Tulevik terviklik poliitika â € "I osa: Võttes Integral Paradigma massid

toimetaja

Integreeritud poliitika. Kas see on reaalsus? Kas see on harjutanud tänapäeva maailmas? Arenenud riigid ja intelligentne poliitikud võivad vastata koos YES ja NO. Peetakse ausalt, terviklik poliitika, nagu Zakariyya Ishaq ütleb, on enamasti â € kristallides nimi ilma realityâ €. On olemas ka saartel maailma filosoofid, mõtlejad ja lahutamatu järgijad, aga mitte palju praktilise maailma poliitikas. Selles geopoliitilises maailmas, lahutamatu poliitikas on palju hyped kohta uuel viisil või ā € œthird waya € asju vaadata / poliitiline stsenaariume, kuid see ei ole kunagi viisi asju uurinud. Teisisõnu lahutamatu poliitikas on viia ellu veel tänapäeva ühiskonnas. Kuigi mõned taskud maailma rahvas võib öelda, et nad on harjutanud € œintegral politicsâ €, midagi on muutunud suur kui praegu. Aga miks? Miks on lahutamatu poliitikas ikka veel kauge unistus? Enne seda, miks see on oluline esiteks? Ja mis on tuleviku lahutamatu paradigma ja poliitilise teooria?

Inspireeritud Zakariyya Ishaq on artikkel â € œEstablishing Integral Paradigma ja tulevik Integral Politicsâ €, see postitus postuleerib meetodeid, mida on vaja teha lahutamatu poliitikas reaalsus. Ishaq öeldud, miks on vaja, et sillutada teed rahvusvahelise lahutamatu poliitiline maailm ainult levitades lahutamatu filosoofia üks maailma rahvastikust. Post rõhutab ka, miks tuleks suhtuda ettevaatusega käsitsemisel tekkivate teema likea integralism, eriti lahutamatu poliitikas. Seda seetõttu, negatiivne arusaam asjadest võib pihustama lahutamatu poliitikas juba enne õhkutõusu. Niisiis, parim väljapääs on võtta lahutamatu paradigma massid. Ishaq andmed selle kohta, kuidas seda teha.

Integreeritud Politics: Iga teine ​​poliitiline ideoloogia on tegelikult kõrvalprodukt muutuvas worldviews. Nagu praegu, igaüks mõtleb lahutamatu poliitikas areng on praeguse poliitilise stsenaariumi midagi suurem, parem ja tervislikum. Integreeritud poliitikas, kui Steve McIntosh nõuab ta, saab â € œsubstantial poliitilise evolutionâ € suhteliselt rohkem arenenud väärtusi ja suurem ideaale moraali. On olnud mitmeid maailmavaateid enne ja ideoloogiad toetades samas. Tegelikult, demokraatia ja pluralismi võttis palju aega kuju ja nad pidid tegelikult toetavad keha lääne filosoofid ja mõtlejad normiks ühiskonnas. Hüpe ühe ideoloogia teisele ei ole uus ajaloos. Me oleme näinud seda kogu meie poliitilise maastiku ja McIntosh fotod parem need read:

â € œEach areneva maailma viewâ € ™ s uus poliitiline visioon toimib presentatsioon suhteliselt rohkem arenenud väärtusi ja suurem ideaale moraali. Näiteks oleme avastanud, et tekkimas modernismi tagasi ängistav struktuuride feodalismi ja absoluutne monarhia ja võitles uue ideaalid vabadus ja võrdsus kehastab kõne demokraatia. See liikumine demokraatia oli tegelikult üks peamisi teemasid â € œNew philosophyâ € et liigendatud modernistliku visioon ja teenis määratleda iseloomu valgustusajastu. Siis jälle 20. sajandil, areneva postmodernism lükkas ethnocentric moraali, et opositsioon rassismi ja tapmise süütud välismaal ja võitles poliitilistel teemadel kodanikuõigused, womenâ € ™ s õigused ja rahu Vietnamis. Poliitiline küsimused Vietnami sõja, ja võitlus võrdsus oli tuua inimesed kokku ühine põhjus. Nii palju, kes võttis postmodernistlik maailmavaade kuuekümnendatel ja seitsmekümnendatel tegid seda sellepärast, et nad olid olnud politiseeritud läbi nende ustavust need causes.â € See teeb järelduse, et muutuvas maailmavaateid on põhjuseks muutuvate poliitiliste ideoloogiate. Ja muutuvas ideoloogiad on omakorda tagajärjed, mis juhtus minevikus või toimub praeguse poliitilise / sotsiaalse stsenaariumi. See on sama, kui inimese teadvus areneb end kõrgemale ja kõrgemale suurusjärgus pidevalt, õppides oma õnnestumiste ja ebaõnnestumiste. Praegu oleme minevikus postmodernismi ja on äärel integralism.

Integreeritud filosoofia on romaani paradigma, mis on tekkinud tiigel postmodernse mõtteviisi. Paljud kaasaegsed, postmodernistlik ja elitaarne mõtlejad on jumaldas oma ideaale ja väärtusi, ennustades, et tervikliku filosoofia on norm tulevikus. Lahutamatuteks paradigma on ka öelnud, et on võimalik mõju meie kultuuri ja muuta meie maailmavaadet, et tohutu ulatuses. Kui selline muutus toimub, mida nimetatakse ā € œIntegral Politicsâ € väljub ühiskondlikku ja poliitilist ülesehitust. Kuigi paljud opine et lahutamatu poliitikas on vajadus selle geopoliitilise maailmas, midagi nagu praegu, on puhtalt € œintegralâ € umbes poliitiliste ideoloogiate harjutanud üle kogu maailma. Integreeritud poliitika on olnud arutelude ülikoolides lahutamatu seminarid ja poliitiline kampaaniaid, kuid ei ole reaalajas rakendamist poliitiline ideoloogia mis tahes suuremate, ülemaailmne probleem kogu maailmas. Peamine põhjus selle taga on, teadmatus lahutamatu paradigma. See postitus postulaat võimalusi ja vahendeid, et teha terviklik poliitika reaalsuseks (nagu soovitas Zakariyya Ishaq ja muud sisseehitatud pooldajad).

Tulevik terviklik poliitika

Võttes lahutamatu paradigma masside: tulevik lahutamatu poliitikas sõltub sellest, kui kaugele lahutamatu paradigma jõuab massidesse. Ishaq avaldab arvamust, â € oei on postulaat mõte, et see võib olla oluline, et seda filosoofiat muutub üldtuntud ja mõista maailma väljakule ideid enne Integral poliitikas võib olla mingit võimalust isegi reality.â € Ta tunneb, et just nii demokraatia ja pluralismi suruti peale poliitikute inimesed, integralism peaks muutuma normiks popkultuuri enne suruma valitsused maailmas üle järgmise tasandi poliitikas.

Et see juhtuks, lahutamatu filosoofia peaks hakatud asju, mis on heaks kiidetud avalik ja kättesaadav igal ajal iga teine ​​võhik. Aga see ei ole kerge nali kui integralism on veel teadmata mõiste tänapäeva maailmas. Levima lahutamatu filosoofia, mida pead tegema, teabekampaania üle maailma ja panna inimesed mõistma, väärtusi ja ideaale areneva maailmavaade. Aga jälle, see ei ole nii lihtne. Paljud ideoloogiad tekivad välguga, katta osa inimkonnast ja siis kaovad, mitte kunagi tagasi jälle maailma areenil. Kui käideldakse hooldus, lahutamatu maailmavaate esitada ka ennast â € œJim Jones või Madison Ave stuffâ € ja vaibuma mõne aasta jooksul.

Selleks, et vältida selle kordumist, harida ja masside lahutamatu paradigma tuleks teha, hoides meeles järgmist:

1. Integrity: â € œIntegral filosoofia peaks olema integrityâ €. Seda ei tohi lahjendada või ohustatud huvides jõuda laiemale üldsusele. Vesittivät versioonid üksnes nõrgestab intellektuaalset sõnumit ta kannab.

2. Ei elitaarne lähenemine: Ei tohiks olla â € œelitist või abstruseâ € esitamine lahutamatu filosoofia. Esitades see kauge idee teha ainult see meedia moehullus ning kokkuvõttes vähendada selle mõju avalikkusele. Ishaq ütleb, et me peaksime tegema, püüdes ā € œtruly tuua Integral paradigma teadvus inimkonna laialt levinud tasemel, on moraalne impact.â € korraliku hariduse huvitatud inimesed saavutada seda, mida on mõeldud.

3. Break välja saartel maailmas: Integralism tuleks eemaldada oma ā € œinsular maailma filosoofia, teaduse, vaimsuse ja teaduse mysticismâ €. Et see on positiivne mõju poliitikas, siis tuleks ilmalik näitaja ühendada ja kasvatada vendluse masside hulgas.

4. Lõigake kultus-asi: Integral kultus tuleks iga hinna eest vältida. In aja jooksul, isegi võluv lahutamatu paradigma muutuda kultus. Jäikus ja kultus mõtteviis sätestatud, muutes ideoloogia dogma, et raskendab meil tegutseda läbi. Nagu Ishaq ütleb, â € œIt ei tohiks levitada kinnismõtteliselt või dogmaatiliselt või mis tahes cultic muutujad kuid intelligentne mood võimalikult laiale palju humanity.â €

Enne kui hakkame välja selle äri levib sõna lahutamatu paradigma, peame mõistma kasu taga levikut lahutamatu filosoofia. Miks peaks seda levitada? Mis on nii eriline lahutamatu poliitikas või lahutamatu teooria, mida ta vajab, et jõuda isegi võhik? Miks on kaalunud tulevikus maailmavaade?

Miks Integral Paradigma? Seal on tavaliselt kaks aspekti ideoloogia. Teisisõnu, ideoloogia või filosoofia võib mõjutada inimesi kahel viisil â € "selgesõnaliselt ja kaudselt. Zakariyya Ishaq nimetab seda â € œouter kaitsva Corea € ja â € œessential sisemine Corea €. Seoses Integral paradigma, välimine aspektid on ā € œPower, Elitaarsust, intellektuaalsus ja speculationâ €, samas kui oluline sisemine aspektid, â € œUnity, Love, Change, Knowledgeâ €. Lahutamatu Paradigma võib öelda, et muuta kasu neli osa inimeste elu â € "moraalselt, vaimselt, filosoofiliselt ja teaduslikult. Kuid integraalne paradigma ei puudu piiranguid. Me uurida piiranguid II osa ametikohale.

Viited:

1. Zakariyya Ishaq: â € œ loomine Integral Paradigma ja tulevik terviklik poliitika ā €

2. Steve McIntoshi â € œ terviklik poliitika ja areng teadvuse ja kultuuri ā €

3. Ray Harris: â € œ Left, Right või lihtsalt: Poliitika on terviklik liikumine ā €

4. Alates Integral Life - â € œ terviklik poliitika: muutus, mida sa hingama ā €

Eelmine post: