El feminismo integral: Cuando Pensamiento Integral cumple Teoría Feminista â € "Parte I

por el editor

Mientras analizamos en lo que son los ideales de la Integral Femenino in el poste â € œ El alma de la Femenina Integral â €, este post es una ruptura total fuera de ella. En lugar de predecir cómo será la Femenina Integral, este post analiza lo que sucederá si hacemos un mapa teorías feministas en el modelo AQAL de Ken Wilber y miramos la línea de crecimiento del feminismo. Inspirado por una de Joyce McCarl Nielsen € œFeminist fisión o fusión? Ken Wilber cumple Feminista teoría; €, este post explora la raíz de la desigualdad de género basado en el pasado, que prevalece y las teorías feministas emergentes.

La Cuestión de Desigualdad de Género: La pregunta que perseguiría a cualquier mujer durante su vida es por eso están siendo segregados o devaluado en comparación con los hombres a las mujeres? ¿Por qué hay una fuerte hostilidad por ejemplo contra la mujer en la sociedad? ¿Por qué tarda tiempo para la sociedad a aceptar mujeres en posiciones dominadas por los hombres? ¿Por qué las mujeres pensaban incapaces, estúpido e hicieron de sólo-para-tonto-jobs? ¿Por qué hablar de la reproducción solo trabajo más importante de las mujeres y por qué es la sexualidad de la mujer algo de vergüenza en ciertas sociedades? Nielsen plantea varias de esas preguntas en el comienzo de su papel en el â € œFeminist fisión o fusión? Â €. Las cuestiones planteadas son válidas y las que pululan alrededor de cada individuo a pensar, especialmente las mujeres. De todas las preguntas planteadas por Joyce Nielsen, el más importante es - â € œWhy hace la desigualdad de género parece estar atado con alambre duro en nuestras estructuras sociales y en las ideologías que los apoyan, pero no necesariamente en las mentes y mentes de las mujeres individuales y los hombres? Eso también, ¿por qué es la desigualdad de género siempre en la dirección de la dominación masculina? â €

De Nielsen Ken Wilber Cumple Teoría feminista: La respuesta a estas preguntas puede conducir a análisis de lo que las teorías feministas tienen que decir acerca de la desigualdad de género. Mientras que Ken Wilber opina que las teorías feministas son tan diversas tanto es así que parece que están de acuerdo en una sola cosa, que es el hecho de que son mujeres, Joyce Nielsen afirma que todas las feministas están de acuerdo sobre unos hechos / verdades comunes acerca de la posición social de las mujeres : â € œWomen están en desventaja, subordinada y oppressedâ €. Y todas las feministas tratan de explicar esta desigualdad y creen que algo se debe hacer para traer a la igualdad entre hombres y mujeres. Pero el problema es, los diferentes grupos o clanes de las feministas ven las cosas de manera diferente, en varios puntos de vista, por lo que es difícil llegar a un consenso sobre qué se puede hacer para curar la sociedad de este problema.

Según la teoría integral de Wilber, sabemos que todas las verdades o perspectivas no son más que â € œpartial truthsâ € y que necesitamos ser â € œintegratedâ € juntos para llegar a la verdad real o â € œvision-Logica € defiende. En un intento de lograr esto, los mapas de Nielsen las teorías feministas existentes (derecha desde el pasado hasta el presente) en los cuatro cuadrantes de Wilber â € "el interior individual, el exterior individual, el interior colectivo, el exterior colectiva. Wilber ha hecho esto en su libro, Sexo, Ecología, Espiritualidad: El Espíritu de la Evolución. Nielsen se acumula en los pensamientos de Wilber sobre Integral Feminismo y elabora puntos relacionados con las creencias de diferentes teorías feministas. Como Nielsen misma dice, â € œI've yuxtapone las diferentes tradiciones feministas y los cuatro cuadrantes. La diferencia, sin embargo, es que profundizar en cada historia feminista, dando más detalle, más elaboración, y un poco de atención a su limits.â €

La estratificación de género en toda la sociedad: Antes de un análisis de las teorías feministas existentes y cómo integrarlas, tenemos que explorar de qué tan lejos â € œgender stratificationâ € ha penetrado a través de nuestra sociedad. Y lo que hay que analizar es, lo que provoca una segregación tales. Si las diferencias biológicas conducen a la diferenciación de género, entonces ¿por qué es una estratificación tal, no aceptada por los hombres y las mujeres? ¿Por qué nadie se sienta sesgo de género como natural, no social? Incluso en las sociedades donde las mujeres están tan avanzados en la educación, la riqueza y el estatus de los hombres, la desigualdad de género persiste. Por otra parte, la biología de la mujer, sobre todo su cuerpo se mercantiliza y comercializado en todos los aspectos de la cultura popular cada vez más. Con el fin de eliminar la desigualdad de género, tenemos que reflexionar sobre lo que es la causa fundamental detrás de un sesgo de este tipo y la forma en que está representado por diferentes teorías feministas. Sólo entonces, un â € € œintegrationâ de tales teorías sería una posibilidad.

Para el logro de un â € € œintegralâ teoría feminista, exploremos, siguiendo las líneas prescritas por Joyce Nielsen, lo que las teorías feministas postulan sobre la marginación de las mujeres.

El feminismo liberal: Liberal feminismo es una de las escuelas más antiguas del pensamiento feminista. Durante la primera ola del feminismo (de 1800 â € "1950), las mujeres exigieron derechos legales â €" como el derecho al voto, derecho al trabajo, derecho a heredar la propiedad, el derecho a obtener el divorcio, etc. En la segunda ola (de 1960 â € "1990), las demandas eran por la igualdad de derechos con el hombre â €" a participar en el servicio militar, para conseguir la igualdad de remuneración por igual trabajo y llegar a ser sacerdote. Feminismo Liberal, en general, hace una propuesta para conceder la igualdad de derechos para las mujeres. Pero lo que no pudo Feminismo Liberal estado es â € "igual a quién? Considerando ahora, todas las demandas del feminismo liberal parece ser bastante primitivo. Muchas feministas quieren abolir la desigualdad, es compatible con ella. Por lo tanto, como una teoría feminista, feminismo liberal debería haber puesto fin a todas las injusticias contra las mujeres. Sin embargo, una demanda de igualdad en todo también demuestra ser peligroso.

Nielsen ilustra esto con un ejemplo de un caso de la Corte Suprema entre Gilbert y la General Electric Company. Alison Jaggar describe esto en las políticas feministas y la naturaleza humana: â € œEn este caso, las empleadas de General Electric denunció que la exclusión de las discapacidades relacionadas con el embarazo de plan de la discapacidad de su empleador constituía una discriminación sexual. La Corte Suprema de Estados Unidos dictaminó que no era así, en parte porque se argumentó que la exclusión de embarazo no era en sí mismo una discriminación basada en el género, sino que simplemente elimina una condición física de la cobertura. Los jueces cuentan como irrelevante el hecho biológico de que se trataba de una condición física a la que sólo las mujeres fueron objeto! Â €

Por lo tanto, la demanda de la igualdad trae resultados absurdos que niegan a las mujeres sus derechos fundamentales, derechos que son únicas sólo a ellos en función de su condición física. De la misma manera, en nombre de la igualdad, se pide a las niñas que juegan a béisbol a llevar correas atleta; mujeres que golpean a sus socios en la autodefensa son arrestados. Todo esto, siente Nielsen, las preguntas a las mujeres la igualdad está tratando de lograr. Anclado en los cuadrantes inferiores media, liberal feminismo ha convertido en un â € œpartial truthâ € que no ha dado lugar a la igualdad en todas las esferas de la vida. La sentencia del Tribunal es un caso clareo de cómo falla la política liberal / feminismo. En otras palabras, el feminismo liberal es limitada porque no puede analizar la causa raíz del problema que provocan a los hombres a actuar hostil a las mujeres. La pregunta es, ¿qué establece el sesgo de género con demasiada fuerza en nuestras estructuras sociales?

El feminismo marxista: Nielsen ahora pasa a analizar el caso Gilbert través de la lente marxista feminista. Los marxistas tienen ciertos principios básicos con respecto al mundo, el trabajo que hacemos, y nuestra contribución a la economía de la sociedad. Feministas marxistas ven el trabajo de las mujeres en dos formas: la producción y la reproducción. La producción se refiere a las actividades del hogar que las mujeres se dedican a la â € "especialmente durante la era pre-industrial â €" como la vivienda, la limpieza, el tejer, hilar, hacer cerveza, jabón, etc. La reproducción se refiere a actividades exclusivas para mujeres solas â € "como maternidad, crianza, crianza, alimentación etc. marxistas creen que la segunda parte, â € œreproductionâ € es muy importante para la sociedad en que contribuye a la economía en general.

A medida que la revolución industrial ocupa, el trabajo de producción de las mujeres pasó a las industrias capitalistas y las mujeres se quedaron con nada más que la supuestamente â € œlow-GradeA trabajo € de la reproducción. Con el fin de emancipar a las mujeres, las feministas marxistas defendían que las mujeres toman el trabajo de producción más en serio. Es decir, entrar en el mundo industrial. Pero esta vez se convirtió en una doble carga para las mujeres que tenían que cuidar de tanto trabajo reproductivo y la producción. Teniendo en cuenta las dificultades que las mujeres tienen que someterse, las feministas marxistas propagan la idea de la socialización del trabajo doméstico. Incluso que fue más tarde no aprobados por ciertos marxistas. Esto se debe a que encontraron que la industrialización hombre alienado como ningún otro. En una sociedad de dinero de mentalidad capitalista, ama de casa fue uno de los pocos puestos de trabajo no alienante. De ahí que opinó que, para distribuir homemaking trabajo sería un error y dejaron caer la propuesta de la socialización del trabajo doméstico.

Dos políticas feministas marxistas 'se inspiran â € "uno era que las mujeres deben ser pagados los salarios para el trabajo doméstico; otra era, salario igual por trabajo de igual valor en el mercado. Para poner las cosas simplemente, marxistas feministas consideraron que las mujeres fueron oprimidos, ya que se consideró que lo hicieron el trabajo de menor valor (como la reproducción) que no contribuyen directamente a la economía. Es por eso que los salarios para el trabajo doméstico o la entrada de las mujeres en el mundo industrial o igual salario por igual trabajo â € "pondrán las cosas bien.

Al analizar el feminismo marxista, uno tiene que preguntarse si este sesgo de género es en relación con el trabajo realizado por las mujeres o sobre la base de quién hace el trabajo. En otros términos, se trata de cuestionar si las mujeres son un € œdevaluedâ € basado en su trabajo o porque son mujeres. Esta última parece ser la razón. Esto se debe a una mujer en una profesión dominada por los hombres pone mejor sueldo que una mujer en una profesión para mujeres dominadas. Como Nielsen cita Christine Williams 'Still de un hombre del mundo: los hombres que' Trabajo de las Mujeres ', â € œwomen que trabajan en ocupaciones de los hombres reportar golpear un' techo de cristal ', mientras que los hombres que trabajan en ocupaciones de las mujeres se encuentran con un "vidrio escalator'â €. Así, desde el pensamiento marxista, Nielsen deduce que â € œgender Biasa € ha existido antes del capitalismo. Varias instancias y evidencias históricas demuestran que existió patriarcado extremo, incluso en la era pre-industrial y por lo tanto, la revolución industrial no ha provocado la desigualdad de género, pero sólo ha agravado la misma.

Aunque el feminismo marxista ha contribuido a nuestra idea de la desigualdad de género, que no explica de manera clara sobre las causas de tal sesgo. A pesar de que más y más mujeres que entran en el espacio público, una sociedad utópica de igualdad no se ha cumplido. Cual es la razon? ¿Por qué los capitalistas contra las mujeres?

Feminismo Radical: Radical feministas, que están anclados en los cuadrantes superiores de Wilber, adoptan una postura más radical con respecto a la opresión de la mujer. Dicen que sólo la función reproductiva de las mujeres los hacen sujetos de los hombres. Esto quiere decir que los hombres tienen el control sobre las mujeres sólo porque no tienen control sobre su procreación o actividades reproductivas. Ellos Pinpoint casos en los que los hombres han controlado la reproducción de las mujeres: Una es la idea de tener un padre socialmente aprobado para un niño (un caso de ilegitimidad es tabú). Otro dominio es mítico. Aunque la creencia del hombre existió antes de que todo es absurdo (sólo una mujer puede dar a luz a un hombre), que se propaga a establecer el control del hombre sobre la mujer. Incluso la sustitución de parteras con MD en los Estados Unidos durante el siglo 20 es una instancia. En el mundo de hoy también, todas las otras tecnologías avanzadas relacionadas con la fertilización o la reproducción es por primera vez en las manos de los hombres (FIV o inseminación artificial).

Con el fin de recuperar el control de los hombres, las feministas radicales aconsejan a las mujeres a renunciar a la reproducción. Sugieren el uso de procedimientos artificiales o tecnológicamente avanzados para la procreación, por lo tanto, detener a los hombres de tomar el control sobre la maternidad. Pero hay una segunda opinión con respecto a este también. Si las mujeres renuncian a la reproducción, estarían renunciando a la única actividad para la que reciben mucho sentido en la sociedad. Tecnología para la reproducción sólo hará que la mujer al â € œdomestic o sexual slavesâ €. Esto nos lleva al umbral de otra vista frecuente entre las mujeres â € "¿por qué las mujeres renunciar a la reproducción (o sus actividades básicas) y tratar de convertirse en hombres? Por qué no puede celebrar su feminidad en lugar de insistir en un yo masculino que no es la suya?

Todo dicho, el feminismo radical no responde con claridad a las preguntas sobre los prejuicios de género y la forma de abolirla. Si el uso de la tecnología para la reproducción podría otorgar la liberación de las mujeres, entonces, ¿por qué no son las actuales mujeres, hacia arriba móviles liberados? ¿Por qué tienen que hacer frente a las discriminaciones de la sociedad y la necesidad de depender de sus parejas masculinas durante varias cosas en la vida?

El feminismo socialista: La teoría feminista socialista es de una manera una integración del feminismo marxista y radical. Como argumenta Rosemarie Tong Putnam en su libro Pensamiento Feminista, â € œWe no necesitan una teoría (el marxismo) para explicar el capitalismo no sexista y otra teoría (feminismo) para explicar el patriarcado sesgo de género ... pero una sola teoría feminista socialista teoría para explicar patriarchy.â capitalista sesgo de género € Sí, feminismo socialista sugiere que la causa raíz de todo sesgo es una sociedad patriarcal que es capitalista. Capitalismo y el patriarcado están tan entrelazados que no pueden ser separados el uno del otro. Las feministas socialistas proporcionan una respuesta al caso Gilbert. Dicen que la decisión de los jueces estaba en contra de las trabajadoras embarazadas porque veía el mundo a través de la lente-capitalista patriarcal. En el caso de la Corte, un grupo de hombres capitalistas han ejercido un control completo sobre la reproducción de algunas mujeres. Y las mujeres, como incapaces y socialmente discapacitadas, fueron capaces de hacer nada al respecto.

Pero ¿cuál es la razón detrás de tal comportamiento capitalista patriarcal? ¿Por qué existe la hostilidad contra las mujeres? Vamos a ver más de análisis de Joyce Nielsen en esto y el mapeo de otras teorías feministas en nuestra sección de la Parte II.

Enlaces de referencia:

1. Joyce McCarl Nielsen: Fisión Feminista o Fusion? Ken Wilber Cumple Teoría Feminista

2. Desde el feminismo a la feminista Divina: una perspectiva masculina Integral

3. Elizabeth Lesser: Espiritualidad Integral de la Mujer

4. Elizabeth Debold: ¿Dónde están las mujeres

5. Kaisa Puhakka: Restauración de Conectividad en el Kosmos: A Healing cuento de una Orden Deeper

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