Ken Wilber Revisited: Fra Wilber I til Wilber V â € "Wilber fase V

af redaktør

Dette er den femte del i serien af ​​stillinger på Ken Wilber fem faser af Integral teori, â € œKen Wilber Revisited: Fra Wilber I til Wilber Va €. I vores tidligere indlæg, analyserede vi og vejet fordele og ulemper ved Wilber forskellige faser, fra Wilber I, Wilber II, Wilber III til Wilber IV. Dette indlæg fokuserer på Wilber nuværende og vigtigste fase, Wilber V i detaljer. Dette indlæg illustrerer med støttende tanker og teorier om, hvordan Wilber V er Wilbers pause væk fra kosmologi til sociale kommentarer og pragmatisme. Kort sagt, dette indlæg finder svar på alle disse spørgsmål om Wilber V - Hvorfor er Wilber V vigtigt? Hvad er så specielt ved denne aktuelle fase, og det er Wilber sidste ord om Integralism, eller er det forpligtet til at ændre?

Før vi træder ind i en analyse af Wilber V, er det bedre at gennemgå de tidligere faser af Wilber, og hvad var præcis Wilber teori før hans fase V.

Wilber Fase I (Fra 1977- 1979): Wilber teori om Integral Bevidsthed startede i 1977 med Spectrum af bevidsthed. Bogen nærmede udvikling af den menneskelige bevidsthed i en jungiansk og freudiansk måde, placerer hver anden vækst fra en antaget Ground af væren. Det er, hvad Wilber selv kalder en â € œRomantic-Jungianâ € fase, der formodes at bevidstheden udviklet sig fra en Ground af væren eller â € œcollective unconsciousâ € og derefter opdelt i dualiteter i alle faser af vækst. De dualiteter er: Ground af Væren-Self; Organisme-Miljø; Ego-Krop og Persona-Shadow. For at opnå Absolutte Virkelighed eller Guddommen eller Ultimate Bevidsthed, er man nødt til at finde den samlende jorden mellem disse dualiteter og relatere ind i det kollektive ubevidste tilstand af fødslen.

Inspireret af den esoteriske traditionalister og Teosoffer, denne fase forudsætter første trin af bevidsthed at være præcis den samme som den sidste fase af bevidsthed. Med andre ord er Wilber I præget af det, der kaldes â € œPre-Trans Fallacyâ €, en misforståelse af præ-bevidstheds scenen med det trans-bevidstheds fase. Wilber selv anbefaler, at Integral studerende starter med Wilber II end med Wilber I.

Wilber fase II (Fra 1980): Wilber II er et gennembrud i historien om Integral filosofi. Et modent tilgang til bevidsthed udvikling, Wilbers fase II foreslår en evolutionær-udviklingsmodel primært baseret på Sri Aurobindo og Mahayana buddhister. Men alle faser foreslået i Wilber II er lineære og homogene. Der er ingen omtale af et holografisk vækst i Wilber III. Inspireret af Aurobindos Life Divine, Wilber II nævner omkring 13 stadier af bevidsthed udvikling, fra Pleromatic til Ultimate eller Absolutte Virkelighed tilstand. Der er kognitive, psykologiske og selv-vækst, hvor hvert trin / niveau â € œtranscendsâ € endnu â € œincludesâ € den foregående etape / niveau.

Wilbers fase II også drøftet i detaljer om involution og evolution begrebet Sri Aurobindo, meget til kritikken af ​​Arvan Harvat der opines at Pre-Trans teori har en â € œdubiousâ € fundament. I sin artikel â € œThe Atman Fiascoâ € (kritik på The Atman Project ved Wilber), han beskylder Wilber for at misforstå Mahayana buddhisme og Aurobindos Life Divine. Selvom Fase står over for en masse kritik, er det stadig en af ​​de mest interessante og gennembrud faser af Wilber.

Wilber fase III (Fra 1983 â € "1987): Den lineære form for Wilbers fase II gevinster masse og retning at udvikle sig til flere linjer af udvikling. Wilber, i Wilber III, indser, at udviklingen ikke er homogen, men holografisk. Anvendelse Koestler teori om holons, ser han hver anden udviklingsstadie som holon (en hel enhed i sig selv), og at universet er dannet ikke af atomer eller molekyler, men af ​​holons. En holarchy er et system, hvor en holon hierarki består af store holons, som igen består af mindre holons og som på sin side, deler sig i mindre holons Til det laveste niveau af holons er nået. Wilber III lister ud af om to dusin linjer af udvikling â € "kognitive, emotionelle, rumlig, moralske, interpersonelle, sociale og åndelige at nævne nogle få. Da evolutionen selv er en holarchy, kan man spore flere udviklingsmæssige linjer som disse. Kritikere anser dette som en overgangsfase mellem Pre-Trans fejlslutning og AQUAL model. Efter denne fase, Wilber gik gennem en personlig krise, som tvang ham til at holde sig ude af Integral sfære i et par år. Dog var han tilbage med et brag i Wilber IV.

Wilber Fase IV: Wilber IV kickstarted med offentliggørelsen af Wilber fænomenale bog, Sex, Økologi og spiritualitet. I bogen, Wilber forener det, der kaldes â € œBig Threeâ € - Kunst, Moral og videnskab og foreslår for første gang AQUAL model for udvikling af bevidsthed. De tre store, ifølge Wilber, kan betyde alt fra â € œThe Beautiful, de gode og de Sandt eller I, vi, det eller det første, andet og tredje persona €. De tre store har repræsenteret flere ting ned tiderne.

Som Wilber udtrykker det i en artikel med titlen, "En integreret teori om bevidsthed«, â € œSir Karl Popperâ € ™ s â € ~three worldsâ € ™ (subjektive, kulturelle og mål); Platoâ € ™ s den gode (som grund af moral, â € ~weâ € ™ i nederst til venstre), de Sande (objektiv sandhed eller it-udsagn, højre), og den smukke (den æstetiske skønhed i I hvert beskueren, øverste venstre); Habermasâ € ™ tre gyldighedskrav (subjektive sandhed af I, kulturelle justness af vi og objektiv sandhed sin). Historisk stor betydning, disse er også de tre store områder af Kanta € ™ s tre kritikker: videnskab eller dens (Kritik af den rene fornuft), moral eller vi (Kritik af den praktiske fornuft), og kunst og selvudfoldelse af I ( Kritik af Dom) â €.

Uniting de tre store er vigtigt, da manglen på det repræsenterer forskellige, usammenhængende vidensområder og fragmentering af ideer / perspektiver. For at gøre det godt igen, Wilber rammer de fire Quadrant model i fase IV. Modellen består af følgende egenskaber: Forsætlig eller Individuel Subjektiv eller Interiør eller I; Neurologisk eller Individuel Målsætning eller det eller Udvendig; Kulturel eller Kollektiv intersubjektive eller vi eller Interiør; Social eller Socioøkonomisk eller Kollektiv Interobjective eller det eller Udvendig. I Wilber IV, er den grundlæggende fire kvadrant model udviklet yderligere i AQUAL model eller Alle Kvadranter Alle niveauer model, hvor Wilber formulerer en bevidsthed, kort, der omfatter alle mulige dimensioner af den menneskelige bevidsthed kaldes den fysiske, neurologiske, sociale, kulturelle, filosofiske og åndelige. Den AQUAL model indikerer overgangen fra den store reden af ​​væren og holografi / fire kvadrant model til en ny struktur, der omfatter alle aspekter af bevidsthedens udvikling, inklusive alle udviklingsmæssige linjer.

I Wilber IV, bliver verdenssyn mere konkret og kompleks og passer hver anden felt i AQUAL modellen. Hver kvadrant har sit eget sæt af validering vilkår og procedurer, med sin egen â € œrelative, autentisk og delvis truthsâ €. Men Wilber IV har sit eget sæt af begrænsninger â € "eksperter spørge, om der kun er fire typer af gyldighed. Et andet spørgsmål, der er rejst, er, hvorfor ikke alle kvadranter smeltet sammen? Ligeledes er der vilkårlighed i taksonomi af modellen. Også for al sin kompleksitet, AQUAL modellen er lineær og peger kun på en â € œone styr lineær sekvens af growthâ €.

Wilber fase V (2001- Strøm): AQUAL udviklet i den post-metafysiske rige lidt senere, omkring år 2000. Dette â € œPost-Metaphysicalâ € model er nu betegnes som â € œIntegral Post-Metaphysicalâ €. Wilber har bevæget sig ud over metafysik i denne fase. Der er afvisningen af ​​Huston Smiths perennialist metafysik og objektive virkelighed med en vægt på perspektiver. Da Alan Kazlev udtrykker det i sin opsummering af Wilber V og Integral Post-Metafysik, â € œNow Wilber tilføjer Kosmic vaner, metodiske perspektiver, perspektiver på perspektiver og altitude.â € Brad Reynolds i sin â € œWhere s Wilber At? Â € siger, at Wilber fase V er et resultat af en â € œtransformation i Wilber personlige livssyn, en åndelig gennembrud eller et spring til en højere levelâ €. På en kort note, kan Wilber V siges at være omkring â € œperspectivesâ €. Wilber erkender, at visse ikke-gnostiske metafysik er unødvendige og grøfter, hvad Kazlev kalder â € œesoteric eller gnostiske metaphysicsâ €, flytte sit fokus til en â € œhere-nu evolutionære opfattelse baseret på Rupert Sheldrake opfattelse af morfogenetiske felter og formativ causationâ €.

I Wilber V, Wilber også udvikler interesse i Don Becks Spiral Dynamics og arbejder en revideret udgave af samme. Med andre ord, Wilber forlader verden kosmologiens til at arbejde i en pragmatisk verden, der er postmetafysiske og akut integreret. Nedenstående diagram forklarer Wilber nuværende ideologier:

I diagrammet repræsenterer farverne chakraerne og udgør mere end tre tusind år gamle lære. Men kritikere mener, at denne regnbue af spektrum udviklet kun i de seneste år, og er ikke så gammel som 30 år, som ses i Christopher Hill Nuclear Evolution. Inspireret af Yogachara buddhisme, siger Wilber â € œeverything er perspectiveâ €.

Wilber V â € "Kritik: Da Wilber V er den nuværende fase, der er ikke meget kritik på det. Men det lider den samme tilbageslag, at Wilbers misforståelse af Aurobindo bragt ind i Integral spektrum. Tilsvarende er Wilbers regnbue af chakraer kritiseret for sin â € œrecentnessâ € og dens påstand om at have været afledt fra tre tusind års undervisning.

Wilber V er også den fase, hvor Wilber grundlagde Integral Institute for at studere videnskab og samfund i en integreret måde. Tænkeren grundlagde instituttet i 2001, som har siden da været involveret i spørgsmål vedrørende integreret psykologi og integreret politik. Dette er et skridt, der Kazlev kalder som en â € œmovement væk fra en teoretisering kun tilgang, ind i den praktiske verden samt; den vanskelige rige af 'ahirman "som Rudolph Steiner ville sige, som man skal mestre, hvis man skal have nogen virkning eller gøre nogen alvorlig ændring i world.â €

Wilber V har mere at komme. Vi vil holde opdatere denne post igen og igen!

â € œKen Wilber Revisitedâ € er en serie af stillinger på Ken Wilber og udviklingen af hans Integral teori. Du kan vide mere om Wilber og kritikken af hans faser i vores indlæg Wilber I, Wilber II, Wilber III, Wilber IV og Wilber V.

Reference- Links:

1. Wilber Revisited: Fra Wilber I til Wilber V â € "Indlæg om Wilber I, Wilber II, Wilber III og Wilber IV

2. Alan Kazlev s â € œKen Wilberâ € på hans hjemmeside

3. Alan Kazlev s Wilbers fase IV

4. Kritik af Wilbers AQUAL model

5. Ken Wilber: En integreret Theory of Consciousness (i Journal of Consciousness Studies)

6. Alan Kazlev om Ken Wilbers rationalistiske Bias

Forrige post:

Næste indlæg: