Ken Wilber Revisited: From Wilber I Wilber V â € "Wilber Phase IV

toimetaja

See on neljas osa seeria postitusi viie etappide Ken Wilber teooria inimteadvuse. Meie eelnevaid postitusi, analüüsisime esimene, teine ​​ja kolmas etappide Wilber ja tema selgitus selle kohta, kuidas teadvuse töötanud alates Pleromatic on ülim reaalsus. â € œKen Wilber Revisitedâ € postitused ka visata ülevaate kriitika Wilber ja tema teooriad teadvuse, alates tema esimene raamat, Teadvuse spekter .a praegune postitus arutab kohta Wilber-IV, neljas etapp Wilber, kus ta loob oma kuulsaima AQAL mudel teadvuse. Inspireeritud M. Alan Kazlev esseid kohta Kheper.net ja mitmed teised kriitika kohta Wilber, see seeria külmub pärast olulisi Wilber on Wilber, et me peame teadma, et mõista Integralism.

Wilber â € "I faasi III faasi: Wilber teooria terviklik mõtlemine algas I etapp 1977. aastal oma raamatus, Teadvuse spekter. Raamat lähenes areng teadvuse on Jungi, andes igal teisel kasvu eeldatava Ground olemine. Ta selgitas, et alates ā € œcollective unconsciousâ € riik, inimese teadvuse jagada dualities aja edenedes ja kasvu seatud. Saavutamist riigi absoluutne reaalsus tähendaks ühendamise need dualities (Ground Olemise Self Organism-keskkond; Ego-Body ja Persona-Shadow) ja regressiooni ühisesse teadvusetus olekus. Wilber ma on põhiliselt inspireeritud Jungi mudeli ja juhib ülalpidamine on esoteeriline Traditionalists ja teosoofid. See tähendaks, et Wilber eeldab esimese teadvuse seisund (edaspidi Pleroma of Gnostikute) olla sama lõppjärgus, Absolute tegelikkus Advaitins või Mahayanists. Aga Wilber ise tagasi oma I etapp oli oma II etapp. Nimetades seda oma â € œRomantic-Jungianâ € faasi, ta ütles, et see oli tingitud â € œPre-Trans Fallacyâ €, see on, arusaamatus Pre-teadvuse ja Trans-teadvuse riikide olla üks ja sama .

Wilber II on küpsem lähenemine teadvuse arengut. See pakkus arengu-evolutsiooni mudel põhineb peamiselt Aurobindo ja mahajaana budistliku traditsiooni. Wilber II kavandatud umbes 13 teadvusetasanditeni arengut alates Pleromatic ülim absoluutne reaalsus riik. See arutas kognitiivne stiil, režiim ise ja psühholoogilist seisundit üksikisiku või inimsoo igas etapis ja selgitas, kuidas järgmise etapi â € œtranscendsâ € veel € œincludesâ € eelmises etapis iga taseme kasvu. II etapp oli ka löödud kaks mõistet Aurobindo ā € "taandarengu ja evolutsiooni. See etapp algas 1980. aastal, mil avaldamise The Atman Project, järgnesid teised seemneline tööd likea Up From Eden, seltskondlik Jumal ja silmast silma. Kriitika vastu Phase põhines Wilber on arusaamatus Aurobindo on elu Divine, mille tõttu ta segi Ühendriikide Supermind / Overmind ja pakutud täiesti lineaarse teooria inimteadvuse arengus. Kuid Wilber II on oluline etapp mõtleja elu nagu kõik tema tulevane teooriad on juurdunud see evolutsioonilise mudeli teadvuse.

Wilber III on rohkem üleminekuetapp, mis tekib vahel 1983 1987 Selles etapis inspireeritud Piaget ja Howard Gardner, Wilber ütleb, et ei ole olemas ühte või lineaarse arengu riikides, kuid on mitmeid arengu- read või erinevaid aspekte arengu inimisiksuse. Umbes kaks tosinat aspekte või liinidele on välja selgitatud, alates kognitiivse ruumilisse to kosmiline, ilma tagamise kõigi arengulised murdejooned on ontoloogiliselt üksteisega võrdsed. Wilber oli ka inspireeritud Arthur Koestler filosoofia holons ja holograafia. Ta ütles, et universum ei ole moodustatud aatomite või molekulide, vaid holons. Holoni on süsteem, mis on nii terve ja osa tervikust. Holograafia on Holoni hierarhia, mis koosneb suures holons, mis omakorda koosnevad mitmest väiksemast holons ja nad omakorda jagunevad veelgi väiksem holons ja nii edasi. Kuna areng on holarchy, võib kogeda mitu arengu mööda ridu ā € "kognitiivne, emotsionaalne, ruumilise, moraalse, inimsuhete, sotsiaalset, vaimset jms

Wilber IV on suur hüpe arengus inimteadvuse teooria. Esimest korda, Wilber loob arenenud Neljakvadrandilise mudel, mis hõlmab ja ühendab eri valdkondade teadmisi. Kuna Alan Kazlev ütleb, â € œThe esimene vorm Ken Wilber Unified teooria võttis oli ühe kaheharulise Teadvuse spekter toetab aluseks oleva Ground olemine. See omakorda andis viis väga erineva skeemi - kärbumisprotsessi evolutsioon pre-trans vältel. Viimane faas või metamorfoosi tema kosmoloogia ja kõige keerukamaid, on Holoni-quadrant.â €

Wilber IV â € "Ülevaade: Wilber on Phase IV kickstarted avaldamisega tema kõige olulisem töö, Seks, ökoloogia ja vaimsus 1995. aastal raamatu, Wilber pakutud teooria ühendada, mida ta nimetas ā € œBig Threeâ € - Art , moraali ja Science. See Big Three võib tähendada midagi ilusad, head ja True või I, Me, It or esimene, teine ​​ja kolmas isik. Nagu Wilber ise tsiteerib oma artiklis pealkirjaga â € œAN terviklik teooria Consciousnessâ € ajakirjas Journal of Consciousness Studies, â € œSir Karl Popperi "kolme maailma" (subjektiivne, kultuuri- ja eesmärk); Platoni hea (kui maa moraali, "meie" alumise vasaku), Tõeline (objektiivne tõde või it-ettepanekuid, paremal käel) ja Ilus (esteetiline ilu ma iga vaataja, siis Ülal vasakul); Habermas "kolm kehtivuse nõuded (subjektiivne tõepärasuse I, kultuuri- õiglus on meil ja objektiivset tõde oma). Ajalooliselt väga tähtis, need on ka kolm suurt domeenid Kanti kolm kriitika: teaduse või tema (Puhta mõistuse kriitikas), kõlbluse või me (kriitika praktiline põhjus) ning kunsti ja eneseväljendus on I (kriitika Kohtuotsus ) ā €. Big Three võib tähendada mõnda neist. Aga mis ühendab see Big Three on oluline, sest see moodustab killustatus teadmised erinevad, lahutatud väljad. Niisiis, mida Wilber teeb uuesti ühendada need domeenid on luua oma nelja kvadrandi mudel.

Neli Quadrant Mudel: Wilber sõnastab neljakvadrandiliseks mudel, mis läheneks areng teadvuse teistmoodi. Tema mudel koosneb neljast järgnevast omadused â € "tahtlik või isiku subjektiivne või I või Sisustus; Neuroloogiline või konkreetse eesmärgi või see või välised; Kultuuriline või Collective intersubjektiivne või Me või Sisustus; Sotsiaalne või sotsiaal-majanduslikke või Collective Interobjective või see või välised. See Big Kolm quadrants â € "Ma Me, It ā €" võib tähendada ükskõik arhetüüpsed triaadid esoteeriliste traditsionalismist või teoloogilise trinities (hinduism, kristlus) või vedaanta triaad (olemine, teadvuse ja Bliss) või triaadid of Samkhyans, uusplatoonikuid, Gnostikute Taoists jne Iga valdkonna teadmisi saab sobituda neljas sektoris ilma pingutuseta. Näiteks Art mahub ülemises vasakus mõõturit, Science arvesse Ülemised / alumised Right, tõdesid Ülemine / alumine parem, Hea arvesse all vasakul, ilus arvesse Ülal vasakul jne Oleme juba arutanud umbes AQAL mudel selle eelmise post.

AQAL Mudel või terviklik teooria Teadvus: Pärast põhi neli mõõturit mudel, Wilber läheb sõnastada üksikasjalikke teadvuse kaart tema hilisemas raamatuid, Silm Spirit (1997), terviklik psühholoogia (2000) ja teooria Everything (2000 ). Uues, rafineeritud mudel, dubleeritud nagu kõik Kummalgi, kõikidel tasanditel (AQAL) mudel, Wilber hõlmab kõiki võimalikke mõõtmed inimteadvuse ehk füüsilise, närvisüsteemi, sotsiaal-, kultuuri-, filosoofilised ja vaimsed. See keeruline maailmavaade on vaid koosmõju neljas sektoris või mida võib nimetada â € œdistinct kuid üksteist täiendavad ja omavahel, sidudes realitiesâ € igaühel on oma Hea Nest olemine. Wilber lükkab Hea Chain of Being mõiste siin ja ütleb, et kõik on osa â € œGreat Nest of kellest €: â € œThe Hea Kett on ehk eksitav. See ei ole lineaarne ahel, kuid mitmed enfolded valdkondades: öeldakse, et vaim ületab kuid sisaldab hing, mis ületab kuid sisaldab mõistusele, mis ületab kuid hõlmab keha, mis ületab kuid sisaldab küsimuses. Seega, see on täpsemalt nn Suur Nest of kellest €, ütleb Wilber oma Waves, ojade, USA ja Self.

See â € œnested hierarhia Spiritâ € sisaldab aga ületab teiste tasandite olemasolu. Läbi AQAL mudel, Wilber tõestab, et holograafia asendati nelja kvadrandi mudel ja Suur-Chain of Being mõiste. Iga Holoni ei saa seletada vaid läbi neljas sektoris. Wilber ütleb, et holons on kõvakettad säilitada oma â € œwholenessâ € ja â € œpartnessâ € ja seega on € œunits of consciousnessâ €.

Silmades Spirit, ta kirjeldab, kuidas teadvus on hajutatud läbi neljas sektoris: â € œConsciousness tegelikult olemas jaotunud kogu neljas sektoris kõigi nende erinevate tasandite ja mõõtmed. On keegi mõõturit (ja kindlasti keegi tase), mille saame juhtida ja öelda, on teadvus. Teadvus on kuidagi lokaliseeritud, et mood. On tõsi, et ülemine vasak veerand on locus teadvuse, nagu see ilmub individuaalne, kuid see punkt: nagu see on individuaalne. Kuid teadvuse kogu kinnistamise ja jaotunud, kõik quadrants tahtlik, käitumishäired, kultuurilised ja sotsiaalsed. Kui sa "kustuta" kvadrandist nad kõik kaovad, sest iga on olemuslikult vajalik olemasolu teised.Väga € Selle, on arusaadav, et Holoni ei saa taandada ühelegi konkreetsele mõõturit ilma arvatud teiste quadrants. Kui selline asi juhtub, Wilber mõttes seda â € œflatlandâ € arvates. Näiteks selleks, mis välistab tasu Vasak Kummalgi ja sisaldab ainult õige Kummalgi nimetatakse ā € œflatlandâ € perspektiivi. Kosmoloogilise skeem antud annab maailmavaade Wilber:

Kuidas on Wilber IV erinevad? Wilber IV on tõusta Wilber II ja III. Maailmavaade muutub kindel ja keeruline, kuid samal ajal on võimalik, et see sobiks iga teise valdkonna teadmised selle AQAL mudel. Alan Kazlev avaldab arvamust, et kui Wilber kasutab sõna â € œIntegralâ €, kasutab ta seda selles mõttes, et â € œmeaning integreerida, koondada, liituda, ühendada ja embraceâ €. Ta on rohkem painutatud ühendav asju ja tuua kõik koolkondi ühe katuse all, kui evolutsioonilisest ümberkujundamine. Wilber on muret Phase IV on umbes jagatud sarnasusi erinevate voogude teadmiste ja ta ei kaitsme Big Three koos oma pigem € œprocusteanâ € mudelit (Kazlev).

Iga mõõturit on oma kehtivuse tingimusi ja oma ā € œrelative, osaline ja autentne truthsâ €. Valideerimine ühe mõõturit erineb teistest liiga. Näiteks vastavalt Wilber on välja ettepanekuid parempoolses ülemises on tõsi, kui nad vastavad ā € œspecific fakti või objektiivse seisu affairsâ €. Sama ülemises vasakus mõõturit on tõsi, kui nad ā € œrepresent subjektiivne realityâ €. Paremas quadrants, võib tunnistada kehtivuse holons põhineb € œhow üksikute holons sobi kokku ühte blokeeringuga systemsã €. Seoses alumises vasakus mõõturit, Wilber avaldab arvamust, â € œIn alumises vasakus mõõturit, teiselt poolt, me oleme mures mitte ainult seda, kuidas esemed sobivad kokku füüsilises ruumis, kuid kuidas teemadel sobi kokku kultuuriruumi. Kehtivuse nõue hõlmab nüüd ka nii, et minu subjektiivne teadvuse sobib oma subjektiivse teadvuse ja kuidas me koos otsustada need kultuurilised tavad, mis võimaldavad meil elavad samas kultuuriruumis ... teisisõnu, puudutab sobivuse või õiglust meie avaldused ja tegevus (eetika kõige laiemas mõttes) .a €

Wilber IV piirangud: Wilber IV on oma piirangud. Kuigi Wilber IV on algusest Wilber on postmodernism ja oma tehnikat koondada â € œdisconnected maailmavaade teaduse, religiooni ja ethicsâ € arvesse ühtsema ja integreeritud ühte, ta ei ole kunagi püüab kokku sulatada kõiki quadrants koos. Teine küsimus, mis kerkib on, miks on seal ainult nelja liiki kehtivuse? Kas ei võimalda muud liiki kehtivuse? Christopher Hill postuleerib seitse liiki kehtivuse tema "Phoenix Evolution" mõiste, kuid Stan Gooch teeb sama palju tema Kokku Man. Wilber ka ei ligunema väljad ā € œesotericism, metafüüsika ja occultismâ € arvesse AQAL.

Kris Roose tema kriitika AQAL, märgib vead Wilber kaardistamise teadvuse. Ta selgitab, kuidas ainult alumine parempoolses eksponeerib € œreverse holismâ € (suurematest holons väiksematele holons) Kuni 7. või 8. koht ja siis muutub normaalseks. See tähendab, et mõõturit üksi algab € œgalaxiesâ € nr.1, mitte alustades väiksemate holons. Samamoodi, kui Wilber sisaldab Müstika oma mudel ei ole märk okultismi kõikjal. See, ütlevad kriitikud, on osa Wilber on rationalistic eelarvamusi. Teises perspektiivis, siis tundub, et ei ole lõpp, see ā € œholarchyâ € of Wilber. On see â € œinfinite regressâ € iga Holoni koosneb väiksem holons, mis omakorda on osa suurematest holons.

Mõned kriitikud leida omavoli kaardistamine või taksonoomia mudeli. Seda seetõttu, Wilber paneb mõtlejad nagu Sri Aurobindo, Buddha, ja Plotinos võrdselt Freud, Jung ja Piaget. Kuigi endine komplekt inimesed on need, kes pragunenud kogu müsteeriumi teadvuse, viimane kuuluvad valdkonnas psühholoogia, mis iseenesest on vaid osa killustunud tervik. Selle asemel, pannes Aurobindo, Buddha ja Plotinos eraldi lennuk (ütleme, ringi keskel, et lähenevad kõik quadrants), Wilber ise muutub ohver € œpostmodernist relativistâ € kriitika sellise taksonoomiliste rühmade.

Teine süüdistus Wilber on lineaarne kogu asi. Wilber mudelitega, kas Wilber II või Wilber IV meelde ainult â € œone lugu lineaarse sequenceâ € kasvu. Igaüks, sõltumata sellest, milline teadmiste valdkonna nad rahe, peavad läbima kõik etapid â € "alates Pleromatic kõrgele Põhjuslik jõuda Absolute. Ei ole teist teed või muul viisil. See on alati sama, ühesuunaline teele. Arvan Harvat tema kriitika Wilber nimetab seda, ā € œpreposterous üleoleva suhtumise kohta vangistuses Minda € (kokku Wilber).

Ükskõik olema kriitika, Wilber on AQAL mudel Kuni kuupäevani on oluline kaardistada inimese teadvuses. Aga Wilber ületas ennast ja läks järgmisel etapil ka. Tema järgmine etapp, praeguse nimega Wilber V, on tegelikult hüpe alates AQAL. Me näeme rohkem Wilber V järgmise postiga.

â € œKen Wilber Revisitedâ € on rida postitusi Ken Wilber ja arengut oma Integral teooria. Võite rohkem teada Wilber ja kriitika tema etappe meie postitusi Wilber ma, Wilber II, Wilber III, Wilber IV ja Wilber V.

Viide lingid:

1. Wilber Revisited: From Wilber I Wilber V â € "postitusi Wilber ma, Wilber II ja Wilber III

2. Alan Kazlev on € œKen Wilberâ € oma kodulehel

3. Alan Kazlev on Wilber on Phase IV

4. kriitika Wilber on AQAL mudel

5. Ken Wilber: Integral Theory of Consciousness (Journal of Consciousness Studies)

6. Alan Kazlev kohta Ken Wilber on rationalistic Bias

Eelmine post:

Järgmine post: