Αναπόσπαστο φεμινισμός: Η ψυχή του Integral Γυναικεία â € "Μέρος Ι

από editor

Τι θα φεμινισμό μοιάζουν αν γίνει Integral; Ή, τι θα ήταν το είδος του φεμινισμού που υποστηρίζει Integral φεμινίστριες; Αυτό το άρθρο θα προσπαθήσει να δώσει μια απάντηση σε όλα αυτά αναλύοντας τις ιδέες των γυναικών που ανήκουν στην Integral Ινστιτούτο (ιδρύθηκε από τον Ken Wilber) και τις σκέψεις των φεμινιστριών που βασίζουν τις θεωρίες τους σχετικά με Integralism. Έτσι, τώρα το ερώτημα θα â € "ό, τι είναι Integral φεμινισμός ή τους θεωρητικούς οι ίδιοι να το θέσω, τη φύση και την ψυχή του Integral Θηλυκού; Διαβάστε μέσα από αυτή τη σειρά για να βρείτε απαντήσεις.

Υπάρχουν αρκετές σκέψεις για το πώς Integral φεμινισμός πρέπει να είναι, ή θα είναι. Όπως πάντα, φεμινιστικές προοπτικές διαφέρουν μεταξύ τους σε πολλά πράγματα. Ο ίδιος ο Ken Wilber έχει αναφερθεί ότι, σε μια μάλλον ανάλαφρο τρόπο, στο έργο του The Eye of Spirit, â € œthe μόνο πράγμα που όλοι συμφωνούν είναι ότι οι γυναίκες exist.â € Σε μια τέτοια ανόμοια-ιδεολογικό περιβάλλον, πώς μπορούμε να καταλήξουμε σε μια φεμινιστική θεωρία ή ιδεολογία που θα ταιριάζουν απόλυτα με το εξελισσόμενο Integral ηλικία; Πολλές Integral γυναίκες έχουν δώσει αυτό οφείλεται σκέψη. Αυτό το άρθρο θα παρουσιάσει τόσο διαφορετικές απόψεις για το Integral θηλυκό.


Αναπόσπαστο φεμινισμός από Integralists: Το Integral Ινστιτούτο ιδρύθηκε από τον Ken Wilber έχει πολλές γυναίκες κάνουν αποτελεσματική Integral φεμινιστική δουλειά σε αυτό. Όταν τρεις επιφανείς γυναίκες του Ινστιτούτου Wilber που ερωτήθηκαν για το τι είναι Integral Φεμινισμός από το περιοδικό EnlightenNext, οι γυναίκες ήρθαν με τις σκέψεις τους σχετικά με το θέμα. Εδώ είναι ένας απολογισμός των όσων Σόφια Diaz, Diane Musho Χάμιλτον και Willow Pearson (οι Integralists της Integral Ινστιτούτου) αισθάνθηκε στην αναδυόμενη Integral φεμινιστική θεωρία: Το πρώτο πράγμα που πρέπει να σημειωθεί σχετικά με αυτές τις τρεις γυναίκες είναι αυτές οι γυναίκες έρχονται από διαφορετικά πολιτιστικά και επαγγελματικά περιβάλλοντα η οποία με τη σειρά τους συμβάλλουν στην ολοκληρωμένη φιλοσοφία με την εμπειρία τους. Σόφια Diaz είναι ένας γιογκίνα, μια χορεύτρια bharathanatyaram και πνευματική επαγγελματίας που διδάσκει Χάθα Γιόγκα, ιερή κίνηση και νότια ινδική τέχνη και τον πολιτισμό. Diane Musho Χάμιλτον είναι ένας επαγγελματίας Βούδα Ντάρμα ο οποίος είναι επίσης ένας μεσολαβητής, ένας διαμεσολαβητής της ομάδας, προπονητής στην επίλυση των συγκρούσεων, δικηγόρος και διαμεσολαβητής του Big Νου, μια διαδικασία που σχεδιάστηκε από Genpo Roshi. Willow Pearson δεν είναι διαφορετικό από τα άλλα δύο â € "Είναι ιδρυτικό μέλος του Ινστιτούτου, ο οποίος είναι επίσης μουσικός, συνθέτης και ερμηνευτής.

Σόφια Diaz, Diane Χάμιλτον και Willow Pearson έχουν πραγματοποιήσει πολλά σεμινάρια σχετικά με ενσωματωμένη Φεμινισμός και Integral πρακτική των γυναικών. Όλα αυτά τα σεμινάρια είχαν ως στόχο προς μια πνευματική γείωση για τις γυναίκες που τους βοηθήσουν να βρουν το â € œfeminine πρόσωπο του Divineâ € στον εαυτό τους και να φέρει στο προσκήνιο ένα νέο Integral έκφραση στο θηλυκό που θα εξισορροπήσει â € œThe αρσενικό κλίση προς culture.â μας € Αναπόσπαστο φεμινισμός, σύμφωνα με αυτές τις γυναίκες, θα είναι μια ολοκληρωμένη προσέγγιση σε ολόκληρο τον κόσμο ή με άλλα λόγια, μια ζωή της Integral πρακτικής. Δεδομένου ότι είναι βασικά για να δημιουργήσει μια ισορροπία στο αρσενικό και φεμινιστικές αρχές στη ζωή, Integral Πρακτικής θα επιτρέψει στις γυναίκες να αποκτήσουν την πνευματική γείωσης που θα τους βοηθήσει να βρουν τη θέση τους εντός και εκτός θρησκευτικές παραδόσεις. Αυτές οι γυναίκες βοηθούν τις γυναίκες να βρουν την Γυναικεία Θεία στον εαυτό τους και έτσι αγκυροβολούν τις ψυχές τους στο Κόσμο. Όπως Willow Pearson θέτει, â € œThe Integral Γυναικεία Isa € "Αυτή cana έχει € ™ t να δημιουργηθεί? Έχει cana έχει € ™ t να καταστραφούν. Οι γυναίκες μπορεί να περιθωριοποιηθεί, οι γυναίκες μπορούν να καταπιέζονται, οι γυναίκες μπορούν να βάλουν κάτω, αλλά η θηλυκή η ίδια είναι παρούσα σε κάθε κατάσταση. Δεν θα υπάρξουν φαινόμενα χωρίς Her.â €

Σόφια Diaz â € "Η Αρχή Φεμινιστικό: Σοφία Diaz καλεί την θηλυκή αρχή να είναι η â € œreceptive principleâ € και την αρσενική αρχή να είναι η â € œpenetrative principleâ €. Αυτή αποφαίνεται ότι, για να αναλύσει την αρσενική αρχή, ακόμα και τη γλώσσα που χρησιμοποιούμε είναι â € œmasculineâ € - πολύ â € œpenetrative, functionalâ € και â € œDo κάτι για itâ € τύπου. Όμως, η θηλυκή αρχή είναι όλα σχετικά â € œbeing itselfâ €. Ποτέ δεν απαιτεί, ή ενεργεί δυναμικά. Είναι απλά, το δεκτικό, η υπαρξιακή αρχή που λειτουργεί από μόνη της, όπως την ύπαρξη. Όπως λέει ο Diaz, η αρχή της â € œfeminine είναι ό, τι φαίνεται και ό, τι παρατηρείται, ακόμη και ο ίδιος ο noticer ή herself.â € Πηγαίνει περαιτέρω και προσθέτει ότι το σώμα, ακόμη και της γυναίκας είναι η ενσάρκωση της θηλυκής αρχής â € "το δεκτικό αρχή.

Diane Χάμιλτον â € "Το Integral Γυναικεία: Σύμφωνα με την Diane Χάμιλτον, το Integral Θηλυκού είναι μια γυναίκα που είναι ουσιαστικά αναπόσπαστο επαγγελματίας, έχοντας επίγνωση της εξέλιξης και της έκφρασης της σε όλα τα τέσσερα τεταρτημόρια του Integral μοντέλο. Παίρνει σε διαφορετικές οπτικές γωνίες για να μάθετε ποιος και τι είναι, και βλέπει την ανάπτυξη της σε όλα τα τεταρτημόρια â € "τους επιμέρους εσωτερικούς, τη συλλογική εσωτερικό, το άτομο εξωτερικό και τη συλλογική εξωτερικό.

Στην επιμέρους εσωτερικούς τεταρτημόριο, που γνωρίζει τον εαυτό της ως ένα άτομο που διαμορφώνεται από τις αναμνήσεις της, κλιματισμού της καιμία πεποιθήσεις σε σχέση με την εμπειρία της από το φύλο. Ωστόσο, αυτή ενοχλεί για τέτοια θέματα ισότητας των φύλων ελαφρά τη καρδία, â € œfluidlyâ ​​€ ως Diane θέτει, και ξεπερνά τα πάντα για να επιτευχθεί ένα € œthe μορφοποιημένα χώρο, την ευδαιμονία και τη διαφάνεια, που είναι θεμελιώδης nature.â € της, κατά τη γνώμη της Diane, το ολοκλήρωμα Γυναικεία είναι â € œfearlessâ € για να εξερευνήσετε σκοτεινή σκιά της ή το μέρος του εαυτού της, που έχει αποκλειστεί από τη συνειδητοποίηση ή εκείνο που έχει αγνοηθεί από την μέσα στους αιώνες. Αυτά μπορεί να περιλαμβάνουν θέματα που σχετίζονται με το φύλο ή διακρίσεων και ανισότητας. Όλα τα στοιχεία του â € œshadowâ € κόσμο την περιοχή έφερε έξω και να συμφιλιωθεί με τη θέση, την ταυτότητά της και Αναπόσπαστο μέρος στον κόσμο.

Στη συλλογική εσωτερικό τεταρτημόριο, το Integral Θηλυκού είναι ενεργός συμμέτοχος των κοινοτήτων, στις σχέσεις και τον πολιτισμό. Αυτή επικοινωνεί καλά, παίρνει το ενδιαφέρον στην ιστορία της ανθρωπότητας, καταλαβαίνει όλα τα σχολεία του φεμινισμού, τα δέχεται ως μερική αλήθειες και ενσωματώνει και τις ενοποιεί προς όφελος της κοινότητας της. Diane προσθέτει, â € œMoreover, την πίστη της είναι για τα δύο φύλα και να στηρίξει τους άνδρες και τις γυναίκες στο εκδηλώνεται πιο όμορφα ποιοι είναι. Και μερικές φορές έχει την ξεχωριστή εμπειρία ότι αυτό που παρέχει σε άλλους είναι μοναδικά feminine.â €

Σε μεμονωμένες εξωτερικό την εμπειρία της, η Integral Θηλυκή έχει πλήρη επίγνωση του φυσικού σώματός της. Αυτή δεν είναι πλέον ντροπή του τις καμπύλες της και αποδέχεται τη σεξουαλικότητά της (κατ 'ευθείαν / lesbian) εντελώς. Γίνεται μια πηγή ενέργειας που αυτή κυκλοφορεί και καλλιεργεί προς όφελος του σώματός της. Εξασκεί χορού, γιόγκα ή άλλες ασκήσεις του σώματος που σχετίζονται με ή κλάδο να γνωρίζει το σώμα της καλύτερα. Δεν υπάρχει καμία ντροπή ή σύγχυση â € "απλά, ευτυχής αποδοχή της φυσικής, λεπτή και αιτιώδη εαυτό της.

Συλλογική εξωτερική εμπειρία με το ολοκλήρωμα Γυναικεία είναι ένα που είναι πιο κοινωνική από όλους τους προηγούμενους ρόλους της. â € œWhether είναι στην δική του τοπική κοινότητα της ή / και σε παγκόσμια κλίμακα, που συνιστά για τους νόμους, τις δομές και τις διαδικασίες που είναι δίκαιη και, θεωρώντας ότι οι γυναίκες και οι άνδρες ως ισότιμοι παράγοντες στο ξεδίπλωμα της ανθρώπινης εξέλιξης και culture.â €

Willow Pearson â € "Το Integral Γυναικεία: θέα Willow του Pearson του Integral Θηλυκού είναι διαφορετική από εκείνη των άλλων. Εξηγεί την έννοια μέσα από τη φράση - â € œI είμαι η Αγάπη. Είμαι αξιαγάπητος. Έχω Love.â € αποδίδοντας τις φράσεις - â € œI είμαι η Αγάπη. Είμαι Lovableâ € το άτομο εσωτερικό, Pearson υποστηρίζει ότι η Integral Γυναικεία αντιλαμβάνεται τον εαυτό της και τη θέση της στον Κόσμο. Με άλλα λόγια, καταλαβαίνει ότι είναι ο δεκτικός αρχή, η ύπαρξη αυτών που είναι και, ως εκ τούτου, αυτή είναι η αγάπη τον εαυτό της. Με τον ίδιο τρόπο, τη σχέση της με τον Κόσμο είναι τέτοια ώστε η ίδια είναι â € œLovableâ €. Με τα λόγια του Pearson, â € OEA γυναίκα είναι άξιοι της αγάπης από την αρχή â € "σε όλη την σύγχυσή της, όλα της πλάνης της, όλες μεγαλείο της, και το σύνολο των radiance.â της € Αυτό πάλι, καθορίζει την επίγνωση με την θέση σε σχέση με το άνω αριστερό τεταρτημόριο. Το επόμενο, â € œI είμαι Lovedâ € - η αμοιβαία αγάπη που μοιράζεται ανάμεσα σε εκείνη και την κοινότητά της. â € œI Loveâ € - ταυτοποίησης και αναγνώρισης της θέσης της στον κόσμο γενικότερα. Σχετικά με το πώς αυτή είναι μια πηγή της θεραπείας, τη σύνδεση και την πνευματική δύναμη που ενσωματώνει τα πάντα σε ένα συμπονετικό αγκαλιά. Ένα τέτοιο αναπόσπαστο Γυναικεία στη δράση είναι ένα υπόδειγμα Integral φεμινισμού.

Για να χρησιμοποιήσουμε τα λόγια του Pearson, â € œThe Integral θεωρητικοί αναγνωρίζουν ότι το ολοκλήρωμα δράσης Θηλυκού-in-είναι αδιαχώριστη από αναπόσπαστο φεμινισμό. Εάν το δεύτερο κύμα φεμινιστική αντίληψη είναι η ριζοσπαστική αντίληψη ότι οι γυναίκες είναι άνθρωποι, αναπόσπαστο φεμινισμός προάγει αυτή την κατανόηση, αναγνωρίζοντας ότι οι γυναίκες είναι άνθρωποι, οι γυναίκες είναι ο Θεός, και οι γυναίκες είναι nothingâ € "δεν πράγμα σε όλα.α €

Περισσότερα σχετικά με το τι είναι Integral Θηλυκό και πώς να επιτύχουν υψηλότερα επίπεδα της Integral Φεμινιστική αρχή Ina Μέρος ΙΙ.

Σύνδεσμοι αναφοράς

1. Αναπόσπαστο φεμινισμός με τη Σοφία Diaz, Diane Musho Χάμιλτον και Willow Pearson

2. Η φεμινιστική σχάση ή σύντηξη; Ken Wilber συναντά την Φεμινιστική Θεωρία από Joyce McCarl Nielsen

Προηγούμενη θέση:

Επόμενη θέση: