Economía Integral: El propósito, el alcance y el futuro de la economía de la turquesa â € "Parte II

por el editor

Esta es la segunda parte de una serie de publicaciones titulada â € œIntegral Economía: El propósito, el alcance y el futuro de un turquesa economyâ €. Nuestro post anterior se ocupó de la naturaleza y el propósito real de la economía como el medio entre el minimalismo económico y excessivism extrema. En el puesto actual, nos ocupamos largamente sobre las últimas economías del mundo ha visto y cómo una turquesa o la economía Integral a ser diferente a ellos. Inspirado en un Henry Agustín € œIntegral Política: Una introducción a la Integral Economyâ €, este artículo le dará una visión general del futuro de la economía mundial en términos de perspectiva también.

La visión del mundo de la economía: La economía es generalmente visto como un acto de intercambio de los productos básicos que se relacionan con la producción. Según Agustín, a menudo se considera como un â € œsocietal sistema en el que la gente intercambia produceâ €. Esta visión del mundo mecanicista de la economía se opone por Michael Holliday también en su puesto, â € œEl Economyâ Integral €. Holliday expresa que hay un â € œconvergent patternâ € encontrado estar surgiendo entre muchas teorías diferentes que es muy por delante de las últimas economías â € "rojo, ámbar, naranja o verde. Holliday añade, además, cuando dice: â € œWhat que todos tienen en común es el deseo de dar nueva vida a la esfera de la economía â € "literal y figurado. Cada uno busca conciliar la metáfora de la máquina de la economía dominante con la vida, la respiración, la realidad integral dentro de la que todos en realidad exist.â € Antes de proceder a analizar sobre cuáles son los aspectos de la economía integral, es mejor si tenemos una visión de lo que era la economía en el rojo, ámbar, naranja y verde del mundo.

Economías del pasado: Red economía tiene que ver con la â € œpower godsâ €. Sólo los gobernantes disfrutaron de lujo y prosperidad económica, mientras que los otros sufrieron. La riqueza era un atributo de la clase gobernante, y no hizo caso a la clase baja humildes. Pero incluso esa riqueza fue principalmente física, ya que â € œdisallowsâ € ellas de experimentar cualquier componente superior holónicas. Otro problema con la economía Roja es, mientras que obtener una minoría seleccionada el acceso a una gran cantidad de riqueza, la mayoría sufren. Economía Ámbar es diferente de la economía Roja en que, aunque todavía es â € œhierarchical y oppressiveâ € como Red, que más destaca del â € œcollectiveâ € en comparación con una de Red € œindividualisticâ € y la economía egoísta.

En la economía de Amber, la mayoría se siente facultado, en lugar de sufrimiento o goce como la minoría Red mayoría ORA. Cuando se convierte en ámbar Orange, hay un cambio en la economía. Economía de naranja se puede comparar a más rojo que a Ámbar, ya que es mantiene la libre expresión por encima de expresión colectiva. El industrial, corporativa y la prominencia de ganancia capitalista. Individual llega a ser muy importante y â € œmeritocracy e industria reemplazará aristocracia y titleâ €.

Economía Naranja enfatiza la individualidad y autonomía a pesar de que tiene sus raíces en la democracia y la justicia. La economía verde no es diferente de la naranja en términos de ideales, excepto que â € œselfâ € se le da menos importancia y beneficios colectivos superior a mano. Grupos de autoayuda, fundaciones de caridad, organizaciones sin fines de lucro, etc. son las estructuras económicas de la sociedad. El emprendedor social es de importancia, mientras que el magnate industrial autocrático toma el fondo.

La economía verde es la economía de hoy. Incluso Verde es aún incipiente y ya hay vetas de economía Integral en el horizonte.

Economía Turquesa: Una definición de la economía Integral o turquesa es difícil, ya que todavía está en sus etapas emergentes. Se requiere un poco de trabajo preliminar, una contemplación sobre el cambio de visión del mundo acerca de la economía. Michael Holliday opina que hay cinco aspectos definitorios de los sistemas vivos en nuestras economías. 1. Son partes divergentes como las comunidades, los gobiernos, las instituciones, las empresas, las personas y los recursos; 2. fuerzas invisibles e invisibles â € "recordar la famosa â € de Adam Smith œinvisible Handa € Vista de la economía; 3. interacción abierta y capacidad de respuesta con el contexto circundante; 4. regenerativa y aspecto creativo; y 5. convergencia - todos estos aspectos que convergen en una economía en conjunto, cada uno con propiedades propias.

Mientras pensaba de la economía, uno puede fácilmente ser disuadidos por la idea de que el dinero o la economía es algo externo. Esto no es cierto, o al menos en la forma integral, sólo parcialmente cierto. Las nuevas teorías arrojan luz sobre el hecho de que la economía no es sólo acerca de visitar los centros comerciales y acumulando materias primas después de los productos básicos. No es una cosa del â € œexternalityâ € sino algo que surge de un conjunto intrínseco para arriba. Holliday dice, â € œeconomy es un subsistema de la vida del ecosistema, una parte incrustada e integral del worldâ €. Es por ello que se habla de â € œecological economyâ € y â € œeconosphereâ €, que demuestra que la economía exhibe tendencias biológicas y es, literalmente, un bio-entidad.

Henry Agustín también apoya este punto de vista de la economía como una entidad natural en su ensayo, â € Oean Introducción a Integral Economyâ €. Él va al extremo de decir que existe la economía para ayudar a la especie humana a encontrar la expresión personal y alcanzar la plenitud. Economía es la unidad detrás de profesión. La economía es importante porque profesión es importante. Profesión puede considerarse de dos maneras â € "1. Algo que uno se dedica a mantener el mundo activo, con el fin de sostener la economía y la sociedad, 2. Algo que uno se dedica a experimentar â € œfulfillmentâ € por expresarse a través de la profesión que son para.

Agustín opina que como cada holón, la economía también es un holón natural, una parte del planeta sin que la sociedad no puede funcionar. Su objetivo principal es permitir que los seres humanos encuentran satisfacción en su existencia. Agustín le da una nueva definición a la economía y dice, puede ser visto como â € œEl sistema Kosmic en el que cada alma se expresa a través de su respectiva personalidad, o las circunstancias, con el fin de permitir la mayor armonía y comunión con todos los demás soul.â puntos de vista de € Platón sobre la justicia pueden aplicarse a este aspecto de la economía y se puede decir que existe la economía para permitir que los seres humanos cumplan con su â € œDestinyâ €. Cuando uno cumple el destino de uno (o lo que uno está destinado a hacer en la vida) en la sociedad, no hay nada más que paz y descanso en la sociedad. Se convierte en la mejor sociedad como profesor es un profesor porque quiere ser una y un artesano es uno porque le encanta ser una. Incluso si los seres humanos no son capaces de encontrar la plenitud o de su â € œdestinyâ € Todavía es bueno, ya que mantener la economía viva por su profesión.

Este tipo de nueva vista económico no significa que un nuevo tipo de economía está emergiendo, que sólo indica la vista integral de la economía está en el horizonte y un cambio que está a punto de suceder. British Premio Nobel y economista John Caminatas explica esto en su artículo sobre â € œRevolutionsâ € en 1983: â € teorías œOur, considerados como herramientas de análisis, Area € |rays de luz, que iluminan una parte del objetivo, dejando el resto en la oscuridad. Como los usamos, nos desviamos nuestros ojos de las cosas que pueden ser relevantes. â € |Since es un mundo cambiante que estamos estudiando, una teoría que ilumina las cosas correctas ahora puede iluminar las cosas mal otra vez. Esto puede suceder debido a los cambios en el mundo (las cosas olvidadas pueden haber crecido con relación a las cosas consideradas) o debido a cambios en nuestras fuentes de información (el tipo de hechos que son de fácil acceso para nosotros hayamos cambiado) o debido a cambios en nosotros mismos (las cosas en las que estamos interesados ​​pueden haber cambiado). No hay, no puede haber, ninguna teoría económica que va a hacer por nosotros todo lo que queremos todo el time.â €

Vamos a discutir más sobre las razones para el surgimiento de una economía de la turquesa, Â la importancia del capital en una economía tan etc en nuestro próximo post de la serie.

Enlaces de referencia:

1 .. â € œ de Henry Agustín Política Integral: Una introducción a la Economía Integral â €

De 2. Michael Holliday â € œ El Terreno: La Economía Integral â €

3. Timothy J de Melody â € œ Integral Economía Emergente?  €

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