Co je Integrální: Přechod a â € œacausal leapâ €, která se nyní děje

editorem

Definování â € œIntegralâ € je obtížné. To není doktrína s jeho vlastní teorie, disciplínu a praxe. Ani výrok, který může být obhajoval nebo má standardní, pevné názor nebo perspektivu. Jedná se o pohled bez perspektiv. â € œAperspectivalâ € jako Jean Gebser to nazývá. Řada pracovních míst s názvem â € œWhat je Integralâ € nabídne vhled do integrálních studií spolu s komplexní zmapování nejdůležitějších Integral teorií, teoretiků a jejich světonázoru. Současný příspěvek, první ze série, je argument, o otázku, â € œWhat je Integralâ € a proč je důležité vědět o â € œtransitionâ € procházíme. Je to skoro jako to, co Sean M. Saiter zmiňuje jako € OEA volání awarenessâ € pro integrovaný přístup v jeho eseji, â € OEA obecný úvod k Integral teorie a komplexní Mapmakingâ € v The Journal of vědomí Evolution (2005).

Co je Integrální? Hlavním argumentem, který je třeba zaujmout naši mysl, než jsme se vstoupit do integrálních studií je â € "to, co je nedílnou součástí vize a proč ji potřebujeme. Definice pojmu â € œIntegralâ € by odhalil, že Integral prostředky â € OEA které spojují a strategicky spojující zdánlivě protichůdných nebo zdánlivě odlišných světonázorů koncepcí, postupů ve snaze vytvořit realistický, funkční, tekutinu, a dynamické "meta- vision'â € (Sean M. Saiter). Integral, v krátkosti, znamená â € œbringing togetherâ € věcí, bez rozdílů či odlišností. Na rozdíl od jiných období, to není integrování, na jejímž základě je správné nebo špatné. To je uvedení â € œpartial pravd spolu â € a ne na â € œhow vybrat jednu a zbavit se othersâ € (Wilber v jeho The Eye of Spirit). Jak poukázal teoretiky, to je â € œgrand sjednocující theoryâ €, na rozdíl od teorie velkého sjednocení. Jednotná teorie by být absolutní sám o sobě, se žádný prostor pro růst. To znamená, že je konec. Bylo by absurdní a uzavřené. Ale sjednocující teorie má prostor pro ohromný růst. To představuje jednotnost se vším, ne jen jeden nebo 100 pohledem na svět, ale vše, co tam je, a vše, co má přijít. Integralism v moderním slova smyslu, mluví o tohle € œunifyingâ € a â € € œaperspectivalâ o kvalitě. Wilber vysvětlí to v jeho AQAL, Don Beck a Cowan to ve svých Spiral Dynamics, zatímco Gebser postuluje to ve svých pěti strukturách vědomí.

 € œacausal leapâ € ve vědomí: Pokud Integrální perspektiva je aperspectival pohled na věci, integrace a akceptace všechny druhy worldviews, proč je tam potřeba mluvit o tom teď? V terminologii Jean Gebser je, my (svět), jdou přes â € œmutationâ € ve vědomí. Tam je posun paradigmatu happening, který se transformuje náš pohled na věc. Tato â € œtransitionâ € nás bere z lineární, kauzální perspektiva na nelineární, aperspectival myšlení, kde Naší vizí je integrovat vidět pravdu ve věci. Integrální způsob myšlení není jen racionální, ale i duchovní a znamená zásadní posun v lidském vědomí, konec lineárního modelu a začátek nové úrovně rozvoje. Integralism je â € œholonic.â € To přesahuje současnou úroveň myšlení, přesto nevylučuje to, ale zahrnuje to. Zatímco předchozí éra byla éra racionalismu, éra jsme se stěhují do, říkají teoretici, je jedním z Integral / aperspectival vůle.

Velmi narození Spiral Dynamics je instance pro vznik integrálního pohledu na svět. V Spiral Dynamics, Don Beck a Charles Cowan řeči o názoru, že je zároveň lineární a cyklické. To je důvod, proč oni představují vývoj lidského vědomí v spirály. Integral pohled na svět zahrnuje vše, nabízí ucelený přehled o lidského vědomí a vývoje. Zatímco Jean Gebser termíny tento posun jako â € œIntegral / aperspectivalâ €, Wilber ji nazývá â € œvision-Logica € a Beck ji nazývá â € œsecond-tierâ € myšlení. Ale Integral vize nemůže být namontovány do historického kontextu a budeme vidět, proč je to tak.

 € œperennialâ € povaha integrální vize: Saiter říká, â € œThe integrální vize jezdí na hřeben z předních vývoje v našem postmoderním světě. Každá doba má své nejmodernější, vysoce vyvinuté, a nakonec vlivné výrazy. Evropská renesance a dědictví starověkého Řecka jsou ale dva příklady. Nicméně, na rozdíl od nich, integrál vidění je obtížné umístit v kontextu historie a času. Důvodem pro tento zřejmý nejednoznačnost je jednoduchá. Je to pouze otázka perspective.â € Ačkoli Integral vize se objevil prominentně v důsledku moderního a postmoderního způsobu života, to bylo převládající skrz každé době a kultuře. Vzhledem k tomu, že je jen otázkou multi-dimenzionální, multi-level myšlení a bytí, Integral pohled na svět není nic nového, ale teprve teď to začalo vznikající mezi obecnou populací. To je důvod, proč se říká, že Integral názor má své kořeny v celoročního filozofii světa. Je to â € œperennialâ €, protože je stále přítomen a je â € œunifying, nadčasový, Bezrozměrná, beztvarý a zahrnuje všechny existence.â € Na rozdíl od evropské renesance nebo dědictví starověkého Řecka, to nemůže být stanovena na kontextu , Dá se říci pouze to, že Integralism získala větší důležitost celého po postmoderní době.

Ken Wilber definuje tento â € œperennialâ kvalitu € Integral filozofii v jeho The Eye of Ducha, â € œIn Jinými slovy, trvalka filozofie není, ve svém jádru, sada doktríny, víry, vyučování, nebo nápady, pro všechny ty jsou na světě forem, prostoru a času a neustálé změny, zatímco velmi Pravda je radikálně beztvarý, Bezrozměrná, a nadčasový, zahrnuje veškerý prostor a čas, a tak by to mohlo být nikdy vyslovena ve formálním nebo doktrinální fashion.â €

Integrální Studie: Integral studie zahrnuje studium, jak může být integrální přístup aplikován na věci a zahrnuje teorie vývoje â € "vývoj jednotlivců, společností, což je společenství, kultur, národů, ekosystémů, biosféry, rostliny, vesmíru a vědomí. Primárním cílem je vytvořit nový model přístupu ke každé jiné dostupné oblasti znalostí. To je to, co je ilustrováno v Integral umění, Integral, Integral Politika podnikání, Integral psychologie, Integral medicíny, Integral Feminismus atd.

Sean A. Saiter poukazuje na další aspekt Integral hnutí â € "â € œit je reakce, ale nikoliv reakcionářský k patologií modernismu a postmodernism.â € A nejvyššími ideály Integralism se, že neodmítne ani zdržet cokoliv. Je to tekutina, otevřený, všezahrnující, otevřený, vše překonání ještě all-inclusive, a je â € œdeeply holonic.â € Právě teď, tak jednotlivci v â € œhigher orderâ € myšlení, ty v Turquoise říši jsou â € œIntegralâ € v duchu. Právě tito lidé, kteří hlásají zrod hnutí a posun, který se stává nyní více a více viditelné. Ale proč teď? To je věk informací a racionalismu. Různé duchovní praxe jsou dnes k dispozici a obrovské množství toku znalostí mezi světové populace, spolu s rychlým růstem v oblasti komunikace, vzbudil Integral hnutí. Více informací o Integral teorie a teoretiky v části II sloupku.

Referenční odkazy:

1. Sean A. Saiter je Všeobecný úvod do teorie a Integral komplexní mapmaking

2. M. Alan Kazlev's Nová definice Integral

3. Pět Objednávky vědomí

4. Wilberian-inspiroval Integral Společenství nebo Integral hnutí

Předchozí příspěvek:

Následující příspěvek: