud, mis jagavad selle inspireeriva maht: meenutas mulle, kuidas on see, et ma hindan ja soovivad. Nad on pärit kohad sügav autoriteetne teades Wilber ja tuvastatakse erinevalt vaimses traditsioonid Üks Taste, Original Face, Tühjus, Suchness, tunnistaja ja pidevalt kohal teadlikkust. Kõige hämmastavam on need kirjutatud lüüriline, kohati rauge, poeetiline stiil, mis vihjab kirjeldamatu omadused transtsendentne vaimne experience.â €

Need meeldetuletus-elemente hajutatud tema töö ā € "see võib olla lihtne, arusaadav esimese isiku häält nagu tema Üks maitsta € œWorked kõik hommikul, teadusuuringute ja lugemine, vaadates päikesevalguse mängida läbi lumesaju. Päike ei ole kollane täna, see on valge, nagu lumi, nii et ma olen ümbritsetud valge valge, üksi üksi. Sheer Tühjus, pehme selge valgus, mis see kõik välja näeb, Päilyntä ise melanhoolia murmurs. Olen lastud Tühjus ja kõik on särav selles selges valguses day.â €

Või see võib olla teise inimese hääle, nagu seda joont, â € œLet meile siis Sa-ja-ma, tunda koos, kes me oleme. Ja ma sinuga kuni maailma äärteni, ja sind minuga, sest seal on ainult üks Self, mis on ime Spirit.â € Mõnikord vaimne inspiratsioon on rase kolmanda isiku häält kui Wilber kirjeldab ekstaatiline transcendence, â € œAnd seal peidetud salajane koobas Heart, kus Jumal ja Jumalanna lõpuks ühendada, kus Tühjus hõlmab kõiki Vorm kui kaotatud ja leitud Armsad, kus Eternity rõõmsalt laulab kiidulaulu üllas aeg, kus Shiva kontrollimatult swoons luminestsents Shakti, kus kasvavalt ja kahanevalt erotically omaks heli ühest küljest plaksutamine â € "seal igavesti universumis Üks Maitse ... .a € Ross ütleb, et need read on liigutav meeldetuletus vaimus, ja viia vaimne elemendid leida tööd filosoofid ja mõtlejad nagu Jiddhu Krishnamurti, Eckhart Tolle, Dalai Lama ja teised. Ja see on nende tihe ja diskursiivne kirjeldused ja kirjutised, mis töötavad nagu ā € œresonating meeldetuletusi spiritâ €.

2. Kõik on integreeritud: Kõik on ühendatud, integreeritud ja mõjutavad kõike muud. Ei ole eraldiseisev üksus. Kõik me peame mõistma asju on integreerida. Kuna blogger Brian Hines ütleb, â € œWilber nägemus ei välista midagi. Mis teeb hea tunde. Miks visata ilmne aspekte olemasolu? ... Wilber, õnnistagu tema lahutamatu hinge, püüab näidata, et midagi tuleb välja inimese teadmisi ja kogemusi. Mida me peame tegema, on aru saada, kuidas see kõik sobib together.â € Wilber ise tõstab selle küsimuse oma Integral vaimsus: â € œWhat kui võtsime sõna otseses mõttes kõike, mis kõik erinevad kultuurid on meile inimpotentsiaali ā € "kohta vaimset kasvu, psühholoogilist kasvu, sotsiaalse arengu â €" ja pane see kõik laual? Mis siis, kui püüdsime leida kriitiliselt olulised võtmed inimese kasvu, mis põhineb kogusumma inimeste teadmiste nüüd avatud juures? Mis siis, kui püüdsime, põhineb ulatuslikel kultuuridevaheline uuring, et kasutada kõiki maailma suurte traditsioonidega luua komposiit kaart, terviklik kaart, kõikehõlmav ja integreeritud kaart, mis sisaldas parim elemendid kõigist neist? Â € Sellise integratsiooni, ā € œpressure oleks välja lülitatud. Pole vaja piinama üle, kas omaks tänapäeva teaduse või muinasusund, oluline või vaim, keha või meelt, Breikki või meditatsiooni, viski või ürdi tea.â € (Brian Hines).

See on selline integratsiooni et Wilber püüab saavutada kogu tema töid. Ta tahab panna igal teisel alal ühel laual ja moodustavad tervikliku kaardi asju. Tema kirjutised näitavad, kui Brian Hines ütleb, â € œIt on kõik osa elust. It. I. Me. Eesmärk. Subjektiivne. Kommunaal. Erinevad viisid kogeda olemasolu. Kõik nagu ta / ma / me peaksime be.â €

3. Integreeritud Vision & Praxis: Ross tuvastab ka metafoor € œintegral visionâ € asukohas Wilber loomingust. Wilber töö lahutamatu Vision (2007) väljendab omane lahutamatu vaimsuse oma töödes. Nagu Ross ütleb, â € œIn Üldiselt Wilber on lahutamatu visioon on vaimselt informeeritud pilt, mida saab kujundada kujutlusvõimet. Mis vaimne-varjundiga, seda näitab eriti, kuidas asjad on inimestele minevikus, nüüd, ja võib areneda positiivses future.â € Wilber juhib pärast kõiki tuntud süsteemid ja mudelid kasvu ja muudab need terviklik kaart . Tema kaart võib olla € œdistilledâ € viieks kõige olulisemad tegurid. Need viis tegurit ei ole abstraktsed mõisted, kuid pääseb igaüks, kes on € œcontours of consciousnessâ €. Neli või viis tegurid - â € œstates teadvuse (ärkvel, magamine, unes); arengulised arendamise valdkondades (kognitiivne line areng; inimsuhete liini areng); arengutaset (pre-operatiivse tasandi / etapp â € "Piaget tavapärased etapi moraalset arengut - Kolberg); ja tüüpi isiksus (ekstravert, mehelik; intuiting ā € "Myers-Briggs). Viies, nimelt quadrants, on vähem tuttav ja on kõige ainulaadne ja Wilber osamaksu see komplekt five.â €

Samuti Wilber pakub teadmisi teatud asjad â € "eriti segiajamine etappidel ja teadvuse. Inimese teadlikkus saab kirjeldada sektoris tehtud taset / etappidel, jooned, riiki ja liigid. Lisa see AQAL ja Wilber-Combs võre. Sa saad lahutamatu nägemus, et ei jäta kivi kivi peale.

Ross ütleb, et Wilber saab lugeda, mis aitavad liikuda riikide vaimsuse ā € "Lühidalt, Wilber töö on juhend vaimne praktika. Brian Hines avaldab arvamust, et lugemine Integral vaimsus pakub ülevaate meditatsiooni ja selle mõju â € "eriti, see on vastus küsimusele, â € œWhy palju vaimne praktika ei pruugi toota palju isiklikku muutus? Â € â € <. Seda seetõttu, et ei ole praeguse süsteemi meditatsiooni pakub juhised, kuidas liikuda ühest arenguetapist teise. Wilber ütleb selgelt: â € œThe küsimus on, et inimene võib olla sügav tipp, usuliste, vaimsete või meditatiivne kogemus, ütleme, peen valgus või põhjuslik tühjus, kuid nad tõlgendab seda kogemust ainult seadmete neil, nimelt, tööriistad arengustaadiumi nad at.â € Näiteks, kui inimene on Amber tasandil on tekkinud vaimne kõrge, võib ta seda tõlgendada nii maagiline kui vaimne. Aga vastuseks sama erinev isikuga alates Turquoise või Teal tasandil.

Wilber on kirjalikult: Ross arvab, et Wilber on mahukas töö ületunnitöö võib tõlgendada ā € œmandala-like sarnane Jung hoone torni ja joonis mandala ritualâ €. Kuna enamik tema kirjutised on tulemused tema ja kaugel lugemine ja teadmisi, Ross lisab, et tema kirjalikult hoiab parandada, muutes rohkem vaimne väärtus selle lugejaid. Tema raske õppida ja inkubatsiooni luua töid, mis on â € œassembling keerulise verbaalse mandalaâ € ja peegel arhetüüpsed mustrid AAA kogu maailmas. Selline kriitik, kes teab, kuidas mõista Kosmos, ütleb Ross on täis â € œClusters mõisted on AQAL raames, ojad diskursuse, diagramme ja graafikuid, Summate sellele kui materiaalne, kuid pidev saavutus. Samal ajal, ta näitab teatud püha, Bhoddhisattva motivatsioon (Reynolds, 2006) ja sisemine olemus tehes seda tööd, aeg-ajalt, lähedal Müstiline kogemus. Ma tunnetan seda kõige rohkem oma poeetilise õitseb mainitud previously.â €

â € œWilber oma Integral Spiritualityâ € on rida postitusi lahutamatu vaimsus, Wilber-Combs võre ja vajadust postmetaphysical religioon. Te saate lugeda I osa, II osa, III osa ja IV osa rohkem teada.

Viited:

1. Graham Ross: â € œ lahutamatu vaimsuse Wilber ā €

2. Frank Visser on € œLord, anna meile terviklik, kuid ilma Hype: ülevaade terviklik Spiritualityâ € siin

3.a Thomas Maxwelli â € œ Integral vaimsus ā €

4.Jan Brouwer on € œ Wilber-Combs võre Revisited ā €

5. Wilber Revisited: From Wilber I Wilber V â € "Wilber V etapp

6. Frank Visser: â € œ minu võtma Wilber-5 ā €

7. Wilber on terviklik vaimsus: Hämmästyttävä uus roll Religioon Modern ja postmodernistlikus maailmas

8. Brian Hines: â € œ Ütle "jah" reaalsus, eitades midagi ā €

Eelmine post:

Järgmine post: