Ken Wilber Revisited: Alates Wilber I Wilber V â € "Wilber IV etapp

toimetaja

See on neljas osa seeria postitusi viis etappidel Ken Wilberi teooria inimteadvuse. Meie eelnevaid postitusi, analüüsisime esimene , teine ​​ja kolmas etappide Wilber ja tema selgitus selle kohta, kuidas teadvus arenenud Pleromatic et ülim reaalsus. â € Oeken Wilber Revisitedâ € postitust ka visata ülevaate kriitika Wilber ja tema teooriaid teadvuse, alustades oma esimese raamatu, Teadvuse spekter .A praegune postitus arutab kohta Wilber-IV, neljanda etapi Wilber, kus ta loob oma kuulsaima AQAL mudel teadvuse . Inspireeritud M. Alan Kazlev esseid on Kheper.net ja rea ​​teiste kriitika on Wilber, see seeria külmub pärast olulisi Wilber, Wilber, et me peame teadma, et mõista Integralism.

Wilber ā € "I faasi III faasi: Wilberi teooria terviklik mõtlemine algas I etapp aastal 1977 koos oma raamatus, Teadvuse spekter. Raamat lähenes areng teadvuse Jungi, andes igal teisel kasvu eeldatakse Ground olemine. Ta selgitas, et alates ā € œcollective unconsciousâ € riik on inimese teadvus jaguneb dualities aja edenedes ja kasvu seatud. Saavutamist Absoluutse Reality tähendaks ühendamise nende dualities (Ground Olemise Self; Organism-keskkond; Ego-Body ja Persona-Shadow) ja regressiooni ühisesse teadvusetus olekus. Wilber I on põhiliselt inspireeritud Jungi mudeli ja juhib ülalpidamiseks alates Esoteric Traditionalists ja teosoofid. See tähendaks, et Wilber eeldab kõigepealt teadvuse seisundis (Pleroma of Gnostikute) olema sama lõppjärgus, absoluutne reaalsus Advaitins või Mahayanists. Aga Wilber ise lükkas tema I faasi ajal oma II etapp. Nimetades seda oma ā € œRomantic-Jungianâ € faas, ütles ta, et see oli tingitud â € œPre-Trans Fallacyâ €, see on arusaamatus Pre-teadvuse ja Trans-teadvus, kes peavad olema ühe ja sama .

Wilber II on küpsem lähenemine teadvuse arengut. Ta tegi ettepaneku arenguhäireid-evolutsioonilise mudeli, mis põhineb peamiselt Sri Aurobindo ja mahajaana budist traditsioone. Wilber II kavandatud umbes 13 teadvusetasanditeni areng alates Pleromatic ülim absoluutne Reality riik. Ta arutas kognitiivne stiil, režiimi enese ja psüühiline seisund üksikisiku või inimeste liikide igas etapis ning selgitas, kuidas järgmine etapp â € œtranscendsâ € veel € œincludesâ € eelmises etapis iga taseme kasvu. II etapp oli ka löödud kaks mõistet Aurobindo ā € "taandarengu ja evolutsiooni. See etapp algas 1980, avaldades Atman Project, järgnesid teised seemneline tööd likea Up From Eden, seltskondlik Jumal ja silmast silma. Kriitika vastu etapp põhines Wilberi arusaamatus Sri Aurobindo on elu Divine, mille tõttu ta segi Ühendriikide Supermind / overmind ja pakkus täiesti lineaarse teooria inimteadvuse arengu. Kuid Wilber II on oluline etapp mõtleja elu nagu kõik tema tulevane teooriad on juurdunud see evolutsioonilise mudeli teadvuse.

Wilber III on rohkem üleminekuetapp, mis juhtub vahel 1983 kuni 1987 selle faasi ajal, mis on inspireeritud Piaget ja Howard Gardner, Wilber ütleb, et ei ole kedagi, või lineaarse arengu vahel, kuid on mitmeid arengulised read või erinevaid aspekte arengu inimisiksuse. Paarkümmend aspekte või rida on välja selgitatud, alates kognitiivse ruumilistele et karma, ilma kinnituse kõigi arenguhäireid read on ontoloogiliselt üksteisega võrdsed. Wilber oli inspireeritud Arthur Koestler filosoofia holons ja holograafia. Ta ütles, et universum ei ole moodustatud aatomitest või molekulidest, vaid holons. Holon on süsteem, mis on nii terve ja osa tervikust. Holografian on holon hierarhia, mis sisaldab suures holons, mis omakorda koosnevad mitmest väiksemast holons ja nad omakorda jagada veelgi väiksemad holons ja nii edasi. Kuna areng on holarchy, võib kogeda mitu arengu piki rida ā € "kognitiivne, emotsionaalne, ruumiline, moraalse, inimsuhete, sotsiaalse, vaimse jne

Wilber IV on suur hüpe arengus inimteadvuse teooria. Esmakordselt Wilber loob arenenud neljakvadrandiline mudel, mis hõlmab ja ühendab eri valdkondade teadmisi. Kuna Alan Kazlev ütleb, â € œThe esimene vorm Ken Wilber Unified teooria võttis oli kaheharulise Teadvuse spekter toetab aluseks Ground olemine. See omakorda andis viis väga erineva skeemi - involutsiooni evolutsioon pre-trans vältel. Lõppjärgus või metamorfoos tema kosmoloogia ja kõige keerukamaid, on holon-quadrant.â €

Wilber IV â € "Ülevaade: Wilberi Phase IV kickstarted avaldamisega tema kõige tähtsam töö, Seks, ökoloogia ja vaimsus 1995. Raamatus Wilber pakutud teooria, et ühendada, mida ta nimetas â € œBig Threeâ € - Art , moraali ja Science. See Big Three võib tähendada midagi ilus, hea ja tõene või I Me, It or Esimene, teine ​​ja kolmas isik. Nagu Wilber ise tsiteerib oma artiklis pealkirjaga â € œAN terviklik teooria Consciousnessâ € Journal of Consciousness Studies, ā € œSir Karl Popperi "kolme maailma" (subjektiivne, kultuurilise ja eesmärk); Platoni Hea (kui maa moraali, "meie" alumise vasaku), True (objektiivne tõde või ta-ettepanekud, parempoolne) ja ilus (esteetiline ilu ma iga vaataja, Ülal vasakul); Habermas "kolm kehtivuse nõuded (subjektiivne tõepärasust I kultuuriline õiglus on meie, ja objektiivset tõde oma). Ajalooliselt väga oluline, need on ka kolm Peamistest Kanti kolme kriitika: teadus või selle (Puhta mõistuse kriitikas), kõlbluse või me (kriitika praktiline põhjus) ning kunsti ja eneseväljendus I (kriitika otsus ) â €. Big Three võib tähendada mõnda neist. Aga mis ühendab seda Big Three on oluline, kuna see kujutab killustatus teadmisi mitmekesine, lahutatud väljad. Niisiis, mida Wilber teeb uuesti ühendada need domeenid on luua oma nelja kvadrandi mudel.

Neli Quadrant Mudel: Wilber sõnastab neljakvadrandiline mudel, mis läheneks areng teadvuse teistmoodi. Tema mudel koosneb neljast järgmisest omadused â € "kas tahtlikult või isiku subjektiivne või I või Sisustus; Neuroloogilised või konkreetse eesmärgi või see või välisilme; Kultuuri või Collective intersubjektiivne või Me või Sisustus; Sotsiaalne ja sotsiaal-majanduslikud või Collective Interobjective või see või välisilme. See Big Three of quadrants ā € "I, me, see â €" võib tähendada ükskõik arhetüüpsed triaadid esoteerilise traditsionalismist või teoloogiline trinities (hinduism, kristlus) või vedaanta triaad (olemine, teadvuse ja Bliss) või triaadid kohta Samkhyans, uusplatoonikuid, Gnostikute Taoists jne Iga valdkonna teadmisi saab sobituvad neljas sektoris ilma pingutuseta. Näiteks Art mahub ülemises vasakus mõõturit, Science ülemise / alumise parempoolse Tõde ülemiseks / All paremal, Good madalamates Left, Beautiful arvesse ülemise vasaku jne Oleme juba arutanud AQAL mudel selles eelmine post .

AQAL mudel või terviklik teooria Consciousness: Pärast põhi nelja kvadrandi mudel, Wilber läheb täpselt välja töötama teadvuse kaart tema hilisemas raamatuid, Eye of Spirit (1997), Integral Psychology (2000) ja Theory of Everything (2000 ). Uues, rafineeritud mudeli dubleeritud nagu kõik Kummalgi kõik tasandid (AQAL) mudel, Wilber hõlmab kõiki võimalikke mõõtmed inimteadvuse ehk füüsilise, närvisüsteemi, sotsiaalne, kultuuriline, filosoofiline ja vaimne. See keeruline maailmavaade on vaid koosmõju neljas sektoris või mida võib nimetada â € œdistinct kuid üksteist täiendavad ja omavahel seotud, sidudes realitiesâ € igaüks oma Great Nest of Being. Wilber lükkab Great Chain of Being mõiste siin ja ütleb, et kõik on osa ā € œGreat pesa kellest €: ā € œThe Great Chain on ehk eksitav. See ei ole lineaarne ahel, vaid rida enfolded valdkondades: öeldakse, et vaim ületab kuid sisaldab hing, mis ületab kuid sisaldab mõistusele, mis ületab vaid hõlmab keha, mis ületab kuid sisaldab küsimuses. Seega, see on veel täpselt, mida nimetatakse Great pesa kellest €, ütleb Wilber oma Waves, ojade, Ühendriigid ja Self.

See â € œnested hierarhia Spiritâ € sisaldab aga ületab teise taseme olemasolu. Läbi AQAL mudel, Wilber tõestab, holograafia asendanud nelja kvadrandi mudel ja Great Chain of Being mõiste. Iga holon ei saa seletada vaid läbi neljas sektoris. Wilber ütleb, et holons on kõvakettad säilitada oma ā € œwholenessâ € ja â € œpartnessâ € ja seega on € œunits of consciousnessâ €.

In Eye of Spirit, ta kirjeldab, kuidas teadvus on hajutatud läbi neljas sektoris: ā € œConsciousness tegelikult olemas jaotunud kogu neljas sektoris kõigi nende eri tasandite ja mõõtmed. On keegi mõõturit (ja kindlasti mitte keegi tasemel), mis võib osutada ja öelda, on teadvus. Teadvus on kuidagi lokaliseeritud et mood. On tõsi, et ülemises vasakus mõõturit on locus teadvuse, nagu see ilmub individuaalne, kuid see on küsimus: mis on esitatud individuaalselt. Kuid teadvuse kogu kinnistamise ja jaotunud, kõik quadrants tahtlik, käitumuslikud, kultuuriline ja sotsiaalne. Kui sa "kustuta" kvadrandist nad kõik kaovad, sest iga on olemuslikult vajalik olemasolu teised.Väga € Selle all tuleb mõista, et holon ei saa taandada ühelegi konkreetsele mõõturit ilma välistades muud quadrants. Kui selline asi juhtub, Wilber mõttes seda â € œflatlandâ € vaata. Näiteks, et mis välistab tasu Vasak Kummalgi ja sisaldab ainult Right Kummalgi nimetatakse ā € œflatlandâ € perspektiivi. Kosmoloogiline diagramm antud annab maailmapilti Wilber:

Kuidas on Wilber IV erinevad? Wilber IV on tõusta Wilber II ja III. Maailmavaade muutub kindlaid ja keerulised, kuid samal ajal on võimalik sobitada iga teise valdkonna teadmisi selle AQAL mudeli järgi. Alan Kazlev arvab, et kui Wilber kasutab sõna â € œIntegralâ €, ta kasutab seda selles mõttes ā € œmeaning integreerida, et koondada, liituda, siduda ning embraceâ €. Ta on rohkem painutatud ühendav asju ja tuua kõik koolkondi ühe katuse all, kui evolutsioonilisest ümberkujundamist. Wilberi muret IV etapp on umbes jagavad ühiseid jooni erinevate ojade teadmised ja ta ei sulavad Big Three koos tema pigem â € œprocusteanâ € mudelit (Kazlev).

Iga mõõturit on oma kehtivuse tingimused ja oma ā € œrelative osaline ja autentne truthsâ €. Valideerimise kord üks mõõturit erineb teistest liiga. Näiteks vastavalt Wilber, välja ettepanekuid parempoolses ülemises osas on tõsi, kui nad vastavad ā € œspecific asjaolu või objektiivset seisu affairsâ €. Sama ülemises vasakus mõõturit on tõsi, kui nad € œrepresent subjektiivne realityâ €. Alumises paremas quadrants, võib tunnistada kehtivuse holons põhineb € œhow üksikute holons sobi kokku ühte blokeeringuga systemsã €. Seoses alumisse vasakusse mõõturit, Wilber arvab, ā € œIn alumisse vasakusse mõõturit, teisest küljest oleme mures mitte ainult seda, kuidas esemed sobivad kokku füüsilises ruumis, vaid see, kuidas isikutel sobi kokku kultuuriruumi. Kehtivuse nõue hõlmab nüüd ka nii, et minu subjektiivne teadvuse sobib oma subjektiivse teadvuse ja kuidas me üheskoos otsustada nende kultuurilised tavad, mis võimaldavad meil elavad samas kultuuriruumis ... teisisõnu puudutab sobivuse või õiglust meie avaldused ja tegevus (eetika laiemas tähenduses) .A €

Wilber IV piirangud: Wilber IV on oma piirangud. Kuigi Wilber IV on algusest Wilberi postmodernism ja oma tehnikat koondada ā € œdisconnected maailmavaade teaduse, religiooni ja ethicsâ € arvesse ühtsema ja integreeritud ühte, ta ei ole kunagi proovib sulavad kõik quadrants koos. Teine küsimus, mis on tõstatatud on, miks on seal ainult neli tüüpi kehtivuse? Kas ei võimalda muud liiki kehtivuse? Christopher Hill postuleerib seitse liiki kehtivuse tema "Phoenix Evolution" mõiste, kuid Stan Gooch teeb sama palju tema Kokku Man. Wilber ka ei ligunema väljad ā € œesotericism, metafüüsika ja occultismâ € arvesse AQAL.

Kris Roose tema kriitika AQAL, märgib vigu Wilber kaardistamise teadvuse. Ta selgitab, kuidas ainult all paremas mõõturit eksponeerib € œreverse holismâ € (suurematest holons väiksematele holons) Kuni 7. või 8. koht ja siis muutub normaalseks. See tähendab, et mõõturit üksi algab € œgalaxiesâ € nr.1, mitte alustades väiksemate holons. Samamoodi, kuigi Wilber on müstika oma mudel ei ole märk Varjatud kuhugi. See, ütlevad kriitikud, on osa Wilberi ratsionalist- eelarvamusi. Teises perspektiivis, siis tundub, et ei ole lõpp, see â € œholarchyâ € ning Wilber. On see â € œinfinite regressâ € iga holon sisaldab väiksemate holons, mis omakorda on osa suurematest holons.

Mõned kriitikud leiavad omavoli kaardistamise või taksonoomia mudel. Seda seetõttu, et Wilber paneb mõtlejad nagu Sri Aurobindo, Buddha, ja Plotinose võrdsetel tingimustel Freud, Jung ja Piaget. Kuigi endine komplekt isikud on need, kes murdsid kogu salapära teadvus, siis kuuluvad valdkonnas psühholoogia, mis ise on vaid osa killustatud kogu. Selle asemel, et panna Sri Aurobindo, Buddha ja Plotinose eraldi lennuk (ütleme, ringi keskel, mis koondub kõik quadrants) Wilber ise muutub ohver € œpostmodernist relativistâ € kriitikat selliste taksonoomiline rühm.

Teine süüdistus Wilber on lineaarne kogu asi. Wilber mudelitega, kas Wilber II või Wilber IV meelde ainult â € œone lugu lineaarse sequenceâ € kasvu. Igaüks, sõltumata sellest, mis valdkonna teadmisi, mis on rahe, peavad läbima kõik etapid ā € "alates Pleromatic kõrgele Põhjuslik jõuda absoluutne. Ei ole teist teed või muul viisil. See on alati sama, ühesuunaline rada. Arvan Harvat tema kriitika Wilber nimetab seda, ā € œpreposterous üleoleva suhtumise vangistuses Minda € (kokku Wilber).

Ükskõik kriitika Wilberi AQAL mudel on till date on oluline kaardistada inimese teadvuses. Aga Wilber ületas ennast ja läks järgmisel etapil ka. Tema järgmine etapp, praeguse nimega Wilber V, on tegelikult hüpe AQAL. Me näeme rohkem Wilber V järgmise postiga.

â € Oeken Wilber Revisitedâ € on rida postitusi Ken Wilber ja arengut oma Integral teooria. Saad rohkem teada Wilber ja kriitika tema faasid meie postitusi Wilber I , Wilber II , Wilber III , Wilber IV ja Wilber V .

Viide lingid:

1. Wilber Revisited: Alates Wilber I Wilber V â € "postitusi Wilber I , Wilber II ja Wilber III

2. Alan Kazlev on € Oeken Wilberâ € oma veebilehel

3. Alan Kazlev on Wilberi IV etapp

4. kriitika Wilberi AQAL mudel

5. Ken Wilber: Integral Theory of Consciousness (Journal of Consciousness Studies)

6. Alan Kazlev kohta Ken Wilberi ratsionalist- baas

Eelmine post:

Järgmine post: