Ken Wilber Revisited: From Wilber I Wilber V â € "Wilber V etapp

toimetaja

See on viies osa seeria postitusi Ken Wilber viie etappide terviklik teooria, ā € œKen Wilber Revisited: From Wilber I Wilber VA €. Meie eelnevaid postitusi, analüüsisime ja kaalutakse plusse ja miinuseid Wilber eri etappidel, alates Wilber ma, Wilber II, Wilber III kuni Wilber IV. See postitus keskendub Wilber praegune ja kõige olulisem etapp, Wilber V üksikasjalikult. See postitus illustreerib toetavate ideede ja teooriate kohta, kuidas Wilber V on Wilber pausi eemal kosmoloogia sotsiaalse kommentaar ja pragmatism. Lühidalt, see postitus leiab vastused kõigile nendele küsimustele Wilber V - Miks on Wilber V oluline? Mis on nii eriline selle praeguses etapis, ja see on Wilber viimane sõna Integralism, või on see võivad muutuda?

Enne kui me sõlmida analüüs Wilber V, siis on parem vaadata eelmiste etappide Wilber ja milline oli täpselt Wilber teooria enne tema faasi V.

Wilber I etapp (From 1977- 1979): Wilber teooria Integral Teadvus hakkas 1977. aastal koos Teadvuse spekter. Raamat lähenes areng inimteadvuse on Jungi ja Freudi, andes igal teisel kasvu eeldatava Ground olemine. See on see, mida Wilber ise nimetab â € œRomantic-Jungianâ € faasi, et eeldatakse, et teadvus arenenud Ground olemine või ā € œcollective unconsciousâ € ja siis jagada dualities igas etapis kasvu. Kahesused on: Ground Olemise Self; Organism-keskkond; Ego-Body ja Persona-Shadow. Et saavutada absoluutne reaalsus või Jumalust või Ultimate Teadvus, on tarvis leida ühendav maa vahel dualities ja taanduda arvesse kollektiivses alateadvuses riigi sündi.

Inspireerituna esoteeriline Traditionalists ja teosoofid, selles etapis eeldab esimese etapi teadvuse olla täpselt sama nagu viimane etapp teadvuse. Teisisõnu, Wilber Ma iseloomustab nn € œPre-Trans Fallacyâ €, arusaamatus eelnevalt teadvuse laval, et trans-teadvuse etapis. Wilber ise soovitab Integral õppija alustab Wilber II kui Wilber I.

Wilber Phase II (1980): Wilber II on läbimurde ajaloos terviklik filosoofia. Küps lähenemine teadvuse arengut, Wilber on II faasi ettepaneku evolutsiooniline arenguhäired mudel põhineb peamiselt Aurobindo ja mahajaana budistid. Kuid kõikidel etappidel pakutud Wilber II lineaarne homogeenne. Seal ei mainita omakäeliselt kasvu nagu Wilber III. Inspireerituna Aurobindo Elu Divine, Wilber II mainib umbes 13 teadvusetasanditeni arengut, alates Pleromatic ülim või Absolute Reality riik. Seal on kognitiivne, psühholoogiline ja füüsilisest isikust kasvu, mis igas / tase â € œtranscendsâ € veel € œincludesâ € varasematele / tase.

Wilber on Phase II arutasid üksikasjalikult taandumist ja evolutsiooni mõiste Aurobindo, palju kriitikat Arvan Harvat kes avaldab arvamust, et Pre-Trans teooria on ā € œdubiousâ € vundament. Oma artiklis â € œThe Atman Fiascoâ € (kriitika The Atman Project Wilber), ta süüdistab Wilber arusaamatus mahajaana budismi ja Aurobindo Elu Divine. Kuigi Phase silmitsi palju kriitikat, see on veel üks huvitav ja läbimurde etappide Wilber.

Wilber III faasi (Ajavahemikus 1983 â € "1987): Lineaarse režiimi Wilber on II faasi kasu mass ja suunas areneda mitu rida arengut. Wilber, in Wilber III, saab aru, et areng ei ole homogeenne, vaid holograafiline. Rakendades Koestler teooria holons, ta näeb iga teine ​​arengufaas Holoni (kogu seade ise), ja et universum on moodustunud mitte aatomite või molekulide vaid holons. Holarchy on süsteem, kus Holoni hierarhia koosneb suures holons, mis omakorda koosneb väiksematest holons ja mis omakorda jaguneb väiksemate holons Kuni madalaimale tasemele holons on saavutatud. Wilber III loetleb välja paarkümmend rida areng â € "kognitiivne, emotsionaalne, ruumilise, moraalse, inimsuhete, sotsiaalse ja vaimse nime vähe. Kuna areng on iseenesest holarchy, võib tabada mitu arengu jooned nagu need. Kriitikud peavad seda kui vaheetappi Pre-Trans eksitus ja AQAL mudel. Pärast seda etappi, Wilber läks läbi isikliku kriisi, mis sundis teda eemale lahutamatu sfääri paar aastat. Samas oli ta tagasi paugu Wilber IV.

Wilber Phase IV: Wilber IV kickstarted avaldamisega Wilber fenomenaalne raamat, Seks, ökoloogia ja vaimsus. Raamatus Wilber ühendab nn â € œBig Threeâ € - Art, Moraal ja teadusministeeriumi ning paneb ette esimese ajal AQAL arengumudelit teadvuse. Big Three vastavalt Wilber, võib tähendada midagi â € œthe ilus, hea ja tõene või I, Me, It or esimene, teine ​​ja kolmas persona €. Big Three on esindatud mitmed asjad maha aegade.

Nagu Wilber paneb ta artikli pealkirjaga "Integral Theory of Consciousness", â € œSir Karl Popperâ € ™ s â € ~three worldsâ € ™ (subjektiivne, kultuuri- ja eesmärk); Platoâ € ™ s Hea (kui maa moraali, ā € ~weâ € ™ alumise vasaku), Tõeline (objektiivne tõde või it-ettepanekuid, paremal käel) ja Ilus (esteetiline ilu Ma iga vaataja, ülemises vasakus); Habermasâ € ™ kolm kehtivuse nõuded (subjektiivne tõepärasuse I, kultuuri- õiglus on meil ja objektiivset tõde oma). Ajalooliselt väga tähtis, need on ka kolm suurt domeene Kanta € ™ s kolm kriitika: teaduse või tema (Puhta mõistuse kriitikas), kõlbluse või me (kriitika praktiline põhjus) ning kunsti ja eneseväljendus on I ( Kriitika kohtupäeva) ā €.

Ühendades Big Three on oluline, kuna selle puudumine näitab mitmekesine, lahti teadmiste ja killustatust ideid / perspektiive. Et teha muudab Wilber raamid Neli Quadrant Mudel faasi IV. Mudel koosneb järgmistest omadustest: tahtlik või isiku subjektiivne või Sisustus või I; Neuroloogiline või konkreetse eesmärgi või see või välised; Kultuuriline või Collective intersubjektiivne või Me või Sisustus; Sotsiaalne või sotsiaal-majanduslikke või Collective Interobjective või see või välised. In Wilber IV põhi neli mõõturit mudel töötatakse sügavamale AQAL mudel või Kõik Kummalgi kõikidel tasanditel mudel, kus Wilber sõnastab teadvuse kaart, mis hõlmab kõiki võimalikke mõõtmed inimteadvuse nimetatakse füüsilise, närvisüsteemi, sotsiaal-, kultuuri-, filosoofilised ja vaimsed. AQAL mudel näitab üleminekut Hea Nest Olemise ja holograafia / neli mõõturit mudel uus struktuur, mis hõlmab kõiki aspekte teadvuse arengut, sealhulgas kõik arengulised jooned.

In Wilber IV maailmavaade muutub kindel ja keeruline ning sobib igas muus valdkonnas võetud AQAL mudel. Iga mõõturit on omad kinnitamise tingimused ja korra, on oma â € œrelative, autentsed ja osaline truthsâ €. Kuid Wilber IV on omad piirangud ā € "eksperdid küsida, kas seal on ainult nelja liiki kehtivuse. Teine küsimus, mis kerkib on, miks ei ole kõik quadrants kokku liidetud? Samuti on omavoli taksonoomia mudel. Ka kõik selle keerukus, AQAL mudel on lineaarne ja punktid ainult ā € œone lugu lineaarne jada growthâ €.

Wilber V etapp (2001- Praegune): AQAL arenenud pärast metafüüsilist valdkonda veidi hiljem, umbes aastal 2000. See â € œPost-Metaphysicalâ € mudel on nüüd nimetatakse nagu â € œIntegral Post-Metaphysicalâ €. Wilber on läinud veelgi kaugemale metafüüsika selles faasis. On tagasilükkamine Huston Smith perennialist metafüüsika ja objektiivne reaalsus rõhuasetusega perspektiive. Kuna Alan Kazlev paneb ta oma kokkuvõtte Wilber V ja terviklik Post-Metafüüsika, â € œNow Wilber lisab Kosmic harjumusi, metodoloogilised, perspektiivid perspektiive ja altitude.â € Brad Reynolds tema â € œWhere on Wilber At? Â € ütleb, et Wilber V etapp on tulemus â € œtransformation in Wilber isiklik väljavaade, vaimne läbimurre või hüpe kõrgemale tasemenia €. On lühike märkus, Wilber V võib öelda, et umbes ā € œperspectivesâ €. Wilber tunnistab, et teatud mitte-gnostic metafüüsika on tarbetud ja kraavid, mida Kazlev kutsub ā € œesoteric või gnostic metaphysicsâ €, suunates oma teravuse â € œhere-nüüd evolutsiooniline arvates põhineb Rupert Sheldrake ettekujutusele morfogeneetilist väljad ja kujundav causationâ €.

In Wilber V, Wilber arendab ka huvi Don Becki Spiral Dynamics ja töötab uue versiooni sama. Teisisõnu, Wilber jätab maailma kosmoloogia töötada pragmaatiline maailm, mis on post-metafüüsiline ja teravalt lahutamatu. Allpool joonisel selgitab Wilber praegune ideoloogiad:

Joonisel, värvid esindavad tšakrad ja esindavad rohkem kui kolm tuhat aastat vana õpetust. Kuid kriitikud arvavad, et see vikerkaar spektri arenenud ainult viimastel aastatel ei ole nii vana kui kolmkümmend aastat näinud Christopher Hill on tuumaenergia areng. Inspireerituna Yogachara budism, Wilber ütleb € œeverything on perspectiveâ €.

Wilber V â € "Kriitika: Kuna Wilber V on praeguses etapis, ei ole palju kriitikat selle kohta. Siiski kannatab sama lõtku et Wilber on arusaamatus Aurobindo tuua Integral spektri. Samuti Wilber on vikerkaare tšakrad on arvustanud oma â € œrecentnessâ € ja selle nõude on saadud kolm tuhat aastat õpetamist.

Wilber V on ka etapp, kus Wilber asutas Integral Instituut õpib teaduse ja ühiskonna lahutamatu viis. Mõtleja asutatud instituudi 2001. aastal, mis on sellest ajast olnud seotud küsimustes lahutamatu psühholoogia ja lahutamatu poliitikas. See on samm, mis Kazlev nõuab ka â € œmovement eemale theorizing ainult lähenemist, praktiliseks ka maailma; raske valdkonda "ahirman" nagu Rudolph Steiner ütleksin, millest üks peab kapten, kui üks on mingit mõju või teha mingeid tõsiseid muutusi world.â €

Wilber V on rohkem tulema. Hoiame ajakohastamine sellele ametikohale ikka ja jälle!

â € œKen Wilber Revisitedâ € on rida postitusi Ken Wilber ja arengut oma Integral teooria. Võite rohkem teada Wilber ja kriitika tema etappe meie postitusi Wilber ma, Wilber II, Wilber III, Wilber IV ja Wilber V.

Viide lingid:

1. Wilber Revisited: From Wilber I Wilber V â € "postitusi Wilber ma, Wilber II, Wilber III ja Wilber IV

2. Alan Kazlev on € œKen Wilberâ € oma kodulehel

3. Alan Kazlev on Wilber on Phase IV

4. kriitika Wilber on AQAL mudel

5. Ken Wilber: Integral Theory of Consciousness (Journal of Consciousness Studies)

6. Alan Kazlev kohta Ken Wilber on rationalistic Bias

Eelmine post:

Järgmine post: