Ken Wilber Revisited: Fra Wilber I til Wilber V â € "Wilber fase III

af redaktør

Dette er den tredje del af en serie af stillinger på Ken Wilber og faser af hans teorier om den menneskelige udvikling bevidsthed. I vores tidligere indlæg om Wilber I og Wilber II, vi diskuterede om udviklingen i den Wilberian teori og ideer. Vores indlæg på Wilber jeg primært fokuseret på den romantiske-jungianske periode med Wilber, den periode, som producerede spektret af Bevidsthed, og hvordan det forklarede menneskets evolution og spirituel udvikling. Vores post på Wilber II koncentrerede sig om en ny ændring i den Wilberian teori â € "en ændring, som Wilber undersøgelse af Sri Aurobindo, Mahayana buddhismen og begreberne involution og evolution. I den nuværende stilling, vil vi analysere Wilber III, den tredje fase af Wilber og de ændringer Wilber foretaget sin teori, om opfattelsen af ​​bevidsthed evolution.

Wilber I og Wilber II: Før vi går ind i Wilber III, er det bedre at revidere Wilber I og Wilber II, og fordele og ulemper ved begge faser.

Wilber I (1977-1979) handler om Wilber tidlige stadier som en integreret tænker. Han trækker inspiration fra den esoteriske traditionalister, Teosofferne og fra inden for psykologi, især Jung. Ligesom de fleste af de Jungianerne, han tror på det kollektive ubevidste og gør det den centrale del af hans paradigme. Han mener, at der er en enkelt universel undervisning løber gennem â € œapparently modstridende åndelige, filosofiske og psykologiske traditionsâ €. Han præsenterer et spektrum, der forklarer væksten i bevidstheden af ​​jorden i at være trin til det Absolutte Virkelighed eller Ultimate scenen. Ifølge hans bog The Spectrum of Consciousness i denne fase, kommer bevidstheden fra jorden af Væren og deler progressivt i dualiteter, det ultimative stadium som er Persona-Shadow. Åndelig oplysning ville betyde en regression i jorden for at være â € "en tilbagevenden til det kollektive ubevidste. Spiritualitet er faktisk at finde den underliggende enhed mellem de dualiteter og endelig, vender tilbage til den oprindelige, uforstyrrede bevidsthedstilstand â € "den Pleroma fase af gnostikere. Denne teori mødt med megen kritik og Wilber selv (indtil dato) kalder denne fase hans â € œRomantic-Jungianâ € fase, som ikke skal behandles af Integral elev.

Wilber II (fra 1980) er en komplet pause væk fra Wilber I. Tænker afviser Fase I terming det som en forvirring forårsaget af Pre-Trans fejlslutning. Wilbers fase I betragter pre-bevidsthed scenen for at være det samme som det transeuropæiske bevidsthed scenen og vilkår spiritualitet som en tilbagevenden til før-etaper. Dette er grundlæggende forkert og dermed Wilber afviser hele fase I. I Wilber II, med bøger som The Atman Project, op fra Eden, Omgængelig Gud og i øjenhøjde, forklarer Wilber en evolutionær-udviklingsmæssige cyklus af bevidsthed. Vedtagelsen filosofier Sri Aurobindo og den tibetanske buddhisme, forklarer Wilber omkring 12 etaper (fra Pleromatic til High Kausale), der fører op til det 13. etape af Absolutte Virkelighed eller Ultimate. Denne fase også mødt med kritik fra alle sider. Kritikere åbne fyret på Wilbers misforståelse af Life Divine Sri Aurobindo og forkert forståelse af Mahayana buddhismen. Wilber blev også beskyldt for at fusionere Advaitin, vedantiske begreber med Supermind / Overmind Sri Aurobindo. På trods af alle de kritikker, alle værdsat Wilber 's indsats for at integrere og forene østlige filosofi med vestlig tanke. Alle begreber, der følger (i Wilber øvrige faser, fra III till V) er baseret på Wilber II cyklus af bevidsthed udvikling.

Wilber III â € "den holografiske Mind: Wilber III opstår mellem 1983 og 1987. Det er en overgangsfase mellem Pre-Trans cyklus og AQUAL, hvor Wilber er inspireret af vestlige udviklingsmæssige modeller som dem, der er foreslået af Piaget og Howard Gardner . Afvisning den forsimplede og homogen udvikling af bevidsthed fra Pleromatic til det Absolutte af fase II, Wilber opines at der er flere linjer i udviklingen af ​​den menneskelige personlighed.

Vedtage de paradigmer â € œHolographic Minda € befolket af Arthur Koestler, Wilber siger, at der er forskellige aspekter til udvikling eller flere udviklingsmæssige linjer end den simple, Pleroma, Urobora og andre. En holon hierarki eller holarchy består af holons. En holon er et system, der er både en helhed (af sig selv) og en del af et større system. For eksempel, den menneskelige krop er en holon som har flere holons (organer) i det. De organer (hjerne eller nyre eller hjerte) er holons i sig selv, inden for hvilke der måske flere holons, så meget, at den sidste holon måske en menneskelig celle eller et atom. For Wilber, evolution bliver nu en â € œholarchyâ €, hvilket betyder et hierarki lavet af â € œholonsâ € med flere linjer af vækst / udvikling. Da evolution er en holarchy, er der flere udvikling, som kan opfattes langs linier â € "kognitive, emotionelle, rumlig, moralske, interpersonelle, sociale, åndelige og så videre. En person kan have nået det højeste udvikling langs en linie (sige, kognitive), men kan stadig holdt sig til den laveste ende langs en anden linje af udvikling (f.eks moralsk). Nazistiske læger, siger en kritiker, var eksempler på en sådan høj kognitive og lav moralske udvikling. Men hvordan kan vi vide en bestemt holon er vigtig eller væsentlig end den anden?

Alan Kazlev forklarer Wilber test af holon hierarki: â € œThe test af holarchy er, at hvis en type holon fjernes fra eksistens, så alle andre holons som den udgjorde en del må nødvendigvis ophøre med at eksistere også. Således et atom er af lavere stående i hierarkiet end et molekyle, fordi hvis du har fjernet alle molekyler, kunne atomer stadig eksisterer, hvorimod hvis du har fjernet alle atomer, molekyler, i en snæver forstand ville ophøre med at eksistere. Wilber koncept er kendt som læren om den grundlæggende og den betydelige. Et hydrogenatom er mere grundlæggende end en myre, men en myre er mere significant.â €

Så hvad er de linjer af udvikling foreslået af Wilber? Der er omkring to dusin â € "kognitive, etiske, æstetiske, åndelige, kinæstetisk, affektiv, musikalsk, fysisk, logisk-matematiske, karmisk etc. for at nævne et par stykker. Hertil kommer, at â € œnot alle udviklingsomkostninger linjer er ontologisk equivalentâ € og dermed tilfældet med de nazistiske læger.

Kritik af Wilber 's fase III: Fase III ikke mødes med megen kritik, da det er bare en overgangsfase, før AQUAL. Desuden er begrebet udviklingsmæssige linjer baseret på den antagelse af den cyklus af evolution, illustreret i fase II. Med hensyn til begrebet holons blev det accepteret og værdsat af mange. Den holografiske Mind, i virkeligheden, forklarede årsagen til uventede / vulgær adfærd på den del af åndeligt udviklede guruer. Det siges, at de måske er udviklet langs den kognitive linje, men ikke langs den moralske linje. Bortset fra de teorier, fase III er et af de mest betydningsfulde perioder Wilber, hvorunder han undergik en masse personlig transformation.

Sidste år af Wilber III: De sidste par år af Wilber III (fra 1987) var en test tid for Wilber på et personligt plan. Hans kone på 10 dage, Treya Wilber blev diagnosticeret med brystkræft i den voldsomste art. De næste fem år var om sygepleje af Treya (som satte en stopper for Wilber studier) og overskygge dødens på parrets liv. Da Christiane Champendal skriver i sin gennemgang af nåde og Grit (Wilber mest personlige bog - på Treya og hendes død), â € œThey måtte beskæftige sig med ligestillingsspørgsmål: hendes afhængighed, bliver hendes bryst fjernet, umuligheden af hendes få et barn, hans beslutning om at stoppe med at arbejde for at støtte hende, hans følelsesmæssige tilbagetrækning, hans drikkeri, og hans vold. Disse er milepæle strøet langs en sti, der tog dem gennem en radikal transformation.â € Christiane videre fortsætter: â € œKen tilføjer nogle af hans vigtigste lære, som kommer i live illustreret af hans erfaring i løbet af disse fem år. Han udfordrer stærkt New Age overbevisninger om, hvordan man gør sig syg, og befæstet af hans erfaring, han giver råd til folk, der befinder sig i rollen som støtte another.â €

Hvad der følger Wilber III er den AQUAL modellen i fase IV. Vi vil diskutere det i vores næste indlæg.

"Ken Wilber Revisited" er en serie af stillinger på Ken Wilber og udviklingen af hans Integral teori. Du kan vide mere om Wilber og kritikken af hans faser i vores indlæg Wilber I, Wilber II, Wilber III, Wilber IV og Wilber V.

Reference- Links:

1. Ken Wilber Revisited: Fra Wilber I til Wilber V â € "Et tværsnit af Wilber fase I

2. Ken Wilber Revisited: Fra Wilber I til Wilber V â € "Wilber fase II

3. Alan Kazlev s â € œKen Wilberâ € på hans hjemmeside

4. Alan Kazlev s Wilbers fase III

5. En oversigt over Holarchies

6. Holarchy og hierarki

7.a Christiane Champendal s Gennemgang af Wilber nåde og Grit

8.A Hvad er Integral: Ken Wilbers Pivotal Bidrag til Integralism

9.A Integral Politik: Ken Wilbers Tredje Vej af indvendige og udvendige udvikling

comment… read it below or add one } {1 kommentar ... læse det nedenfor, eller tilføj en}

gwenhwyver 17 Jul 2010 kl 8:00

Forrige post:

Næste indlæg: