Το μέλλον της Integral Πολιτική â € "Μέρος Ι: Λαμβάνοντας το Integral Paradigm για τις μάζες

από editor

Integral Πολιτική. Είναι μια πραγματικότητα; Είναι που ασκείται στο σημερινό κόσμο; Οι ανεπτυγμένες χώρες και ευφυή πολιτικοί μπορεί να απαντήσει με ένα ναι και ένα ΟΧΙ. Θεωρείται ειλικρινά, Integral Πολιτική, όπως Zakariyya Ισχάκ το θέτει, είναι ως επί το πλείστον ένα όνομα OEA € χωρίς realityâ €. Είναι ανύπαρκτη στο νησιωτικό κόσμο των φιλοσόφων, στοχαστών και αναπόσπαστο οπαδών, αλλά όχι πολύ στην πρακτική κόσμο της πολιτικής. Σε αυτό το γεω-πολιτικό κόσμο, αναπόσπαστο πολιτική είναι η πολύ προκατειλημμένες σχετικά νέο τρόπο ή â € œthird Waya € θεώρησης των πραγμάτων / πολιτικά σενάρια, αλλά ποτέ δεν είναι ο τρόπος με τον οποίο τα πράγματα κοίταξε. Με άλλα λόγια, η πολιτική είναι αναπόσπαστο ακόμη εφαρμοστεί στη σημερινή κοινωνία. Αν και ορισμένοι θύλακες του κόσμου πληθυσμού μπορεί να λένε ότι ασκούν â € œintegral politicsâ €, τίποτα δεν έχει προκύψει μεγάλος από τώρα. Αλλα γιατι? Γιατί είναι αναπόσπαστο πολιτική εξακολουθεί να είναι ένα μακρινό όνειρο; Πριν από αυτό, γιατί είναι σημαντική στην πρώτη θέση; Και ποιο είναι το μέλλον της αναπόσπαστο παράδειγμα και πολιτική θεωρία;

Εμπνευσμένο από το άρθρο Zakariyya Ισχάκ για â € œEstablishing το Integral Paradigm και το μέλλον της Integral Politicsâ €, η θέση αυτή αξιώνει τις μεθόδους που απαιτούνται ώστε να καταστεί αναπόσπαστο πολιτική πραγματικότητα. Ισχάκ δηλώνει γιατί είναι απαραίτητο να ανοίξει το δρόμο για μια διεθνή αναπόσπαστο πολιτικό κόσμο μόνο μέσω της διάδοσης της αναπόσπαστο φιλοσοφίας μεταξύ του παγκόσμιου πληθυσμού. Η θέση τονίζει επίσης, σχετικά με το γιατί απαιτείται προσοχή κατά το χειρισμό μια αναδυόμενη θέμα likea integralism, ειδικά αναπόσπαστο πολιτική. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι, αρνητική κατανόηση των πραγμάτων μπορεί να εξολοθρεύσουμε αναπόσπαστο πολιτική, ακόμη και πριν από την απογείωση του. Έτσι, ο καλύτερος τρόπος είναι να πάρετε το ενιαίο πρότυπο για τις μάζες. Λεπτομέρειες Ισχάκ σχετικά με τους τρόπους για να γίνει αυτό.

Αναπόσπαστο Πολιτική: Κάθε άλλη πολιτική ιδεολογία είναι στην πραγματικότητα ένα υποπροϊόν της αλλαγής worldviews. Μέχρι τώρα, ο καθένας σκέφτεται αναπόσπαστο πολιτική ως την εξέλιξη από το σημερινό πολιτικό σκηνικό σε κάτι μεγαλύτερο, καλύτερο και πιο υγιεινό. Integral πολιτική, όπως ο Steve McIntosh αποκαλεί, θα είναι ένα â € œsubstantial πολιτική ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΗ € με σχετικά πιο εξελιγμένο τιμές και υψηλότερα ιδανικά της ηθικής. Υπήρξαν αρκετές κοσμοθεωρίες πριν, και ιδεολογίες που υποστηρίζουν το ίδιο. Στην πραγματικότητα, η δημοκρατία και ο πλουραλισμός πήρε πολύ χρόνο για να πάρει το σχήμα και έπρεπε να πραγματικότητα υποστηρίζεται από το σώμα των δυτικών φιλοσόφων και στοχαστών για να γίνει ο κανόνας της κοινωνίας. Το άλμα από μία ιδεολογία στην άλλη δεν είναι κάτι καινούργιο στην ιστορία. Το έχουμε δει σε όλο το πολιτικό μας τοπίο και McIntosh φωτογραφίζει καλύτερα σε αυτές τις γραμμές:

â € œEach αναδυόμενο κόσμο viewâ νέο πολιτικό όραμα € ™ s χρησιμεύει ως βιτρίνα για τις σχετικά πιο εξελιγμένο τις αξίες της και τα υψηλότερα ιδανικά της ηθικής. Για παράδειγμα, διαπιστώσαμε ότι οι αναδυόμενες μοντερνισμού απέρριψε τις καταπιεστικές δομές της φεουδαρχίας και της απόλυτης μοναρχίας και υπερασπίστηκε τις νέες ιδέες της ελευθερίας και της ισότητας που περιλαμβάνονται στην πρόσκληση για τη δημοκρατία. Αυτό το κίνημα για τη δημοκρατία ήταν, στην πραγματικότητα, ένα από τα κύρια θέματα του â € œNew Philosophyâ € που διατύπωσε τη μοντερνιστική όραμα και χρησίμευσε για να καθορίσει το χαρακτήρα του Διαφωτισμού. Τότε και πάλι στον 20ο αιώνα, οι αναδυόμενες μεταμοντερνισμό απέρριψε την εθνοκεντρική ηθική που συγχωρείται ρατσισμό και τη σφαγή των αθώων στο εξωτερικό και υπερασπίστηκε τα πολιτικά ζητήματα των δικαιωμάτων των πολιτών, τα δικαιώματα womenâ € ™ s, και την ειρήνη στο Βιετνάμ. Τα πολιτικά ζητήματα του πολέμου στο Βιετνάμ, και ο αγώνας για την ισότητα χρησίμευσε για να φέρει τους ανθρώπους μαζί για έναν κοινό σκοπό. Έτσι πολλοί που ενέκρινε το μεταμοντέρνο κοσμοθεωρία στην δεκαετία του εξήντα και του εβδομήντα έκαναν επειδή είχαν πολιτικοποιηθεί μέσω του δεσμού τους με αυτά causes.â € Αυτό καταλήγει στο συμπέρασμα ότι η αλλαγή κοσμοθεωρίες είναι ο λόγος πίσω από την αλλαγή των πολιτικών ιδεολογιών. Και η αλλαγή ιδεολογίες είναι, με τη σειρά του, επιπτώσεις των όσων συνέβησαν στο παρελθόν ή που συμβαίνει στο σημερινό πολιτικό / κοινωνικό σενάριο. Είναι ως εάν η ίδια η ανθρώπινη συνείδηση ​​εξελίσσεται σε όλο και υψηλότερες σφαίρες συνεχώς, μαθαίνοντας από τις επιτυχίες και τις αποτυχίες της. Επί του παρόντος, είμαστε το παρελθόν μεταμοντερνισμός και είναι στα πρόθυρα της integralism.

Αναπόσπαστο φιλοσοφία είναι το μυθιστόρημα παράδειγμα που έχει προκύψει από την χοάνη της μεταμοντέρνας σκέψης. Πολλές σύγχρονες, μεταμοντέρνες και ελιτίστικη στοχαστές έχουν λάτρευε τα ιδανικά και τις αξίες της, προβλέποντας ότι αναπόσπαστο φιλοσοφία θα είναι ο κανόνας για το μέλλον. Το ολοκλήρωμα παράδειγμα λέγεται επίσης για να έχει δυνητικές επιπτώσεις στον πολιτισμό μας και να αλλάξει την κοσμοθεωρία μας σε μια τεράστια έκταση. Όταν μια τέτοια αλλαγή θα συμβεί, αυτό που ονομάζεται € œIntegral Politicsâ € θα προκύψουν από την κοινωνική και πολιτική συγκρότηση. Αν και πολλοί νομίζω ότι αναπόσπαστο πολιτική είναι η ανάγκη αυτής της γεω-πολιτικό κόσμο, τίποτα από τώρα, είναι καθαρά â € œintegralâ € για τις πολιτικές ιδεολογίες ασκείται σε όλο τον κόσμο. Αναπόσπαστο πολιτική αποτέλεσε αντικείμενο συζητήσεων στα πανεπιστήμια, αναπόσπαστο σεμινάρια και πολιτικές εκστρατείες, αλλά δεν υπήρξε καμία πραγματική εφαρμογή στιγμή της πολιτικής ιδεολογίας με οποιοδήποτε σημαντικό, παγκόσμιο πρόβλημα στον κόσμο. Ο κύριος λόγος πίσω από αυτό είναι, η έλλειψη ενημέρωσης σχετικά με το ενιαίο πρότυπο. Αυτή η θέση θα υποθέτουν τους τρόπους και τα μέσα για να κάνουν αναπόσπαστο πολιτική πραγματικότητα (όπως προτείνεται από Zakariyya Ισχάκ και άλλες αναπόσπαστο υποστηρικτές).

Το μέλλον της Integral Πολιτική

Λαμβάνοντας το ενιαίο πρότυπο για τις μάζες: Το μέλλον της αναπόσπαστο πολιτικής εξαρτάται από το πόσο μακριά το ολοκλήρωμα παράδειγμα φτάνει στις μάζες. Ισχάκ γνωμοδοτεί, â € œI θα υποθέσουν ότι η ιδέα ότι μπορεί να είναι επιτακτική ανάγκη ότι αυτή η φιλοσοφία γίνεται περισσότερο παγκοσμίως γνωστή και κατανοητή σε δημόσια πλατεία του κόσμου των ιδεών πριν Integral πολιτική μπορεί να έχει οποιαδήποτε πιθανότητα ακόμα και μια reality.â € Αισθάνεται ότι όπως ακριβώς της δημοκρατίας και του πλουραλισμού αναγκάστηκαν τους πολιτικούς από τους ανθρώπους, integralism πρέπει να γίνει ο κανόνας στη λαϊκή κουλτούρα πριν από την ώθηση από τις κυβερνήσεις παγκοσμίως πάνω ως το επόμενο επίπεδο της πολιτικής.

Για να συμβεί αυτό, αναπόσπαστο φιλοσοφία θα πρέπει να γίνει κοινός τόπος πράγματα που είναι αποδεκτή από το κοινό και είναι προσιτό ανά πάσα στιγμή σε κάθε άλλη απλή γλώσσα. Αλλά αυτό δεν είναι ένα εύκολο αστείο ως integralism εξακολουθεί να είναι μια άγνωστη έννοια στο σημερινό κόσμο. Για να εξαπλωθεί αναπόσπαστο φιλοσοφία, που χρειάζεται να κάνετε μια εκπαιδευτική εκστρατεία ενημέρωσης σε όλο τον κόσμο και να κάνει τους ανθρώπους να κατανοήσουν τις αξίες και τα ιδανικά της αναδυόμενης κοσμοθεωρία. Αλλά και πάλι, δεν είναι τόσο απλό. Πολλοί ιδεολογίες αναδύονται με φλας, καλύπτουν ένα μέρος της ανθρωπότητας και στη συνέχεια εξαφανίζονται, ποτέ να μην επιστρέψει ξανά στην παγκόσμια σκηνή. Εάν αντιμετωπίζεται χωρίς φροντίδα, αναπόσπαστο κοσμοθεωρία μπορεί επίσης να παρουσιάσει τον εαυτό του ως ένα â € œJim Jones ή Madison Ave stuffâ € και πεθαίνουν κάτω σε λίγα χρόνια.

Για να το αποτρέψει από το να συμβεί, την εκπαίδευση των μαζών για το ενιαίο πρότυπο θα πρέπει να γίνει λαμβάνοντας υπόψη τα εξής:

1. Ακεραιότητα: â € œIntegral φιλοσοφία θα πρέπει να έχουν integrityâ €. Ποτέ δεν πρέπει να αραιώνεται ή σε κίνδυνο για χάρη της επίτευξης έξω στο ευρύ κοινό. Αποδυναμωθεί εκδόσεις θα αποδυναμώσει μόνο την πνευματική μήνυμα που μεταφέρει.

2. Δεν ελιτίστικη προσέγγιση: πρέπει να υπάρχει œelitist â € ή abstruseâ παρουσίαση € αναπόσπαστο φιλοσοφίας. Παρουσιάζοντάς την ως μια μακρινή ιδέα θα το κάνει μόνο μια μανία μέσα μαζικής ενημέρωσης και τέλος, να περιορίσει τις επιπτώσεις της στο ευρύ κοινό. Ισχάκ λέει ότι πρέπει να κάνουμε μια προσπάθεια να â € œtruly φέρει το Integral Paradigm στη συνείδηση ​​της ανθρωπότητας σε μια ευρέως διαδεδομένη επίπεδο ώστε να έχει την ηθική impact.â € σωστή εκπαίδευση των ενδιαφερομένων ατόμων θα επιτύχει ό, τι προορίζεται.

3. ξεφύγει από το νησιωτικό κόσμο: Integralism θα πρέπει να αφαιρεθεί από το Α του € œinsular κόσμο της φιλοσοφίας, της επιστήμης, της πνευματικότητας και της επιστημονικής mysticismâ €. Για να έχουν θετικό αντίκτυπο στην πολιτική, θα πρέπει να γίνει ένα κοσμικό εργαλείο για να ενώσει και να καλλιεργήσει την αδελφοσύνη μεταξύ των μαζών.

4. Κόψτε το λατρευτικό πράγμα: Integral λατρεία θα πρέπει να αποφευχθεί με κάθε κόστος. Στην πορεία του χρόνου, ακόμη και το σαγηνευτικό αναπόσπαστο παράδειγμα θα μετατραπεί σε μια λατρεία. Η ακαμψία και η λατρεία νοοτροπία θα θέσει σε, καθιστώντας την ιδεολογία ένα δόγμα που καθιστά δύσκολο για μας να λειτουργήσει μέσα από αυτό. Όπως το θέτει ο Ισχάκ, â € œIt δεν πρέπει να εξαπλωθεί μανιωδώς ή δογματικά ή με οποιοδήποτε λατρευτικές μεταβλητές, αλλά με έξυπνο τρόπο στο ευρύ πολλά humanity.â €

Πριν ξεκινήσετε αυτήν την επιχείρηση της διάδοσης της ιδέας της αναπόσπαστο παράδειγμα, θα πρέπει να κατανοήσουν τα οφέλη πίσω από την εξάπλωση της αναπόσπαστο φιλοσοφίας. Γιατί θα πρέπει να εξαπλωθεί; Τι είναι τόσο ειδικό σχετικά αναπόσπαστο πολιτική ή αναπόσπαστο θεωρία ότι πρέπει να προσεγγίσουμε ακόμα και στους αδαείς; Γιατί θεωρείται το μέλλον κοσμοθεωρία;

Γιατί Integral Paradigm; Υπάρχουν γενικά δύο πλευρές σε μια ιδεολογία. Με άλλα λόγια, μια ιδεολογία ή μια φιλοσοφία που μπορεί να επηρεάσουν τους ανθρώπους με δύο τρόπους â € "ρητά και σιωπηρά. Zakariyya Ισχάκ αυτό το â € œouter προστατευτικό Corea € και â € œessential εσωτερικό Corea € κλήσεις. Όσον αφορά Integral Paradigm, οι εξωτερικές πτυχές είναι â € œPower, ο ελιτισμός, διανοουμενισμός και Speculationâ €, ενώ οι βασικές εσωτερικές πτυχές είναι, â € œUnity, αγάπη, αλλαγή, Knowledgeâ €. Το Integral Paradigm μπορεί να ειπωθεί για να καταστήσει τα οφέλη σε τέσσερις διαφορετικούς τομείς της ζωής των ανθρώπων â € "ηθικά, πνευματικά, φιλοσοφικά και επιστημονικά. Ωστόσο, το ολοκλήρωμα παράδειγμα δεν στερείται περιορισμών. Εμείς θα εξετάσει τους περιορισμούς στο μέρος ΙΙ από τα δοκάρια.

Αναφορές:

1. Zakariyya Ισχάκ: â € œ για την ίδρυση της Integral Paradigm και το μέλλον της Integral Πολιτική â €

2. â € œ Steve McIntosh του Integral Πολιτική και την εξέλιξη της συνείδησης και Πολιτισμού â €

3. Ray Harris: â € œ αριστερά, δεξιά ή απλά: Πολιτική στο Integral Κίνημα â €

4. Από Integral Ζωή - â € œ Integral Πολιτική: Αλλαγή αναπνέετε στη â €

Προηγούμενη θέση: