Integral Økonomi: Formålet, omfang og fremtiden for en turkis økonomi â € "Del I

af redaktør

Integral Økonomi. Ligesom alle andre felt i verden, vores økonomiske struktur er på randen af ​​en fænomenal forandring. Selvom mange økonomer forudser fald det mekanistiske system økonomi og fremkomsten af ​​en integreret økonomi, har ingen klart defineret, hvordan og hvad der ville være elementerne i en turkis / Teal økonomi. Denne artikel har til formål at definere Integral økonomi, dens formål, omfang og fremtid sammen med, hvad der kræves for udviklingen af ​​en sådan økonomi og ydelser af samme. Inspireret fra Henry Augustins â € œIntegral Politik: En introduktion til Integral Economyâ € på Integralworld.net, vil denne artikel diskutere emnet i dele og ankommer ved afslutningen af, hvad et optimalt økonomi / skal være.

Formålet Økonomiministeriet: Før vi ankommer til, hvad en optimal økonomi er, vi skal være konkret om vilkår eller idéer eller teorier om økonomi som â € "Hvad er økonomi, hvad er dens formål, hvorfor det findes, hvad der påvirker den, og hvad er bestanddelene i en ideel økonomi. Forvirrende, da det kan synes at diskutere så bred og varieret et emne som økonomi, giver Augustin som et fingerpeg â € "starte med at definere â € œeconomyâ € og dens formål. Betragtet fra en forsimplet synspunkt formålet med økonomien har at gøre med â € œtradeâ € og handel involverer intet men udveksling af ting på en fair måde. Formålet, som Augustine vilkår det, er at â € œbenefit de to involverede i tradeâ €.

Handelsvarer: Handel kan siges at være begyndt med udvikling af rationalitet â € "der er, når bevidstheden begyndte at anerkende â € œIâ € og â € œWeâ € aspekter af den menneskelige natur. Mest, økonomi begyndte med udveksling af de basale fornødenheder â € "Hvad er praktisk, nyttig og nødvendig. Men senere, da bevidsthed udviklet, folks behov øges og handel voksede op så stor som den økonomi, vi oplever nu. I generel forstand, sker handel når to individer placere en værdi på det emne, de har planer om at udveksle, det vil sige, â € œtradeâ € og engagere sig i den handling af handel. Når sådanne værdier er placeret, er der meget god chance for en handelsvare værdi at være â € œunfairâ € i bytte for en anden råvare værdi. Det betyder, at ét element værdi kan overstige eller ikke være proportional eller uhensigtsmæssigt at værdien af ​​varen er modtaget i bytte. Dette bringer os til det vitale spørgsmål om økonomi â € "hvordan et element værdsat?

Spørgsmål af â € œvalueâ € i en økonomi: Værdi er dybest set bestemt på to måder â € "1. Afhængigt involveret i at skabe / producere varen, 2. Afhængigt af nytten eller nødvendigheden af elementet arbejdskraft. For eksempel, der er involveret i produktion af et tøj arbejde er mere end den er involveret i at fange fisk. Så vil den førstnævnte være af højere værdi end sidstnævnte. Men på samme måde, hvis denne er af større betydning eller sjældenhed (sige, er du i nogle tørre sted, hvor fiskene er dyrebare og sjældne), så er der chance for sidstnævnte at få mere værdi.

En anden dimension til værdi â € "bortset fra den ene målt ved industrien og ene målt ved nytten â €" er specialisering. Ja, økonomi er afhængig af betydningen af ​​specialisering også. Økonomiske dynamik er kun mulig, hvis der er folk, der specialiserer sig i produktion af råvare, der er i nød. Med andre ord, da Augustin udtrykker det, â € œEvery commodic behov har en tilsvarende økonomisk behov. Betydning, er en særlig faglig specialisering bydende nødvendigt for nogle person eller gruppe til at opfylde. Hvis der er et gensidigt behov for murværk, så er der et økonomisk behov for nogen til at specialisere sig i murværk og til at tjene som such.â € at være mere specifik, økonomi tillader folk at specialisere sig i forskellige former for produktion og dermed bidrage deres håndværk til samfundet.

Det endelige formål med økonomien: Deciphering af ovenstående udsagn, kan det siges, at økonomien er til for at hjælpe folk med at vokse, udvikle sig som en art, som de specialiserer sig i forskellige former for produktion, bliver dens deltagere. Men betragtet fra et praktisk, generaliseret opfattelse, at det endelige formål med økonomi â € œallow mennesker at besidde eller erfaring ting, som de har brug for eller desire.â € Dette bringer os til spørgsmålet om forholdet mellem â € œneedâ € og â € œdesireâ € og deres rolle i økonomien. Her, Augustin refererer til Maslows være â € "opines han, at â € œneedsâ € og â € œdesiresâ € varierer afhængigt af det niveau, hvor et menneske er. Mens en tribal mand måske tilfreds med hans behov for sikkerhed og husly, kan en materialistisk amerikansk ønske om mere. Spørgsmålet om, hvad der er behov for, og hvad er et ønske er underlagt større analyse som hvad der kan synes at være et ønske kan være behov for nogle.

Ligeledes har brug for og lyst har psykologiske, bortset fra fysiologiske dimensioner. Vi kan overveje eksempler på alkohol og biograf. Hvorfor er alkohol og biograf betragtes som behov? Årsagerne tage hensyn til de psykologiske dybder et menneske. Platon nævner, at den økonomiske specialisering induceres af en række â € œperceived needsâ €. Men opfattede behov er i forhold til den enkelte, samfundet og bevidsthedsniveau af samfundet.

Hvis â € œperceived Needa € er lig med produktion eller specialisering, betyder det, at alt inklusive behov, erhverv, produktion etc. er indbyrdes forbundne med hinanden. Hvis behov / krav overstiger, der fører op til overdreven produktion, ville økonomien eskalere behovet for fagfolk også. En simpel behov for fødevarer, kan udvikle sig til et behov for havebrug, behov for forarbejdningsindustrien, behov for marketing, behov for sort i fødevarer, så videre og så videre. Augustin mener, at det egentlige formål med økonomi er at holde en balance mellem de to yderpunkter â € "behov og produktion. â € OAS gyldne Meana € mellem â € œeconomic minimalismâ € og â € œeconomic excessivismâ € (som det fremgår i dag). Både økonomisk minimalisme og excessivism har deres ulemper, som kan skade hele systemet menneskelige system og det naturlige miljø (internt og eksternt), som bevirkede, at vi er nødt til at trække en gylden middelvej mellem de to for at opnå en â € œoptimal economyâ €.

Hvorfor skal der være en gylden betyde? Fordi hverken økonomisk minimalisme eller excessivism er gode for samfundet. Mens den økonomiske minimalisme ville føre til mangel på intelligens, morskab og mangfoldighed, ville den økonomiske excessivism skabe kaos for miljøet, byrde os med en konkurrencedygtig tankegang og forbruge en betydelig mængde af skønhed rundt om i verden.

Mere om, hvad der er en optimal økonomi og hvorfor en Turkis økonomi kan hjælpe os med at nå det egentlige formål med økonomien i vores næste indlæg.

Reference- Links:

1. Henry Augustins â € œ Integral Politik: En introduktion til Integral Økonomi â €

2. Michael Holliday s â € œ Den Terræn: Den Integral økonomi â € -

3. Timothy J Melodys â € œ Integral Økonomi Emerging?  €

Forrige post:

Næste indlæg: