Augustins fire versioner af Integral: Fra oprindelsen til den nuværende

af redaktør

Integralism er en kompliceret filosofi, der har passeret flere faser af udvikling at nå frem til, hvad det er nu. Som vi ved, Integral Thought udviklet i andet lag af spiralen Dynamics af Don Beck og Ken Wilber. Selvom andet lag, er der ikke kun én version af filosofien, er der så mange som fire versioner. Henry Augustine, en integral lærd, udforsker de fire forskellige versioner / stadier af Integralism i sit essay, â € OAS syntese mellem fire versioner af Integralâ €. I dette stykke han uddyber de store fire tankeprocesser, der Integralism gik igennem fra sin oprindelse til dets nuværende tilstand. Han døber de fire version â € œIntegral-Aurobindoâ €, â € œIntegral-NewAgeâ €, â € œIntegral-Wilberâ € og â € œIntegral-'Europe €.

Integralism â € "fra oprindelsen til det nuværende:

Integral-Aurobindo: Selvom Integral tankegang kunne have begyndt så tidligt som i videnskabelige epoke i Spiral eller så tidligt som Descartes, Locke og deres rationalisme udtrykket â € œIntegralâ € fået fremtrædende plads efter Sri Aurobindos Integral Yoga. Mennesker, efter postmodernismen, indså, at der er noget ud over det materielle verden eller Wilber â € œflatlandâ € at vi lever i. Dette førte til indledningen af ​​troen på Ånden, eller hvad kvantefysik ville kalde, â € œNothingnessâ €. I Spiral Dynamics, Ånd er den eneste sikkerhed, der gør andre ting visse i vores Kosmos. Således Integral-Aurobindo etablerede begrebet Absolutte Virkelighed i postmodernistiske verden.

Selvom Integral-Aurobindo er måske den første etape af filosofien, er det transpersonlige og helt tredje-tier i sin tænkning og sprog. Det udforsker Kosmos, eksistensen af ​​Ånden og vores rolle i universet som mennesker. I denne fase af Integralism, er lagt vægt på to ting. Ifølge Augustin, â € œThe første aspekt er fokus på åndelig praksis. Det andet aspekt er fokus på at engagere sig i denne praksis som holistisk eller "integreret" som possible.â ¢ Men Integral-Aurobindo er ikke så rationelt i sin eksplicitering som de tre andre versioner. Årsagen til dette måske det transpersonlige aspekt af filosofi og dens insisteren på eksistensen af ​​Ånden som en sikkerhed.

Integral-NewAge: Integral-NewAge er meget forskellig fra Integral-Aurobindo, idet det understreger â € œconceptualization mere at dens predecessorâ €. Denne version af Integralism siges at have startet med 1960'erne og fart inden for et årti efter det. Det kan betegnes som en rationel og transrational analyse eller undersøgelse af begreber, praksis, der blev formuleret i løbet af en â € œpre-rationalâ € periode. Integral-NewAge så på Shamanisme, Astrologi, alkymi, Tarot og andre mytiske / mystiske ting med transrational øjne. Resultaterne stammer også svarer til Spiral Dynamics of Graves, og at SDI (dannet af Ken Wilber). På sammenligning, ifølge Integral-newage, Shamanisme og astrologi svarer til Spiral Dynamics 'Lilla segment og Spiral Dynamics Integral s Magenta niveau. Tilsvarende alkymi og Tarot svarer til Spiral Dynamics 'Blå niveau, og Spiral Dynamics Integral s Amber niveau. Wilber synes dog at mene, at hele meningen med disse begreber formuleret i en € œprerationalâ € sammenhænge også vil have betydning, der er â € œpre-rationalâ € og dermed â € œless meaningfulâ €.

Integral-Wilber: Integral-Wilber er den aktuelle og mest populære af alle versioner. Den trækker inspiration fra Integral-Aurobindo og bruger den som grundlag for opbygning af Wilber Integralism. Anvendelse filosofiske rationalisme til Aurobindos metafysiske og mystiske transpersonality, Integral-Wilber forsøger at â € œsystematizeâ € og løse vores â € œdeepest filosofisk questionsâ € som kortfattet og rationelt som muligt. Integral-Wilber, ved hjælp af orange rationalisme af Spiral Dynamics, â € œ2nd-tiersâ € Integral Aurobindo. Med andre ord, Integral-Wilber er en kombination af begge â € œAurobindian 3.-tier helhedsorienteret udvikling og rationalistiske 2.-tier holistisk structuralizationâ €. Selvom Integral-Wilber kan være den mest populære version af Integralism, det har indvendinger fra endnu en udgave - Integral-Europa. Som Augustin udtrykker det, â € œTo den tese, at er Integral-Wilber, giver Integral-Europe den nærmeste lighed af, hvad vi kunne kalde en antithesis.â €

Integral-Europa: Denne bevægelse startede med oplysningstiden i Europa og er en perfekt antitese til Integral-Wilber. Ikke, at begge versioner er ofte uenige med hinanden. Integral-Europe (da de fleste af teoretikere er baseret i Europa, og stammer fremtrædende der), spørgsmål en række ting, som Integral-Wilber fortalere og kritikker dem. For eksempel, Frank Visser indsigtsfuldt spørgsmålstegn årsagen Wilbers placering af biologi i UR kvadrant uden overhovedet at overveje, om det er muligt at â € œquadrantizeâ € det ved hjælp af tre andre. Et andet vigtigt spørgsmål er, hvorfor er Wilber samfund altid enige, uden selv en lille smule af uenighed? Integral-Europe forsøger ikke at modbevise eller lægge Integral-Wilber, men tager en â € œchip OFF '€ det og beskylder det og spørgsmål det, bare at forfine det. Integral-Europe kan beskrives som en reaktion mod â € œexcessivismâ € af Integral-Wilber og er â € œmore negativ end positiv, mere skeptiske end affirmingâ €. Dette også betyder ikke Integral-Europa er ikke â € œintegralâ €, men det er bare, at Integral-Europe rationaliserer mere på de forhastede udsagn af Integral-Wilber og forfiner det yderligere.

Fælles Integral Nævner: Hvis man ser på alle de fire versioner, kan man se, at den primære, fælles Integral nævner mellem alle disse er â € œSpiritâ €. Det er Ånden, som gennemsyrer alle disse integreret tankegang. Kald det â € œGround af beinga €, â € œSuchnessâ €, â € œThe Ultimateâ €, â € œBrahmanâ € eller â € œNothingnessâ €, er Ånden altgennemtrængende og almægtig i Integral Thought. Det er Ånden, som deler den første lag fra det andet lag i Spiral Dynamics. Det er Ånden, som opstod i Integral-Aurobindo og spredt gennem postmodernistiske tanke, når folk indså, at der er noget mere i livet, at hvad møder øjet. Det er Ånden, som etablerer Vished om eksistensen af ​​en ultimativ identitet. Ifølge den Integral teori, fra Ånden, visheden, vi udlede alle andre virkeligheder.

Reference- Links:

1. Henry Augustins syntese mellem fire versioner af Integral

2. The Promise of Integralism - En kritisk vurdering af Ken Wilber s Integral Psykologi.

Forrige post:

Næste indlæg: